程门立雪的故事文言文翻译
1、程门立雪的原文故事
(1)、程门立雪旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》。
(2)、这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(3)、(1)菊花象征了哪些精神品质？请你结合诗歌摘录中的有关描述进行说明。
(4)、②在一个冬天来临时，爷爷在不再年轻的老羊身边蹲了半个时辰。他摸摸老羊的胡子，又摸摸自己的胡子说，它老了，卖了吧，第二天早上，爷爷把一条长带紧系在腰间，将一顶白色帽子戴在头上说，走吧。身后就跟了我和羊。老羊出门时，回头看了看我们的院子，我也回头，看见人和羊生活过的日子。老羊在地头停下，低头嗅着土地的气息。爷爷抚摩着它的头，它伸出舌头舔爷爷粗糙的手，舌头和手在白雾里发出粗糙的声音，我的心开始变得粗糙。
(5)、手不释卷:释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
(6)、B.再远，钢蓝色的山体便从浓艳的绿野中分离出来，组合成天边的一列坚硬而又披挂了深雪的高大尖顶营帐。
(7)、四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
(8)、过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧！”
(9)、其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
(10)、四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
(11)、讲练结合，视频讲解配合每日小练，点滴积累带来进步
(12)、限时5折！王勇田老师“文言文学习核心方法10讲”，帮助孩子告别“文言文恐惧症”！
(13)、(答案)①我的两肘三十年不离桌案，然后才在学业上有所精进
(14)、有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。
(15)、(2)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。______________，_____________!(白居易《琵琶行》)
(16)、D.昆虫翅膀扇动、植物的光合作用、人的血压情绪变化等。
(17)、岁月不居，春秋代序。真诚仁信，浩然天地。天地之大，惟真理可追；芸芸众生，只真人可求。序庠学堂，孺子师长：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。先生之言，吾辈谨记。
(18)、当今的社会里，我们经常会看到一些不那么令人舒服的画面：同学之间为了一点小事吆五喝互不相让;对老师嗤之以鼻，上课不听，作业拖拉;孩子在父母长辈面前一副天下我最大的骄纵样子，父母长辈反倒是一副吃力讨好相;离家时甩门就走，到家时一声不吭;……凡此种种，和我们悠悠五千年的文明礼仪相称吗?回答当然是不!
(19)、由俭入奢易，由奢入俭难。(出处)司马光《训俭示康》。
(20)、(解析)此题考查的是学生归纳、概括事件的能力，联系第三段和第五段可回答好此题。
2、程门立雪文言文翻译及道理
(1)、B.威明日奉笏/以见上曰/公虽不遵法/度功效实多/朕不忘之/今还公笏
(2)、(简介)成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
(3)、D.威明日奉笏以见/上曰/公虽不遵法/度功效实多朕/不忘之/今还公笏
(4)、额手称庆 促膝谈心 咎由自取 入不敷出
(5)、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。
(6)、杨时望着程老师慈祥(cíxiáng)的面容(róng)，诚恳地说：“老师，您正在休息，我们怎么能惊动您呢!”
(7)、(出处)《资治通鉴》卷二百三十四。(大意)有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
(8)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
(9)、杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
(10)、首先，我们应该要多读书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书里面有太多的故事，一个个故事有蕴含着一个个至真道理。懂得读书的人必定会懂得去吸收，而懂得吸收的人必定会去反省自己的言行举止，慢慢变成了自身的一部分。所谓“腹有诗书气自华”便是这样的写照。
(11)、(答案)不能,如去掉后句意就变成了最具中国文化特色的只有玉文化了,与实情不符,体现了语言的准确性。或“之一”是说代表中国文化特色的不只是玉文化,还有其他的形式。语言准确。
(12)、(答案)伤感于美人鱼变成水泡；读出妈妈对孩子的爱；
(13)、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”
(14)、C 威明日奉笏/以见上曰/公虽不遵法度/功效实多朕/不忘之/今还公笏
(15)、“为艺术而艺术就好像是为了喝酒而喝酒一样。”
(16)、然后，我们要把所学得的道理用到生活中去。同学相处时，互帮互助，多些设身处地的体谅，那么，不管有怎么样的不愉快或是矛盾也终会冰雪消融。虽然我们现在无需“程门立雪”，但我们要用一颗尊重、真诚的心去对待我们的老师。老师对我们毫无保留地付出，作为学生，专心听好每节课，认真做好每次作业，努力考好每一场试，便是对老师劳动的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是觉得父母唠叨，生硬硬一句“你们不懂的!”便将他们拦在了我们所谓的自己的世界之外。但其实，爸爸妈妈也是从我们这个年龄过去的，他们的唠叨只是因为他们对我们的爱!
(17)、(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。(提示)这是一句古老的格言。
(18)、④我站在羊站过的地方哭泣，我的泪水不断在地上砸落，那两道被羊蹄犁开的土沟，更如两道新鲜的刀口。爷爷和我在城北的路上走着，羊的叫声凄然响起，我站住四处寻找那声音。有人骑着自行车赶路，车后的大柳条筐里，我家的老羊被捆了四蹄仰面装着，它是老远认出我们的，它的喊叫带着血的颜色，变成一条细碎抖动的声音渐渐远去。我扔掉手中的半串糖葫芦，追看那人疯跑，我喊:除卖了，俺不卖了，回来呀!那人像没听见一样径自走远。
(19)、(解释)比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
(20)、附加题：结合具体实例谈谈你对当前戏剧创作的看法。(10分，此题只加分，不扣分)
3、程门立雪的故事原文翻译
(1)、④河、洛：黄河与洛水，也指这两条河之间的地区。
(2)、⑧游酢(zuò)：北宋时文人，程门四大弟子之一。
(3)、人()于事 众志成() 佶屈()牙
(4)、(出处)《新五代史·伶官传序》。(大意)忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
(5)、(解析)结构上以年龄阶段组织材料，分别写8岁、18岁、28岁、38岁、48岁时读人鱼公主的感悟。内容上，随着年龄的增长，阅历的丰富，对生活有“常新”的感梧。
(6)、可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。
(7)、中考语文阅读专项训练80篇——第11篇(含解析)
(8)、“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
(9)、中考语文阅读专项训练80篇——第9篇(含解析)
(10)、因为所探求的对象是在我本身之内(即强调发挥善性，注重修养)。”
(11)、有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他们的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他们的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他们的老师醒过来。
(12)、C.就明而读 自是指物作诗立就 D.如是者十四年 以是人多以书假余
(13)、杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”
(14)、现在，我48岁了。又读了几遍人鱼公主。这一次，我心平气和，仿佛天眼洞开，有了一番新的感悟。这是一篇写灵魂的故事。无论海底的世界怎样瑰丽丰饶，因为没有灵魂，所以人鱼公主毅然离开了自己的亲人。人鱼公主是顽强和坚定的，她选定了自己的道路就绝不回头，终于，她得到了自己终就一个灵魂的机会。在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神的磨砺煎熬之后，她又踏上了寻找不朽灵魂的漫漫旅途。
(15)、你读过《雷雨》、《日出》、《北京人》、《茶馆》、《关汉卿》、《上海屋檐下》吗？请将其中一部的故事情节扼要写出，并就剧中一位主要人物谈出个人的认识。(25分)
(16)、中考语文阅读专项训练80篇——第10篇(含解析)
(17)、“谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
(18)、张威，不知何许人也。父琛，魏弘农太守。威少倜傥有大志，善骑射，膂力过人。
(19)、相传，有一次，他和一个同学在读书时争论起来。为了尽(jǐn)快弄清问题，他们就冒着鹅毛大雪，专门去请教程颐(yí)老师。
(20)、一篇文章的思情感就像一个人的灵魂所在，只解决字词问题，就好像只认识了这个人的外形体征，而只有了解了文章的思想情感，才真正了解了这个人的精神灵魂特征。这篇文章所要传递给我们的思想就要：只要功夫深，铁杵磨成针，强调了学习勤奋刻苦，坚持不懈的重要性。怎么挖掘出这样的情感呢？可以把精简的文言文拓展补充成内容丰富的现代文，在李白与老奶奶一问一答中体会人物态度情感的变化，从而引导学生自己一步步得出以上结论。
4、程门立雪的故事文言文版
(1)、
(2)、(译文)孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，
(3)、B.与中国不同的是，欧洲的现代精神危机感，不是来自贫穷，而是来自富庶。
(4)、1抽题演讲，《评论赵本山》，《题目如何看待选秀节目》
(5)、春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
(6)、成语出自《宋史·杨时传》:“至是,杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
(7)、结合个人经历谈谈考戏剧系编导专业的目的。(7分)
(8)、③接近集市的时候，大雾散了，人和羊的脚步在街上显得凌乱。当爷爷把老羊拴在树桩上时，它开始不停地叫唤。它每次竭尽全力想挣脱都是徒劳，它灰褐色的眼睛朝我投来无助的光芒，我的眼泪滚落出一片凄凉。一个买主向爷爷神秘地伸出指头，俩人悄声嘀咕了一阵儿，那人付了钱那人拉起老羊走时，羊的四只蹄子将土地蹬出四个小坑，又变成两道一丈长的小沟，像地里播种时耧脚划过的痕迹。
(9)、欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。
(10)、(3)_________，往事知多少?______________，故国不堪回首月明中(李煜《虞美人》)
(11)、D.人要保持身心健康，就应该根据人体生理生化活动的周期性变化合理安排时间。
(12)、重点字词、重点句式、中心思想……全面夯实文言文学习基础
(13)、(答案)洎北归|窗下石上|双趺之迹隐然|至今犹存
(14)、过了很久，程老师醒来，发现两个学生站在大雪纷飞的门外，就急忙把他们拉进屋里，心疼(téng)地说：“外边雪这么大，你们为什么不进屋呢?”
(15)、(答案)象征义:连年有余。说明:示例:玉,是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征,“莲”与“连”谐音,“鱼”与“余”谐音,“莲花”和“鲤鱼”代表着美好、富足,所以这种造型的玉器的象征义是“连年有余”。
(16)、兴衰资于人，得失在于教。得失的名言隋代文人王通
(17)、下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是( )
(18)、⑧玉,凝聚着中华文化的精髓,它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能传承中华民族的精神、道德、审美等特质的都可以名之曰文化,且大有发掘光大之必要。
(19)、议论文陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”以应该怎样读书为题400字
(20)、程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗？”
5、程门立雪的全文故事
(1)、(2)凡是能够蕴含中华民族的精神、道德、审美的事物都可以形成文化。像菊花带给我们的不仅是精彩纷呈的美丽,还有默默的感动,它代表了中华民族共有的精神道德意义,从这个角度来说它是一种文化。
(2)、A.张威少有大志，体力过人，多次跟随皇帝征战，战功显赫，受到皇帝的提拔奖赏。
(3)、孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”(《孟子·尽心上》)
(4)、所以，坚持节俭要有自律的能力。取之有度，用之有节，则常足。
(5)、古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
(6)、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
(7)、D.④段从人体生物钟多样性的角度，强调生物钟的失调会导致失眠、抑郁等疾病，还可能引起基因突变。
(8)、朗诵：自选散文,小说片断或诗歌,寓言一篇，时间限在2分钟内
(9)、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
(10)、又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。(提示)这首诗语言浅显而内涵深邃。
(11)、子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《论语·卫灵公》)(译文)孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
(12)、《侯子雅言》的作者侯仲良，是程颐的内弟，对谁是尊师重道立雪程门的第一人，应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是"程门立雪"第一人的最有力的依据.
(13)、杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
(14)、“莲花和鲤鱼雕刻在一起”这种造型的玉器的象征意义是什么？(请用四字词语作答),请结合第⑦段的相关知识,作简要说明。
(15)、“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
(16)、⑦玉,是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征,因而在传统文化中,人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等,借以表达对生活的热爱。鱼形玉器最早见于新石器时代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代,鱼形玉器造型繁多,工艺精湛,最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起,代表着美好和富足;还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起,称为“三多”,意指多福、多寿、多子。
(17)、“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事。
(18)、之后，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
(19)、(提示)古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。
(20)、命题故事讲述。老师给一个题目，比如一个成语，准备15分钟，然后讲一个3分钟至5分钟的故事。命题小品表演。2人至3人为一组，老师命题，如《中奖》、《兄弟之间》、《高考之前》，准备15分钟，表演一个3分钟左右的小品。
(1)、(译文)孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”
(2)、(解析)本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。根据文意可知胡澹庵和杨龟山都有勤奋刻苦学习的精神，据此写启示即可。
(3)、请在下列成语的括弧中填写正确的字(每道题1分，共20分) 望( )止渴 作( )自缚 爱屋及( ) 城下之( ) 弦外之( ) 相得( )彰 相敬如( ) 耳熟能( ) ( )灵毓秀 众口( )金 锱铢必( ) 自惭形( ) 按图索( ) 防( )杜渐 釜底抽( ) ( )人心脾 一( )十寒 ( )古未有 欲( )难填 触( )旁通 阅读王维的《终南别业》，解释词语 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。中岁：胜事：值林叟：无还期：古文断句和翻译 蹇叔哭师 《左传•僖公三十二年》杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召盂明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其人也？”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉？秦师遂东。
(4)、程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不一样看法，为了求得一个正确答案，他俩一齐去老师家请教。
(5)、 (4)尊师重教，虚心学习，是我们中华民族的传统美德，今天我们更应该发扬光大这种美德。
(6)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心①经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐②讲孔孟绝学于熙、丰之际③，河、洛④之士翕然⑤师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告⑥同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐颐偶瞑坐⑦时与游酢⑧侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
(7)、短视频教学，可直播可回放，随时随地利用碎片化时间学习
(8)、D.《三国演义》是中国现存最早的长篇章回小说，描写了汉末三国时期近百年间各个社会集团之间政治、军事，外交斗争的生动画面。
(9)、(4)乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。______________，_____________。《苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(10)、C.小偷王某、赵某，乘月黑风高之夜，潜入本居民小区，盗取了不少金银珠宝等贵重物品。请丢失物品的居民前往本派出所认领。(通知)
(11)、D.那时，也许心灵的沙化就无法抗拒。回忆，也会在沙漠中枯萎。徒然守着生命的冬天，苍白而贫瘠。
(12)、1朗诵2分钟(自选诗歌、寓言、散文或小说片断一篇；根据主考教师要求即兴朗诵)
(13)、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
(14)、克勤于邦，克俭于家。(出处)《尚书·大禹谟》。
(15)、古文翻译孰者为富孰者为贤为世用者百篇无害不为用者一章无补
(16)、俭节则昌，淫佚则亡。(出处)《墨子·辞过》。
(17)、B.威令人詈侮以激怒之 詈：辱骂
(18)、⑤早期原始先民用神话思维的眼光看世界，就其活泼生勃的表现形式看，略近于童话;就其内容含意来看，又略近于寓言。
(19)、出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。
(20)、后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
(1)、凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。
(2)、广东2021春季合格考1月6日开考，报名时间公布！
(3)、我最赞成罗素先生的一句话:“须知参差多态，乃是幸福的本源( )大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。当然，我知道有些人不赞成我们的意见，他们必然认为，单一机械，乃是幸福的本源。
(4)、“讲”“读”结合，跟随刘卿老师一起精读三国演义，谋胜人生智慧！
(5)、A.张无垢谪横浦 滕子京谪守巴陵郡 B.寓城西宝界寺 寓逆旅，主人日再食