亚瑟叔本华名言
1、亚瑟叔本华名言人性
(1)、他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并认为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。
(2)、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》
(3)、电脑网站：http://www.lingyuexinli.com/
(4)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
(5)、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
(6)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
(7)、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心在作怪。——叔本华
(8)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》
(9)、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
(10)、于是世界本质就是某种无法满足的欲求，所以从逻辑上说，它永不可能被满足。所以如果不能满足的欲求是某种痛苦，那么世界就无法摆脱其痛苦的本质。人们只是永远试图使自己的欲求满足，但这种满足却更加证明和显现了意志本身，这被叔本华认为是世界上最悲哀的事情。
(11)、它指出，世界由意志与表象组成，它们同时存在又相互区别。
(12)、人从来就是痛苦的，由于他的.本质就是落在痛苦的手心里的。
(13)、叔本华出生于德国但泽(今属波兰，已更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(HeinrichFlorisSchopenhauer)是非常成功的商人，后因发疯，投水自杀身亡。
(14)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
(15)、10把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。
(16)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
(17)、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
(18)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
(19)、只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。
(20)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
2、亚瑟叔本华名言英文
(1)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
(2)、通常,妨碍咱们发现真理的不是事物那诱人犯错的虚假外表,同时也不直接是咱们悟性不足所致,而是咱们先入为主的观念和偏见—这些虚假的先验之物—对抗着真理它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风—对此,船橹和风帆是无能为力的!
(3)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
(4)、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
(5)、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
(6)、哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河；
(7)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
(8)、“Lifeisaconstantprocessofdying.”
(9)、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
(10)、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。
(11)、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
(12)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
(13)、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
(14)、人生是一种语言，某些真理通过它传达给我们，如果我们能够用某种其他方法学的这些真理，那么我们干嘛还活着呢？因此，聪明的谚语与谨严的格言决弥补不了经验的确实，也代替不了生活本身。
(15)、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
(16)、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
(17)、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。——叔本华《人生的智慧》
(18)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
(19)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
(20)、在遭遇到已经发生的，不可更改的不幸时，我们不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局，更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。
3、亚瑟 · 叔本华
(1)、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。 ——叔本华
(2)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
(3)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
(4)、深刻的哲学必然渗透着常人所认为的悲观意味，因为“天地不仁，以百姓为刍狗”，它并不以人们的意志为转移。常人只是一厢情愿、出于个人喜好而主观地粉饰、美化生活及其目的。——叔本华《人生的智慧》
(5)、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆
(6)、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。
(7)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
(8)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
(9)、能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。
(10)、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。
(11)、亚瑟·叔本华(ArthurSchopenhauer，1788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。
(12)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
(13)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
(14)、“Weforfeitthree-fourthsofourselvesinordertobelikeotherpeople.”
(15)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
(16)、如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
(17)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
(18)、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
(19)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
(20)、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。——叔本华《人生的智慧》
4、亚瑟叔本华名言民族主义
(1)、所以他认为无论一个人是乐天派还是悲观派，都不能摆脱根本上的痛苦。乐天派只是对现实的躲避，是自我欺骗所造成的假象。所以对悲观主义的怀疑者们，只能从叔本华的形而上学上进行争论而不是争论悲观主义本身。
(2)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。——叔本华《人生的智慧》
(3)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
(4)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
(5)、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
(6)、在《作为意志和表象的世界》一书第四部分中，叔本华提供了一种以禁欲主义的方式来找到希望的可能。
(7)、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。
(8)、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
(9)、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。
(10)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
(11)、叔本华出生于德国但泽(今属波兰，已更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华(HeinrichFlorisSchopenhauer)是非常成功的商人，后因疯狂投水自杀身亡。母亲约翰娜·叔本华(JohannaSchopenhauer)是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活，叔本华因肺炎恶化死后，将所有财产捐献给了慈善事业。在很多书上都能看见他的身影。
(12)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
(13)、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
(14)、有一种人对于他给人的印象比较关心，另一种人则更关心其他人对他自己的印象。前一种人的气质是主观的，后一种人的气质是客观的。
(15)、10惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为骄傲。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性
(16)、“当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在咱们面前。”摘自亚瑟·叔本华的经典语录，更多经典语录在下文，希望你们喜欢。亚瑟·叔本华的经典励志语录只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。
(17)、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
(18)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》
(19)、“Amancanbehimselfonlysolongasheisalone;andifhedoesnotlovesolitude,hewillnotlovefreedom;foritisonlywhenheisalonethatheisreallyfree.”
(20)、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
5、亚瑟叔本华名言在这个世界上
(1)、“Whenweread,anotherpersonthinksforus:wemerelyrepeathismentalprocess.Inlearningtowrite,thepupilgoesoverwithhispenwhattheteacherhasoutlinedinpencil:soinreading;thegreaterpartoftheworkofthoughtisalreadydoneforus.Thisiswhyitrelievesustotakeupabookafterbeingoccupiedwithourownthoughts.Andinreading,themindis,infact,onlytheplaygroundofanother’sthoughts.Soitcomesaboutthatifanyonespendsalmostthewholedayinreading,andbywayofrelaxationdevotestheintervalstosomethoughtlesspastime,hegraduallylosesthecapacityforthinking;justasthemanwhoalwaysrides,atlastforgetshowtowalk.Thisisthecasewithmanylearnedpersons:theyhavereadthemselvesstupid.”
(2)、人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。——亚瑟·叔本华
(3)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
(4)、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
(5)、除了受苦为生活的直接目的之外，人生就没有什么目的可言。