楚辞全文免费阅读
1、周延深楚辞全文免费阅读
(1)、汉代一般称“楚辞”为赋，这是不十分恰当的。“楚辞”和汉赋，体裁截然不同，前者是诗歌，后者是押韵的散文，它们的句法形式、结构组织、押韵规律都是两种不同的范畴。再从音乐的关系上看，虽然都是不歌而诵，但汉赋同音乐的距离比“楚辞”更远些。
(2)、兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也变成茅莠。
(3)、《节南山之什•小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
(4)、凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
(5)、★老外眼中的中国是什么样的？这6本书带你领略不一样的中国风情
(6)、眇眇(miǎo)：望而不见的徉子。愁予：使我忧愁。
(7)、它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
(8)、出自《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
(9)、四牡騑騑，啴啴骆马，岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
(10)、《九歌•东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
(11)、我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
(12)、回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
(13)、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
(14)、围绕着“我是谁”的身世之谜，山鬼从此展开了一段寻找自我的旅程。
(15)、初读《离骚》，感觉全诗太长了，长得似乎让人喘不上气。加之古今语言变化太大，确实让人望而生畏。可一旦读进去，尤其是读懂读熟，诗人的表达便清晰起来，全诗也有了脉络感。而每读一次，那种酣畅淋漓、荡气回肠的感觉，立时荡净了胸中所有的不良情绪。
(16)、诗人余光中说：蓝墨水的上游是汨罗江。以屈原作品所代表的《楚辞》文学，是中国文人想象力源泉。
(17)、“23世界读书日——CNKI伴我行”读书月
(18)、后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。
(19)、《诗经》：中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
(20)、世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听?”
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(1)、看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
(2)、★比尔·盖茨2018年度推荐书单出炉，这5本书值得一读
(3)、前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
(4)、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
(5)、该辞典作者阵容强大，汇集了国内一流的专家学者，包括余冠英、程俊英、叶嘉莹、周振甫、周啸天等，他们都是当代古典文学研究领域最有成就的大家。每篇鉴赏文章都凝聚着这些专家学者多年潜心研究的成果。
(6)、方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
(7)、《诗经•卫风•木瓜》：“投我以桃木，报之以琼瑶”。琼瑶，美玉。
(8)、《九歌•湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字。
(9)、我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
(10)、分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
(11)、唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
(12)、通过这些唱辞，描绘出了大司命威严、神秘、忠于职守、督察人的善恶、握有生杀大权的形象。
(13)、出自《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
(14)、不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
(15)、怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
(16)、凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
(17)、云中之神为一男性，号“云中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。
(18)、折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
(19)、那时秦尧已经十分懂得怎么哄她——喂一颗糖，亲一下，再夸夸她就好了。
(20)、“庆云”指祥云，比喻祥瑞之气。和上一条的“嘉月”也很是对仗。
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(1)、“君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予。”
(2)、图画是山海经的灵魂。那些变化多样的神或兽，都被她赋予了绝美的形态，让我们对于《山海经》里的神或兽有了一个清晰的认知。
(3)、只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
(4)、我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
(5)、《郑风•有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。
(6)、给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
(7)、鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
(8)、《鄘风•君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。
(9)、《九歌•湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。《易经•乾卦》中的“飞龙在天”，更有气势些。
(10)、《诗经•大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百思南”。徽音，美誉。
(11)、上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的.缘故。
(12)、● 文友书店营业时间有调整，但这不是重点，更重要的是...
(13)、这是一首迎神曲，楚国巫风盛行。如果大家细看这幅画，可以看到图中有一群穿着隆重服装的古人在祝祷祈福。他们围着火堆形成一圈，中间那冲天的火光映照的仿佛神临。
(14)、屈原，战国末期楚国爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均。出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭谗害而去职。顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因楚国的政治更加腐败，郢都也为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而亡。所作《离骚》《九章》《天问》等传世，多自述身世、志趣，指斥统治集团昏庸腐朽，揭露现实的黑暗与混乱，感叹抱负不申，抒发怀归之情，深度体现对国事的深切忧念和为理想而献身的精神。
(15)、阅读提示：以下推荐内容适合5-12岁孩子阅读
(16)、人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东西。
(17)、趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
(18)、《九歌•东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。
(19)、我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
(20)、《郑风•女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。
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(1)、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
(2)、《湘君》、《湘夫人》是《九歌》中最受欢迎的诗篇。关于湘君和湘夫人的身份，外界一直众说纷纭。
(3)、《鄘风•定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。
(4)、说到《楚辞》，大家首先就会联想到屈原。为《楚辞》代言的屈原在古代，是一位令后人望尘的三闾大夫，他在《楚辞》中制造了一个美奂绝伦的浪漫王国，无数人为他笔下的诗句点赞。
(5)、楚辞立刻又乖又怂地道歉，软软地说：“对不起。”
(6)、惊艳了三千年，它依然是中国人的精神和美学家底。孔子亦言，“不学诗，无以言”。
(7)、两个词都是香草名，都用来比喻美好的品质。用作双胞胎的名字很是合适。“香草美人”的意象在《楚辞》中确实层出不穷。
(8)、《九歌•湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
(9)、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
(10)、大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
(11)、《楚辞》部分作品因效仿楚辞的体例，有时也被称为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。
(12)、《郑风•野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。
(13)、她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
(14)、我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
(15)、姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
(16)、天保定尔，以莫不兴；如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
(17)、我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
(18)、出自《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
(19)、说到以芷为名，很多人可能会想到《倚天屠龙记》里的周芷若。此外，这一句还可以取佩兰，纫兰，秋兰，纫蕙等多种组合。
(20)、用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
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(1)、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
(2)、因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学。
(3)、闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
(4)、《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
(5)、我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
(6)、一直到现在，湘君、湘夫人的身份也没有被揭晓，唯一能够确定的就是二人为湘水之神，无疑。
(7)、屈原是不幸的，他的传奇，他的不朽诗作，却为后世留下了宝贵的精神财富。屈原一次次被人唤醒，这笔财富便汩汩而涌，不枯不竭，滋养了后世中华儿女的灵魂，这又是我辈之幸。读《离骚》，走近屈原，感受屈原，那是受用终生的事，是必做不可的事。梁启超先生说，我们生在这片土地上，就应该具备欣赏《楚辞》的能力，否则就会对不起自己，虚生此国。
(8)、因为疫情，医院的病房严禁随便出入，这倒可以让我更心无旁骛地读《离骚》。在医院的五天里，和屈原没日没夜泡在一起，除了吃饭、睡觉，我们两个如影随形，聊得不亦乐乎。
(9)、《诗经•商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成”。成，成就之意。