朱熹的思想主张
1、朱熹的思想主张
(1)、主张理依气而生物,并从气展开了一分为动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做金、木、水、火、土五气。
(2)、朱熹的思想蕴含着丰富的哲理，对于世人看待自身、看待社会有很积极的引导作用，而人作为社会活动的主体，人的文化水平的高低、道德素质的好坏、职业素养的深浅，看待事物的角度与思想都直接作用于社会的发展与构建。
(3)、朱熹的理学思想主张通过人的自我发展来不断促进社会的和谐发展。构建和谐社会受着方方面面的因素影响，而作为文化软实力方面的因素在很大的程度上受到重要的文化传统、文化思想、风俗习惯影响。
(4)、“格物致知”的具体内容是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故。”(《文集》)这里的“天理”主要是指仁、义、礼、智等封建道德，“人伦”、“圣言”、“事故”则是天理的阐发应用。
(5)、提升个人素质、规范自身行为、树立积极的处世态度与方法，不仅能提升个人的整体素养，而且能实现人际交往的融洽，促进社会的和谐稳定发展。
(6)、两宋时期,相较于先秦与汉唐,在社会上另一个显着的变化便是科技日益发展。
(7)、提出了“遏人欲而存天理”的主张，他认为人心有了私欲，就会危殆，而道心是天理，所以才会精致，他认为每个人都是有正当的物质生活欲望的。
(8)、通过朱熹的主要思想，我们可以深刻总结出他主张的关于人们“修身”、“灭欲”来加强自我道德修养，提升自身个人价值的观念，由于其主旨思想明确，论述详实，作为历史悠久的儒家文化的重要领域和思想不断传承，它的传播与教育有利于提高现代人们的道德水平，完善个人素养。
(9)、主张理依气而生物，并从气展开了一分为动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做金、木、水、火、土五气。
(10)、每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据，每一个人和物都具有完整的理，即“理一”。气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴。天下万物都是理和质料相统一的产物。
(11)、朱熹是我国古代教育史上比较注重胎教的教育家，他从“理气二元论”出发，论述胎教问题。
(12)、在教育儿童的方法上，朱熹提倡由浅入深进行启发诱导。首先根据不同的年龄阶段把教育分成二等，即“小人之学”“大人之学”。在内容上，按“量力所致，约其课程”的原则，对各等教育做了具体规定： 在“小人之学”始于衣服冠履，次于言语步趋，次及撒扫涓洁，次及读书写文字，既有杂细事宜。
(13)、②理学的发展，到南宋时期，蔚为大观，有学术氛围。
(14)、 天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(15)、科学可为哲学思想的发展提供客观证据支持,也需要哲学思想层面的理论支撑。
(16)、理是先于自然现象和社会现象的形而上者。理和气相比，理更根本，并且先于气，但是同时理和气又是同时存在的，理不能离开气。
(17)、理是先于自然现象和社会现象的形而上者。他认为理比气更根本，逻辑上理先于气；同时，气有变化的能动性，理不能离开气。他认为万物各有其理，而万物之理终归这就是“太极”。
(18)、理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极，物物有一太极。
(19)、认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
(20)、(1)内容相同：都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”
2、程朱理学的思想主张
(1)、首先,印刷术、火药与指南针在宋代发明并得到广泛应用。宋仁宗庆历年间,毕升发明活字印刷术,促进了宋代文化事业的发展。
(2)、宋代理学思想以理为万事万物的本源，又称为天理，承认事物的变化。在认识论上比较重视精致的先验论认识论，以格物致知为基本命题概念，讲求穷理。
(3)、理和气的关系有主有次。理生气并寓于气中，理为主，为先，是第一性的，气为客，为后，属第二性。
(4)、自唐末五代以降,儒家文化传统由于受到社会动荡等因素的影响和冲击,逐渐处于凋丧穷蹙之境:人心不淑,世风恶浊,各种违背儒家伦常的现象也层出不穷。
(5)、理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则，他认为天地万物都是理的总体。
(6)、理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则，他认为天地万物都是理的总体。
(7)、幼儿童稚，模仿性强，辨别力弱，环境对他们的影响很大，而环境的影响，又往往通过人们的交往实现的，尤其是师、友的影响更为显著，因而古代许多教育家、思想家都强调要教育子女善从师，慎择友。
(8)、理是先于自然现象和社会现象的形而上者。理和气相比，理更根本，并且先于气，但是同时理和气又是同时存在的，理不能离开气。
(9)、朱熹还十分重视乳母对婴儿的保育作用，主张要慎择乳母。乳母是婴儿接触时间最长的人，因此对婴儿影响也最大。他把乳母称作子师
(10)、理在人身上就是人性。朱熹又称理为太极，是天地万物之理的总体，即总万理的那个理。“太极只是一个理字”。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极，物物有一太极。
(11)、北宋理学开创者即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。
(12)、朱熹认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则。理在人身上就是人性。
(13)、.(2)实质相同：思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会,维护(专)(制)统治,遏制人的自然欲求.(3)影响相同：都有助于统治者维护(专)(制)统治,都压制、扼杀人们的自然欲求；理学重视主观意志力量,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格都起了积极影响.不同点：
(14)、通过树立人们正确积极的人生观、价值观，使人们在实现自身价值的同时为社会不断创造价值，促进社会的飞速发展，全面进步提供了充分的保障。
(15)、理是先于自然现象和社会现象的形而上者。理和气相比，理更根本，并且先于气，但是同时理和气又是同时存在的，理不能离开气。
(16)、指南针从北宋起也被普遍运用于航海,有力推动了宋代航海事业的发展。其次,天文与历法、算术、医术、物理、生物学、地理学、建筑学等方面在宋代同样较为发达。
(17)、①有宋一代，重文轻武，为文化的发展打下了基础。
(18)、理是事物的规律，理是伦理道德的基本准则，他认为天地万物都是理的总体。
(19)、提出了“遏人欲而存天理”的主张，他认为人心有了私欲，就会危殆，而道心是天理，所以才会精致，他认为每个人都是有正当的物质生活欲望的。
(20)、主张理依气而生物，并从气展开了一分为动静不息的生物运动，这便是一气分做二气，动的是阳，静的是阴，又分做金、木、水、火、土五气。
3、朱子思想的核心是什么
(1)、 朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。