林则徐教子名言
1、林则徐教子名言大全
(1)、恶人拜神，哪有什么诚心，不过是求个心理安慰罢了。
(2)、所以人品不仅是最好的风水，还是真正的风水。
(3)、林则徐在广东禁烟的时候，不仅仅面对着外国列强的压迫，还要应对清朝内部那些为了一己私利，不断使用阴谋诡计来阻止林则徐进行禁烟运动的官员。
(4)、孟子说君子有三乐，第一大乐就是“父母俱存，兄弟无故”，父母都还健在，兄弟姐妹平安且互相没有怨恨。孟子这是告诉我们，做得到如此，才是君子。不是君子，则就是小人。
(5)、时运，就是时机和运气。运气是命，强求不得。时机，则是人所能把握的关键所在。
(6)、晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
(7)、天时，就是最好的时势，站在风口上，猪也能飞起来，当前那些风光无限的互联网大佬，无不是在时势中崛起。
(8)、孟子这是告诉我们，做得到如此，才是君子。不是君子，则就是小人。
(9)、简单说，读书是为了修身正行。如若读了满腹圣贤之书，却只为了炫耀自身，行止不端，可谓读书无益。
(10)、《易经》64卦，唯一六爻全吉的卦便是谦卦。老子主张“上善若水”“善利万物而不争”的水德，这水德也正是“善下”的谦德。
(11)、虎门销烟之后，清政府迫于压力，贬谪了林则徐。因为人才难得，因此又被朝廷启用，不断的到陕西、甘肃、云南、广西等地做官，处理一些非常棘手的事情。林则徐在这些地方不但参加了一些军事镇压，而且还大力的发展了当地的经济，真的是哪里需要林则徐，林则徐就往哪里跑。
(12)、这正如唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”所以《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动。”时机未到，如谋圣张良在秦末大乱前蛰伏的九年，正是修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机。
(13)、什么是做事乖张？为人偏执极端，喜好标新立异，行事不讲情理、藐视道德。这样的人，往往居心不良，存的是哗众取宠之心，聪明常常用在了邪道上，成为作恶的工具，且容易被人利用。
(14)、所以读书必须以行止端正为止规，此不可不慎。
(15)、如何护养？结合人在生活中最损元气的那些习性，主要就是几大方面：心态祥和，睡眠充足，不可纵欲，饮食清淡。
(16)、吾儿已成人，时刻当自勉，苟且与委随，悔恨奈己晚。
(17)、万笏尖中路渐成，远看如削近还平。不知身与诸天接，却讶云从下界生。
(18)、海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
(19)、清代人写的《治家格言》：“财也大，产也大，后来儿孙祸也大。借问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。财也小，产也小，后来儿孙祸也小。借问此理是若何？子孙钱少胆也小。些微产业知自保，俭使俭用也过了。”家训如白话，不用解读，浅显易懂，与林则徐的家训有异曲同工之妙。《三字经》里的“子不教，父之过”这句话，以前以为就是子女不好好读书是父辈过错的意思。现在认真研读，感觉别有深意。或许，还应包括子女长大后没有好好做人、好好做事等，父辈都负有不可推卸的责任。
(20)、“十无益”的反面，就是“十有益”，前者是我们最大的引以为戒，后者是我们最好的效行之法。邪道、正道之分，于此分明。
2、林则徐对子孙教育名言
(1)、出自《出老》。大海的宽广而没有边沿，天是大海的暗。山峰高耸，看不到山顶，人便是高山的顶峰。这句话表达了林则徐的凌云壮志。
(2)、官员如何教育子女及亲属，历朝历代都是个问题。
(3)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
(4)、一个人对待兄弟姐妹尚且不能和睦交好，谁能相信他会对朋友真诚友好呢？这样的人又如何交下真心的、有益的朋友呢？
(5)、天时，就是最好的时势，站在风口上，猪也能飞起来，当前那些风光无限的互联网大佬，无不是在时势中崛起。地利，便是适合你展现才华和抱负的环境和平台。人和，便是你的经验已经积累够，你的定力已经锤炼成，你的才能已经锻造出。
(6)、存心不善，风水无益;父母不孝，奉神无益;兄弟不和，交友无益;行止不端，读书无益;作事乖张，聪明无益;心高气傲，博学无益;时运不济，妄求无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，医药无益;淫恶肆欲，阴骘无益。
(7)、点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，余力学文，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。
(8)、点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
(9)、当不具备时机呢？便必须学会蛰伏，修炼自己，等待变化。如果耐不住寂寞，其心必是浮躁，其眼必不明时势，其行必是妄动。这样的人，怎堪重任？结果，也不仅会事倍功半，还很可能造成无可挽回的损失甚至灾祸。
(10)、培养自信心，要和孩子说三句话：没关系、不要紧、我相信你。
(11)、“满招损，谦受益。”谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。读书博学为何？通古至今，纵横捭阖，修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。
(12)、汉代名臣刘向给儿子刘歆写《戒子歆书》，既语重心长又措辞严厉，告诫儿子“受福则骄奢，骄奢则祸至”，要做到“恐惧敬事”，不要忘记，“吊者在门，贺者在闾。”宋代黄庭坚曾作《家戒》，“以为吾族之鉴”，因为他曾亲见“衣冠世族金珠满堂”，不数年间，已呈败象，又越数年，已是明日黄花，门庭破落。这大概就是“富不过三代”的民间谚语之意。而宋徽宗时期，更是由于大小官吏腐败无能，各种“高衙内”专横跋扈、欺压百姓，成为“靖康耻”的重要原因，教训不可谓不深刻。
(13)、身教犹如绵绵细雨，润物无声，恰似“此处无声胜有声”。
(14)、当不具备时机呢？便必须学会蛰伏，修炼自己，等待变化。如果耐不住寂寞，其心必是浮躁，其眼必不明时势，其行必是妄动。这样的人，怎堪重任？结果，也不仅会事倍功半，还很可能造成无可挽回的损失甚至灾祸。
(15)、所以孔子教导弟子的：“入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学有余力，则志于文。”对治的，正是这种病。南怀瑾曾说，儒家开出的药方是真对症的。道理就在这里。
(16)、妄取人财，拿来布施，美其名曰借花献佛，其实只是伪善。不如凭借自己的双手勤劳奋斗，以善心布施，如此方能心安理得。
(17)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
(18)、天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。
(19)、《古今贤文》所谓“万恶淫为首”，是有大道理在的。只因淫，既是最伤身的行为，也是最败德的行为。引而伸之，一切纵欲行为也无不是这个性质。人这辈子，最大的败相和下流相，就是纵欲。
(20)、但是林则徐无畏强权，一边对抗外来势力，一边抵御内部的压力，成功地将禁烟运动进行下去。几乎将虎门所有的鸦片都销毁了，成功的守护了虎门地区的安宁。
3、林则徐最经典的一句话
(1)、《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。
(2)、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
(3)、现在，全面深化改革啃下硬骨头，推进“四个全面”战略布局干一番事业，都需要一大批真抓实干、清正廉明的d员干部，需要一大批奋发有为、创新创业的时代青年。各级干部尤其是领导干部，不妨把林则徐的话当作一面镜子，时常照照，自警自励，按d纪国法的要求管好身边人。
(4)、身教犹如绵绵细雨，润物无声，恰似“此处无声胜有声”。
(5)、聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。
(6)、微笑就像一个人的营养，对孩子微笑能让孩子健康成长。
(7)、林则徐虎门销烟的地点是在虎门海滩，由于鸦片数量巨大，因此整个销烟的过程一直持续了二十三天才结束。
(8)、元气受损，纵然吃再多的贵重药物和珍稀补品，也是没有用的，只能治标而不能治本。所以养生之道，重在护养元气；不惜元气，医药无益。
(9)、出自《出老》。大海的宽广而没有边沿，天是大海的暗。山峰高耸，看不到山顶，人便是高山的顶峰。这句话表达了林则徐的凌云壮志。
(10)、“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
(11)、南怀瑾曾说，儒家开出的药方是真对症的。道理就在这里。
(12)、停车未共长官亲，诗句先惊入眼新。滴露已纫骚客佩，干云合拟大夫身。
(13)、拔苗助长式的教育，得不偿失！教子有方，教子心得的劝世贤言教子有方，教子心得的劝世贤言教子有方心得篇
(14)、孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”意思说古人读书是为了自己，今人读书是为了别人。
(15)、意思是，如果子孙后代像我，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。
(16)、立志干事业，苦字当为先，黎明即起身，心畅体又健。
(17)、真心行善，并不在多少，才是真正的功德所在。善心，就是功德心。
(18)、点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
(19)、黄金时节别且兰，为感与情忍涕难。程缓不劳催马足，装轻未肯累猪肝。
(20)、元气还有一个重要特点：消耗起来很容易，补却很难，而且多损伤于后天。元气受损，纵然吃再多的贵重药物和珍稀补品，也是没有用的，只能治标而不能治本。
4、林则徐教子名言有哪些
(1)、许多人在外交友看似彬彬有礼，坦诚相待；在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向；这样的人一定虚伪。
(2)、《围炉夜话》所谓：“百善孝为先。”一个不孝之人，一定不是个善人，甚至都不能成为人。孝，乃善之根、善之本。
(3)、聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。
(4)、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
(5)、书法作品林则徐书法的主要成就是行草，而又以《集王圣教序》为基本路数，属于传统派系，通篇秀劲乃其可贵之处。同时，从林氏楷书作品亦足可见其临池之功力。林氏在1827年(道光七年)《跋沈毅斋墨迹》中说：“初学临摹辄舍唐人矩范而躐等于钟张羲献，是犹未能立而使之疾行，僵卧必矣”。可见，林氏有自己的学书心得，从唐人入手是他的主张。实际上，林氏并没有忽视“取法乎上”的传统共识，其楷书，不拘泥于某家框架，也并不纯然是唐人的规矩，还在点划使转之间偶尔透露出晋人的风度，愈是晚期之作愈如此。林氏的书法取势，端重安详，绝无矫揉造作的气息，虽不属于雄强一路，但其字里行间体现出一股中华民族固有的浩然正气、凛然大义。
(6)、有句话说：“人品是最好的风水。”中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所谓“多行不义必自毙”，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。
(7)、训曰：为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至近至易，即今便可用力;至急至切，即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即今全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。
(8)、官员如何教育子女及亲属，历朝历代都是个问题。汉代名臣刘向给儿子刘歆写《戒子歆书》，既语重心长又措辞严厉，告诫儿子“受福则骄奢，骄奢则祸至”，要做到“恐惧敬事”，不要忘记，“吊者在门，贺者在闾。”宋代黄庭坚曾作《家戒》，“以为吾族之鉴”，因为他曾亲见“衣冠世族金珠满堂”，不数年间，已呈败象，又越数年，已是明日黄花，门庭破落。这大概就是“富不过三代”的民间谚语之意。而宋徽宗时期，更是由于大小官吏腐败无能，各种“高衙内”专横跋扈、欺压百姓，成为“靖康耻”的重要原因，教训不可谓不深刻。
(9)、两者的区别在哪里？为了别人而读书，即是要博取别人的认可，行为浅薄媚俗。而为了自己的读书，是修学储能，内修仁德，外修礼仪。简单说，读书是为了修身正行。
(10)、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。
(11)、点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人，成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。
(12)、《已酉年九月自滇归闽，同人赠言惜别，途中赋此答之》
(13)、这样的人，越聪明便越坏事，越能害人害己。《红楼梦》所谓“聪明反被聪明误”，验证这句话最多的常常是乖张之人。
(14)、参考资料来源：搜狗百科-虎门销烟林则徐名言名句■林则徐的修行名言父母不孝，奉神无益。
(15)、先贤的那些至理名言，早就把这个问题说透了：
(16)、俗话说“得人心者得天下”，好人品必然得人心，得人心才能广开渠道，获取更多的信息，得到更多的资源，收获更多的机遇。
(17)、《诗经》有言：“凡今之人，莫如兄弟。”一个家庭，父母是根基，兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持，家业才能得以繁茂。所谓“家和万事兴”；“家和”最重要也最容易出问题的，便是兄弟姐妹的和睦。
(18)、这“十无益”既是林则徐自己的修养标准，也是他教育孩子的原则。对于我们，也既是做人的根本要诀，也是教子的万金良方，当珍之惜之，细细体悟。
(19)、这正如唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”
(20)、出处:“子孙若如我，留钱做什么”这句话出自林则徐写的一副对联。
5、林则徐教子金句
(1)、老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。面对天地神灵，贵在一个心诚，所谓心诚则灵，而行善积德正是最大的诚心所在。恶人拜神，哪有什么诚心，不过是求个心理安慰罢了。
(2)、若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领悟古人为学的真境界。
(3)、如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
(4)、 本书为线装古籍版，高档宣纸三彩印刷，西泠印社出版社发行。书中附有郑显理老师创作的书法作品近50幅，并附精美国画50余幅，图文并茂，装帧精美。为成就事业、教育子女、修炼心态、思考人生、馈赠朋友之思想佳礼，以飨读者。
(5)、“阴骘无益”，阴骘就是积阴德。一个纵欲无度之人，跟积阴德是半点关系也没有的。
(6)、前不久，有位市委书记被查处，原因之一就是他的儿子和小舅子在其管辖地搞工程、做项目，大搞权钱交易、买官卖官，把好端端的官场和市场都搞乱了，自己最终也把持不住，断送了好端端的前程。儿子在老子眼皮底下胡作非为，父亲岂能不知？睁只眼闭只眼，甚至推波助澜，其结果必然是沆瀣一气，父亲成了儿子的坏榜样，儿子成了老子的负资产。
(7)、父母积极向上的生活姿态孩子一定能够领会到。
(8)、所以孔子教导弟子的：“入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学有余力，则志于文。”对治的，正是这种病。南怀瑾曾说，儒家开出的药方是真对症的。道理就在这里。
(9)、百余年来，林则徐惩治烟贩、虎门销烟的爱国壮举早已为人们所传颂，铭刻在历史的书页间。然而，林则徐任职期间对家人子女的谆谆教诲却鲜为人知。
(10)、而做个善人，必要以孝顺父母为重点和基础。对于这点，古往今来，从来没得商量。
(11)、聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。
(12)、把心放低，才能成为一个容器，装下书中更多的教导和智慧。
(13)、他的另一幅对联也传至今日：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”显示了他的胸怀。林则徐是一个家教很严的人，他小时候受到父亲良好的家教。成年后，林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。他曾经写过一幅对联：上联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；下联：子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。表达了他对财富的态度。
(14)、我无长策靖蛮氛，愧说楼船练水军。闻道狼贪今渐戢，须防蚕食念犹纷。
(15)、孔子教导弟子正当的行事规范为：“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”。“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执，处处标新立异。
(16)、他笑了，说：“什么是福？我上半辈子穷怕了，不能再让我的儿子、孙子重复我的穷。我就是要让他们守着金山，过像样的日子。”
(17)、(家风家训)中央纪委监察部网站推出“中国传统中的家规”栏目，其中有福建福州林则徐
(18)、“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。
(19)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。
(20)、徂徕结侣根原固，泰岱分封节并高。知是丁公勤爱护，梦中奚止兆三刀。
(1)、好人品带来好机遇。俗话说“得人心者得天下”，好人品必然得人心，得人心才能广开渠道，获取更多的信息，得到更多的资源，收获更多的机遇。
(2)、人品好的人，更容易得到周围人的爱戴、尊敬和感激，于是便攒下了人缘，有了好人缘做事必定如鱼得水。
(3)、此为林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。千仞：古时八尺或七尺为一仞，千仞比喻极高。海洋能受纳成百上千条水流，因为有宽容的度量才是如此广阔盛大；高山岩壁直立千仞，因为没有俗世的种种私欲才这样挺拔刚强。这副对联提示，做人为官要有能容纳不同意见和多种人才的胸怀，又没有各种私欲杂念的羁绊从而刚直坚强。
(4)、好人品带来好人缘。人品好的人，更容易得到周围人的爱戴、尊敬和感激，于是便攒下了人缘，有了好人缘做事必定如鱼得水。
(5)、《尚书》所谓“满招损，谦受益”，谦谦君子之道，从来得到世人赞赏。读书博学为何？在通古知今、参天悟地中修身养性而已。越懂学问的人，越能谦虚做人。
(6)、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！
(7)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。以德教子，子必心怀天下，志存高远，思建国立业，想效命疆场，而居安思危。牢记父母训，富贵勿忘贫困，修身以利万民。
(8)、当不具备时机呢？便必须学会蛰伏，修炼自己，等待变化。如果耐不住寂寞，其心必是浮躁，其眼必不明时势，其行必是妄动。这样的人，怎堪重任？结果，也不仅会事倍功半，还很可能造成无可挽回的损失甚至灾祸。
(9)、善恶关系的，便是祸福。老子说：“天道无亲，常与善人。”做个善人，就是对神灵最好的交待，拜不拜神只是形式和其次。
(10)、林则徐说过一段发人深省的话：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
(11)、我友，一日饮醉，对我说：“你信不信？我的存款，到我孙子那辈都花不完。”
(12)、天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满天晴雪共难消。
(13)、飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。眼前直觉群山小，罗列儿孙未得名。
(14)、一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果，一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。
(15)、孟子说君子有三乐，第一大乐就是“父母俱存，兄弟无故”，父母都还健在，兄弟姐妹平安且互相没有怨恨。孟子这是告诉我们，做得到如此，才是君子。不是君子，则就是小人。
(16)、什么是做事乖张？为人偏执极端，喜好标新立异，行事不讲情理、藐视道德。这样的人，往往居心不良，存的是哗众取宠之心，聪明常常用在了邪道上，成为作恶的工具，且容易被人利用。
(17)、清朝重臣林则徐五十四岁的时候，写了一个“十无益”，堪称字字宝玉珠玑，句句千古良言，读了简直让人有醍醐灌顶之感。
(18)、而做个善人，必要以孝顺父母为重点和基础。对于这点，古往今来，从来没得商量。
(19)、 学林则徐，学什么？大抵有两条，一是管住自己，二是管教子女。林则徐一生“历官十四省，统兵四十万”，严于律己，清正廉明，不敢逾矩。教子更是言传身教，身体力行，有口皆碑。现在一些领导干部，既管不住自己，骄奢淫逸，任性滥权，又教育不好子女，放任放纵，为其狐假虎威、招摇撞骗站台，成为其贪欲无度、非法敛财的代言人和保护伞。
(20)、元气受损，纵然吃再多的贵重药物和珍稀补品，也是没有用的，只能治标而不能治本。所以养生之道，重在护养元气；不惜元气，医药无益。
(1)、《周易》云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”
(2)、当听说股神巴菲特要捐出99%的个人财富时，我的一个同事说：“那他的后代还不得气疯了？”
(3)、此联告诫人们：只有拥有大海一样宽广的胸襟，善于听取各处意见，才能成就一番事业；只有像大山那样刚正不阿，才能达到“壁立千仞”的境界。林则徐虎门销烟的名句林则徐虎门销烟的名句：
(4)、尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。
(5)、若以博学作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，则只能说尚未领略古人为学的最高境界了。
(6)、有句话说：“人品是最好的风水。”中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所谓“多行不义必自毙”，世间自有善恶因果，人品不好，只能自损福报，再好的风水也是毫无用处。
(7)、没有爱的教育，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
(8)、孟子说君子有三乐，第一大乐就是“父母俱存，兄弟无故”，父母都还健在，兄弟姐妹平安且互相没有怨恨。
(9)、《论语》有云：“孝悌也者，其为人之本欤。”
(10)、贤而多财则损其志，愚而多财则益其过康熙教子名言不忍舍处 方得书味
(11)、把心放低，才能成为一个容器，装下书中更多的教导和智慧。
(12)、这正如唐末隐士罗隐所言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”所以《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动。”时机未到，如谋圣张良在秦末大乱前蛰伏的九年，正是修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机。
(13)、著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。林则徐著作包括奏折、公牍、文钞、诗词、信札、日记以及他主持翻译的《四洲志》等译作。这些著译散藏各地，长期没有经过系统整理。《林则徐全集》分奏折、文录、诗词、信札、日记、译编六卷，共十册。
(14)、点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！
(15)、何，子孙钱多胆也大。天大之事都不怕，不丧身家不肯罢。
(16)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几？无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。
(17)、 本著作尝试以深厚的国学智慧来解决现代问题。
(18)、好人品带来好人缘。人品好的人，更容易得到周围人的爱戴、尊敬和感激，于是便攒下了人缘，有了好人缘做事必定如鱼得水。
(19)、一个普通的坏人做坏事可能只是自食恶果，一个有知识的坏人做坏事那可能就是万劫不复。