泰戈尔的诗歌主题
1、泰戈尔诗歌主题爱光明和什么
(1)、我想对你说出我要说的最深的话语；我不敢，我怕你嘲笑。 因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。
(2)、泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感。
(3)、我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。泰戈尔把儿童想象成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。那金色的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母亲的心愿。泰戈尔的想象实在新奇而美妙。
(4)、 1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》 、《文明的危机》等。
(5)、每天我总在乐器上调理弦索。 时间还没有到来，歌词也未曾填好：只有愿望的痛苦在我心中。 花蕊还未开放；只有风从旁叹息走过。 我没有看见过他的脸，也没有听见过他的声音：我只听见他轻蹑的足音，从我房前路上走过。 悠长的一天消磨在为他在地上铺设座位；但是灯火还未点上，我不能请他进来。 我生活在和他相会的希望中，但这相会的日子还没有来到。
(6)、被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品是《吉檀迦利》。
(7)、《园丁集》中，诗人采用象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪，其言外之意，引人遐想。
(8)、⒊请写出《泰戈尔诗选》中你最喜欢的一句诗，并说说你为什么喜欢它。
(9)、篁竹瑾 ｜ 原名康政，诗人，沈阳市作家协会会员，朗诵爱好者，荔枝FM文学茶社主播。诗歌作品常见于新浪博客、新浪微博和《现代作家文学》等杂志。代表作：诗集《青春路上》。
(10)、2 当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌 上我的眶里。我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音—— 我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者，才能走到你的面前。我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你为朋友。
(11)、泰戈尔的诗集泰戈尔的诗集有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《一个诗人的故事》、《野花》、《晚诗》、《园丁集》、《新月集》、《短调与长调》、《漂鸟集》等。
(12)、答：泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》(Gitanjali)，是1912-1913年间，泰戈尔本人用英文从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗，而翻译成英文之后变成自由诗。《吉檀迦利》共103首，单看均可独立成篇。
(13)、答：诗歌既充满哲理又高度感性。对理想世界的描绘，带着泰戈尔式的浪漫情怀。诗歌语言清新朴素又充满浪漫想象，显现了一种奇异的艺术效果。诗歌运用了暗中对照、重叠复唱等多种艺术手法，增强了作品表现力。
(14)、 把我完全忘记，不要有任何负罪感。如果你过得不幸福，我所做的一切才是徒劳。《嫌疑人X的献身》东野圭吾
(15)、《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本 ，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。
(16)、近年来，我市民营经济从无到有、从小到大、从弱到强，创造了“56789”发展奇迹，民营经济贡献了50%以上的地区生产总值，60%以上的税收，70%以上的技术创新成果，80%以上的城镇劳动就业，90%以上的企业数量，成绩令人瞩目。
(17)、《园丁集》是泰戈尔的重要的代表作之它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。
(18)、答：在《新月集》，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁美丽的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆和向往。
(19)、⒐1913年泰戈尔荣获诺贝尔文学奖，其颁奖词是：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想也成为西方文学的一部分。”请谈谈对此的理解。
(20)、《金色花》是一篇表现母子之情的散文诗，是印度著名作家泰戈尔《新月集》的代表作，他以“假如我变成一朵金色花”开头。
2、泰戈尔诗歌创作的重要主题
(1)、而疲倦的月亮就会把苍白的光华洒在你的窗子上。
(2)、○ 广安洪洲大道将建2座人行天桥，快看在哪里？
(3)、A、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家，他共写了60多部诗集，被称为"诗圣"。
(4)、请允许我这么说，我对你的尊重和喜爱之情将永不停歇。如果你偶尔没有更好的事可做。还请温馨地记起，世上还有我这么一个人。《风扬林的安妮》蒙哥马利
(5)、B、诗中在描绘与神结合的理想境界时，诗人总是饱蘸浓情，语出肺腑，表达了对完美世界的极度向往，对人生道路的深刻探索。
(6)、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。
(7)、答：泰戈尔印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，十余次周游列国。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。
(8)、C、泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、梁启超等一代文豪。
(9)、会后散场，深圳市泓任建设控股有限公司董事长、深圳市广安商会会长陈树林特意多坐了一会儿，“艾青的诗句‘为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……’最能形容我此刻的心情。”陈树林说，为广安市委、市政府尊重重视关心关切民营企业家点赞。
(10)、答：作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。
(11)、 经历了那番无可言说的、愚蠢的混乱之后，你不会再把社会看作是金字塔那样的东西了：不朽、无可怀疑。你明白了，社会就是混乱。《上来透口气：我的前半生》
(12)、我知道，我跟你的距离一天天近了。我走的每一步，都向着你。 《邂逅》汪曾祺
(13)、D、从艺术表现来说，《新月集》意境轻盈、优美，语言隽水、浅近，节奏鲜明，富于音乐性，其总体形式是新颖活泼的散文式。
(14)、此外，《新月集》也描写了孩子和母亲的感情。“他知道慈母心中小小一角就可以容纳无穷的欢乐，被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里，远比自由甜蜜。”在诗人的笔下，诗中的母亲带有一种圣洁的光辉。
(15)、C、继《吉檀迦利》之后的《园丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但较多地融进了诗人青春时代的体验。
(16)、B、1912年泰戈尔自己把《吉檀迦利》译成英文，当年便以此获得了诺贝尔文学奖。
(17)、 今天泰戈尔诞辰主题日在各位会员的共同参与和努力下圆满落幕，在这次活动中我们通过诗歌和泰戈尔完成了一次跨越时空的交流碰撞。我认为泰戈尔的伟大之处在于随手翻开他的一本诗集，就能遇到令自己心里咯噔一下的画面，这画面大到你的一生，小到生活场景，甚至是还未发生的憧憬。
(18)、这首诗看似是在找偷睡眠者，其实是在突出孩子的好奇心和大自然景色的优美，孩子因为喜欢山洞的小泉、飞鸣的鸽子、发光的萤火虫
(19)、只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。
(20)、一次次的灾祸逆运，使我厌倦于人世，我愿意拿我的生命去赌博，或者从此交上好运，或者了结我的一生。《麦克白》莎士比亚
3、泰戈尔诗歌的重要主题和核心主题
(1)、答：园丁集是泰戈尔的重要的代表作之它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人以他那朴实的文字以及象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪。
(2)、理想的婚姻给诗人带来了无穷的幸福和快乐，从那时起他就对儿童发生了浓厚的兴趣，在儿童身上发现了自从有儿童以来谁也没有发现的秘密：“我的孩子，让他们望着你的脸，因此能够知道一切事物的意义。”
(3)、生命总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。 《追风筝的人》卡勒德 胡塞尼
(4)、带着满载着梦的篮子。赏析整首诗为我们塑造了一个天真的儿童的形象,表达了作者一贯关注的爱与美的主题.这赤子之心的纯真表现,能唤醒读者心中的温情.贯穿全诗的一个意象是纸船,全诗以放纸船开始,以在梦中见到纸船结束,中间则是放纸船时的情景与联想.纸船在这里既是小主人公的小小寄托,也隐喻着通往外界与未来的媒介,小主人公正是在与纸船的关联中表现出了他的好奇与纯真.整首诗自然、纯朴而优美,具有一种田园牧歌式的风格.这从诗中所采用的一些意象中也可以体会出来,如溪、村庄、园中、秀利花等等,这些自然或与自然较为接近的意象,为整首诗营造出了一种朴素而单纯的氛围,它们与天真的小主人公,与放纸船的稚气行为结合在一起,在和谐中将主题凸现了出来.
(5)、⒑1929年3月，借去美国和日本讲学之际，泰戈尔再次来到中国，住在徐志摩和陆小曼的家里。对徐志摩夫妇，泰戈尔像对待自己的儿女一样宠爱，称他俩是“自己的儿子和媳妇”。请谈谈泰戈尔与徐志摩诗句的异同。
(6)、B、从艺术上看，泰戈尔常常富有激情，使得这部作品具有非常浓厚的激情主义色彩。
(7)、⒋请结合诗选，说说泰戈尔在你心中是一个怎么样的形象？他身上最吸引你的又是什么？
(8)、泰戈尔认为传记作家很少在意诗人丰富多彩的人格和内心世界，而诗人在他的诗中表现的比他的实际生活更真实，“瓦尔米基的读者从瓦尔米基的诗里创造着诗人的生活传记，那个生活传记与瓦尔米基的实际生活相比更为真实”(第22卷：38)。总之，他认为诗人的生活传记不如其作品更能表现诗人的自我，也就是说，诗歌是诗人的人格的表现，而不是诗人的生活的再现。这样的具有主体性的诗学思想在他中后期的论著中有更深刻的表述。
(9)、除了情感和灵感之外，泰戈尔还特别重视想象在诗歌创作中的作用。他指出：“事实是，人的心不断丰富着不清晰的感情，那些感情总用短暂的痛苦、短暂的感情、短暂的事，遮盖着世界人类的巨大心灵的天空，然后在天空不断盘旋着。某个诗人依靠富有吸引力的想象，把这些感情中的一束束情感，缚在自己的想象之中，使它们在人心面前清晰起来，由此我们获得了欢悦。”又说：“人心的某个特殊面貌，聚集在某个诗人的想象里，通过美显示出自己多彩多姿的惊人光彩，文学评论家应该就这个问题进行思考”(泰戈尔第22卷：116—117)。显然，泰戈尔把想象作为诗歌创作和评论的基础。
(10)、答：爱是诗歌永恒的主题。在这八十多首诗中，有初恋的羞怯，相思的苦闷，期待的焦急，幽会的颤栗，新婚的快乐，生离死别的痛苦。诗人仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界，领略其中的痛苦与欢乐，同时体现了诗人对理想生活的执着追求。
(11)、诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》《梦幻集》《金船集》《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。
(12)、 156年前的5月7日，上帝赐予了人类一件珍贵的礼物——泰戈尔。今天在泰戈尔诞辰之际，樊登读书会合肥分会以及来自合肥各界的读书会会员们用泰戈尔的诗歌来缅怀这位文学巨匠。
(13)、他说，“生活在完全的善中就是在无限中证悟了人生，这就是最全面、最深刻的人生观，也就是我们通过内在的道德力量所能具有的对整个人生的看法。佛陀的教义是要把这种道德力量修炼至最高程度，要懂得我们的行动范围不应束缚于狭小的自我领域内。”“当佛陀沉思使人类从痛苦的束缚中解脱的途径时，他已经达到了这种真理：即当人类通过把个别融合于普遍而获得最高的目标时，人类就从痛苦的束缚中解脱出来。”正由于如此，泰戈尔对佛陀推荐备至，诗作无处不体现着这种从一切处去体会个体和整体的联系。
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(15)、如果你一定要安静，我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。
(16)、《园丁集》。《园丁集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》《梦幻集》《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。
(17)、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。
(18)、在泰戈尔看来，人与自然的关系就象孩子与母亲的关系一样，人只有投入大自然的怀抱，才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路”。
(19)、“无论你走得多么远，你的心总和我连在一起；无论黄昏时树的影子有多长，它总是和树根连在一起。”会上，市委书记李建勤用泰戈尔的诗勉励广商。
(20)、我国著名诗人郭沫若，曾经被泰戈尔的《新月集》所迷醉，他曾说：“我来展读时，分外感受着清新恬淡的风味，和向来所读过的英诗不同，和中国的旧诗之崇尚格律雕琢也大有区别。”
4、泰戈尔的诗歌主题是什么
(1)、其创作反映了印度人民在帝国主义和封建制度压迫下要求改变自已命运的强烈愿望，充满爱国主义和民主主义精神，同时具有很高的艺术价值，深受人民群众喜爱。
(2)、A、《新月集》 B、《园丁集》 C、《吉檀迦利》 D、《飞鸟集》
(3)、A、泰戈尔崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。
(4)、著名作家郑振铎先生在他译的(A)译者自序中说过这样一段话：“它都能使我们的心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草的露点为圆珠的儿童的梦。”
(5)、“无论你走得多么远，你的心总和我连在一起；无论黄昏时树的影子有多长，它总是和树根连在一起。”会议快结束时，李建勤引用印度诗人泰戈尔的诗句寄语广商，广安永远是你们的家，真诚欢迎你们常回家看看，投资兴业，把根留住！
(6)、A、你看不见你自己，你所看见的只是你自己的影子。
(7)、再由这个带有童话色彩的金色花与现实中的母亲作游戏，收到不同凡响的效果。诗人在最后，又让花还原为人，这既是一个“出人意外”的戏剧高潮，又是一个“情理之中”的故事结局，首尾得到照应。
(8)、D、用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。
(9)、B、白昼更加深沉地没入黑暗里，那已经收割了的田地默默地躺在那里。
(10)、A、谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。
(11)、。孩子“失踪”了一天却始终和妈妈在一起。孩子的行为深藏着对妈妈的爱和依恋。从孩子对母亲的爱，和母子间的对话，可以想到妈妈对孩子的爱。本文以儿童特有的方式表达了对母亲的感情，篇幅虽然短小，但有完整的情节，人物在情节的发展中各显现其性格。
(12)、泰戈尔即是这样的大师。诗人依据儿童善于幻想的心理 ，让孩子变成一朵金色花。金色花是印度的圣花，人花合不但使孩子有一副稚嫩、娇美，花一般美丽的外表，而且还有高尚圣洁天使般的心灵，使孩子这个诗中的主体形象得到凝聚和升华。
(13)、我也知道你们会怎样涂脂抹粉。上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们重视媚行，淫声浪气，替上帝造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。《哈姆雷特》莎士比亚
(14)、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。
(15)、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。
(16)、A、《新月集》 B、《园丁集》 C、《吉檀迦利》 D、《飞鸟集》
(17)、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
(18)、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。
(19)、在《吉檀迦利》中泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。
(20)、在孩子的身上，体现着诗人对过去美好生活的回忆．而美丽安详的母亲，在沐浴、祷告、读书，喂牛和讲故事这些乎凡而琐碎的家务中变得丰满而伟大。
5、泰戈尔作品主题
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(2)、会后，企业家们纷纷表示，他们将当好宣传员、信息员、联络员，把故乡这片投资热土推介出去，为家乡推进高质量发展添砖加瓦。
(3)、答：《园丁集》是一部富于哲理的诗集，共收诗85首。 泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。它融入了诗人对青春的感受，细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤，在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。
(4)、A、《新月集》 B、《园丁集》 C、《吉檀迦利》 D、《飞鸟集》
(5)、A、我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。
(6)、⒈请结合自身经历谈谈你对“如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。”这句诗的理解。
(7)、D、泰戈尔的《飞鸟集》影响冰心，使她写出了《繁星·春水》让她在文学界上迈出了一大步。
(8)、鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。
(9)、泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。
(10)、由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。
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(12)、A、《新月集》是一部富于哲理的诗集，明确地表达了诗人自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。
(13)、当我来求乞的时候你把我回绝了，你做得好。在你道别的眼光中我看到了一丝微笑；从那日起，我得了教训。我砸碎了我行乞的旧钵。《泰戈尔诗选》
(14)、答：作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合，潜心汲取印度各种教义中的积极因意，用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”。
(15)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
(16)、是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？
(17)、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“(A)”。
(18)、⒍中泰戈尔一生三次来到中国，与徐志摩、梁启超、梅兰芳等人结下深厚友谊，请写出出一件泰戈尔与中国有关的事情。
(19)、要是一切都能化为黑暗，世界就此结束，不知该有多轻松。 《嫌疑人X的献身》东野圭吾
(20)、泰戈尔是一位具有浪漫主义风格的诗人，从诗歌创作的角度看，他特别关注诗与诗人的关系。1903年，泰戈尔读了英国诗人丁尼生的传记之后写了“诗人的传记”一文，主要讨论诗人和他的作品的关系问题。他认为，由于诗人已经将自己的生命融入了他的作品，诗人的作品能够给我们一个他的真实形象，而诗人的传记只是记录了诗人的外部活动，因此，通过研究诗人的传记不能真正认识诗人。他指出：“诗人不是用创作诗歌那样的方式，创造自己的生活，他的生活不是诗”(第22卷：37)。泰戈尔并不否认诗人的生活与他的诗歌有着内在的联系，但他认为只有但丁那样的超凡出众的诗人，才能同时在诗歌和生活实践中展现自己的天才，“但丁的诗凝结着但丁的生活，如果我们把两者结合起来读，那么我们将会更清己而不是他的客体对象”；“艺术的主要目的是表现人格，而不是抽象的和分析性的事物”。在“旅洲纪行”一文中，他认为只有作为艺术客体的创造者，人才是真正自由的主体，指出：“只有在文学中人才是主体。也就是说，人是文学的标志和目的。……正是人与人交往的本性及其结果，才使得人成为文学的主体，因此，文学的标志和目的只能是作为人的‘我’，绝不是被我看到了的一切外在的事物”(第19卷：270一72)。可见，具有主体性的人是泰戈尔诗学的出发点和最终归宿。所谓主体性诗学就是在文学的性质和文学的各种关系中特别强调文学与人的关系，特别强调文学创作中作者的主体地位。主体性文学理论在东西方都有深厚的历史渊源，但在西方，对文学主体性的认识和强调是从浪漫主义开始的。深受西方浪漫主义影响并具有浪漫主义气质的诗人泰戈尔，在诗歌创作和诗歌理论中体现出鲜明的主体性特征，“诗人的传记”一文可以说是他主体性文论思想的前奏。
(1)、 因为辣椒不需要和茄子比较，辣椒只要自己够辣就好。 《人生最美是清欢》林清玄
(2)、C、当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波的枝头时，有人能去捉住它么？
(3)、 我抓住那只手，瞬间雪停了。我们站在一片原野上，绿草如茵，天空中和风吹着白云。我抬眼望去，但见万里晴空，满是风筝在飞舞，绿的、黄的、红的、橙的。它们在午后的阳光中闪耀着光芒。《追风筝的人》
(4)、B、诗人以他那朴实的文字，描叙了青春懵懂的年轻人对爱情的期待、追求、烦恼与忧伤，吟唱着青春时代的心灵悸动。
(5)、关于《园丁集》的艺术特色描述不正确的是(D)
(6)、 泰戈尔(1861～1941年)是印度著名作家、诗人和社会活动家。出身于地主家庭。8岁写诗，毕业于伦敦大学。20世纪初他直接参加印度民族独立运动。他的著作卷帙浩繁，体裁多样，主要有诗集《吉檀迦利》、《新月集》和《飞鸟集》，长篇小说有《沉船》和《戈拉》。其作品大多反映英国殖民经济下的印度人民的苦难生活。
(7)、D、1941年，泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世。
(8)、C、泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。
(9)、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
(10)、 主要的动力是虚荣，辅助的是对大蒜、面包和黄油的热爱。《瓦尔登湖》梭罗
(11)、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来住在这里。”
(12)、A、由于他那至为敏锐、清新与优美的诗,这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。
(13)、尘世上那些爱我的人,用尽方法拉住我。你的爱就不是那样,你的爱比他们伟大的多,你让我自由
(14)、会后，李建勤的讲话在广商中引起强烈反响，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”企业家们用诗人艾青的诗句回应。
(15)、拉宾德拉纳特·泰戈尔，(C)著名诗人、文学家。
(16)、第36—56首为第二乐章，主题是与神的会见。第57—85首为第三乐章，主题是欢乐颂，歌颂神给世界带来的欢乐和光明。第86—100首是第四乐章，主题是死亡颂。诗人渴望通过死亡获得永生，真正达到人与神合一的境界。最后3首是尾声，概括诗集的内容和意义。
(17)、D、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。
(18)、声明：本文来源于家有好学生初中版。转载出于传递信息和学习之目的。
(19)、 那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去；奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也槌不了我。《黄金时代》王小波
(20)、拉宾德拉纳特 ·泰戈尔(RabindranathTagore，1861-1941)印度作家、诗人、社会活动家。出身于加尔各答市名门望族。13岁即能创作长诗和颂歌体诗。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。20世纪20年代创办国际大学。