刻舟求剑告诉我们什么道理
1、刻舟求剑告诉我们什么道理 最佳答案
(1)、剑掉入水中，在船上做记号来找回它，船航行但剑没动，船停了之后到水里去找，找不到剑。这样找剑的方法，难道不傻吗？回答说，不。
(2)、船夫说得对，明天与意外，你永远不知道哪个来临更早。
(3)、水不与剑相争，还在船下面浮载着船。船航行但剑不动，并不是水的过错，是因为船想走，但剑不想走而已。
(4)、刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡江时不小心把剑掉进了江里，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，但这位楚人却笑着摇摇头，说自有妙法。
(5)、 “俄有老父至”中“俄”的意思是( C )A．拖延，顺延 B．高 C．一会儿，不久
(6)、 “初竖执之”中的“执”对应现代汉语的解释是( C )A．施行 B．坚持 C．握，拿
(7)、(1)这是我们的剑坠下去的地方。(2)像这样去找剑，不是很糊涂的吗？
(8)、假如剑从船上落入水中，却挂在了船底，随着船一起航行的话，等到船停了，从船上刻着记号的地方跳入水中，就可以得到丢失的剑。
(9)、译文：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？
(10)、楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不也是很糊涂吗？
(11)、等到船靠岸之后，那楚国人马上从刻下记号的地方跳下水，去寻找自己的宝剑。他捞了半天，也没有见到宝剑的影子。
(12)、梦醒后，王小顺独对空荡的四壁，开始思索自己为什么会做这样一个奇葩的刻舟求剑的梦。
(13)、他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
(14)、 从“初试”“初出茅庐”可以推断，“初竖执之”中的“初”是( B )A．最低的 B．刚开始 C．原来的情况
(15)、但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
(16)、 “舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎”翻译正确的一项是( C )A．船已经行了，但是剑却不行，像这样找剑，不是很糊涂吗？B．船已经在前进了，但是剑却不行了，像这样找剑，不是很糊涂吗？C．船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
(17)、世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
(18)、大家听了之后，都无法理解他为什么要这样做，都以为他是伤心过度，也就不再去问他了。
(19)、《刻舟求剑》讽刺了墨守陈规，不能与时俱进的人。
(20)、希望同学们，可以在成语故事之中，感受中国成语的文字之美，明白为人处世的大智慧。
2、刻舟求剑告诉我们什么道理?小学生
(1)、以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
(2)、船夫：你跳啊，就按你标记的跳下去，跳下去就能捞到剑。
(3)、小朋友，这个故事告诉我们：遇事要变通，要根据实际情况处理问题，否则只能徒劳无功。
(4)、船上的人看到后都觉得特别惋惜，但是那个楚国人似乎胸有成竹，马上从口袋里掏出一把小刀，在船身上刻上一个记号，对大家说：“这，就是我宝剑落下水的地方，所以我要刻上一个记号。”
(5)、这样的人，应该多交一些朋友。平日里不要自己躲在一处胡思乱想，遇事多与朋友和家人交流。
(6)、楚人有涉江者，其剑自舟中坠於水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
(7)、这段话的大体意思是说：有一个要坐船渡过大江的楚国人，他的剑从船里掉到水里去了，他急忙在船上刻了一个记号，说：“我的剑就是从这个地方掉进水里去的。”船到了目的地停下来，那个楚国人从刻记号的地方进入水中寻找自己的剑。船已经开走了，但是剑不会随着走，用这样的方式去求剑，不是太不聪明了吗？
(8)、 “世之愚者，莫之不及”翻译正确的一项是( C )A．天下笨的人没有达不到的。B．世上没有不觉得他笨的人。C．世上没有比这更愚蠢的事了。
(9)、 从“跋山涉水”“远涉重洋”可以推断，“楚人有涉江者”中的“涉”是( B )A．经历 B．渡 C．牵涉
(10)、船上的人听到后，哈哈大笑起来，说：“船一直在前进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么会找得到你的剑呢？”
(11)、要知道，船已经航行了很远，但剑在水底并没有动。从船身上的记号处跳下水去找剑，这样的行为难道不是傻吗？
(12)、但是，大家真的知道这篇课文所蕴含的底层道理吗？
(13)、船能航行，是因为水浮载着船。落入水的剑不动，是因为水浮载不了剑。所以原因不在船，也不在剑，在水吗？
(14)、宝剑掉进河里，那个人是怎么做的？( A )A．在船舷上刻上记号 B．立即跳下河去捞C．不管不顾
(15)、他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，然后自言自语道，我的剑就是从这里掉下去的，一会儿到岸后我就在这跳下去找剑。当船停下后，他就沿着记号跳进江里去找，却遍寻不获。
(16)、《刻舟求剑》讽刺了迂腐，小聪明，一板一眼的人
(17)、(原文)：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——(出自《吕氏春秋.察今》)
(18)、你记得那种心情，但当你走到彼岸，却再也找不回来了。
(19)、但他不明白，船在航行，但是剑落入水中后不会随着船而移动。在船上做了记号，之后下水去找剑，是找不到的。
(20)、船夫：你有没有听过一句话，叫做明天和意外不知哪个会更早来临？
3、刻舟求剑告诉我们什么道理三年级解答
(1)、他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，然后自言自语道，我的剑就是从这里掉下去的，一会儿到岸后我就在这跳下去找剑。当船停下后，他就沿着记号跳进江里去找，却遍寻不获。
(2)、刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通。
(3)、其实，所有在水中的物体，都会有自己的浮力和自己的重量。就像我们在游泳池游泳的时候一样，我们也会有浮力，也会漂在水面上，所以我们才可以在水中自由地游来游去~
(4)、造句：现在时代不同了，你总想用老方法解决新问题，和刻舟求剑又有什么区别？
(5)、楚国有位人，渡江的时候，他的剑不知为何竟从船上掉入了水中。见此状，他便在船身上刻了个记号，指着说：“我的剑，是从这里掉下去的。”等船到岸停了之后，他从刻着记号的地方，纵身跳入水中去找他的剑。
(6)、只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
(7)、他们分手的时候，王小顺还在自己的人生之舟上做好了标记，他想：等我在上海站稳脚跟，一定把她找回来。
(8)、即便是缘分尽时，这剑仍然想着演出这场“在船上刻记号船停后入水找不到”的剧目，来唤起人们的思考。
(9)、假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。
(10)、只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。
(11)、这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。刻舟求剑让你明白了什么刻舟求剑就是一定要用发展的观点看问题。
(12)、世间的人大多在出了问题时喜欢在自己之外找原因，这样心里就会好受些。同时，内心里也觉得这样做才对，因为他们认为任何问题都不是自己的过错。所以故事中的主人公，很自然的就在船上刻了记号。
(13)、这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
(14)、所以，吕不韦不明白孔子所修编的《春秋》的真正意义，自以为地写了《吕氏春秋》，结果就是让世人笑话他的浅薄的见解。
(15)、后来发生的事情大家都知道了，小王跟船夫借了把刀，往舟上一刻。
(16)、木船会漂浮在水上，是因为有浮力。这个浮力木船的重量大，所以木船就可以浮在水上啦。而那把宝剑其实也有自己的浮力，只不过，这个浮力的明显太小了，远远要小于宝剑的重量。所以宝剑只会一路往下沉，直到沉入水底。
(17)、古时候，楚国有一个人在坐船渡江的时候，不小心把身上佩带的一把宝剑掉进了江里。那个人却不慌不忙地取出一把小刀，在船舷上宝剑落下的地方刻了一个小记号。一同坐船的人见他不着急的样子，奇怪地问：“你的宝剑掉到水里，你为什么不立刻下水去捞它，在船舷上刻个记号又有什么用呢？”那个人很平静地说：“着什么急呀，我的宝剑是从这个地方掉下去的，等一会儿到了岸，我就从这个地方跳下去捞我的宝剑，不就可以了吗？”船继续航行，离宝剑掉下的水域也越来越远了。过了很久，船到了目的地，靠了码头。这个人挽起衣袖和裤脚，便从那个刻有记号的地方跳下水去。很多人都来围观，再看那个人，在水里东摸摸，西摸摸，累得满头大汗，可连宝剑的影子也没见到。大家看到他那副模样，都大笑起来，有人善意地劝他：“小伙子，不要找了，那是白费劲。”最后，他不得不上了岸，但他还是很不服气，自言自语地说：“明明从这里掉下去的，怎么没了呢？”一位长者走到他的身边对他说：“小伙子，宝剑掉到江里以后，船是行走的，而宝剑沉在水下却不会跟着走。事实上，随着船继续航行，离开落剑的地方越来越远了。”丢掉宝剑的人终于醒悟，知道自己丢失的宝剑再也找不回来了！
(18)、船夫轻咳两声：刚才念错台词了，无妨，你只须记住，老朽是来渡你的。
(19)、王小顺十分自信：等船到了岸，我跳下去就能把剑捞起来。
(20)、这段话的大体意思是说：用过去的老办法治理他的国家，跟刻舟求剑是一样的。时代已经发展了，但是治国的办法没有变化，用旧的一套想把现在的国家治理好，那岂不是太难了吗？
4、刻舟求剑告诉我们什么道理10字左右
(1)、世间的人很多都是这样的愚昧，总是在结果上想办法去解决。况且，在船上做记号来找回剑这件事，船也不是真正的结果。所以这样做，最终是不会得到期望的结果的。
(2)、鲜血狂飙，天水倒悬，王小顺呼吸一滞，整个人从梦里惊醒过来。
(3)、这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
(4)、老子写道：好的品德像水一般，因为它帮助万物但是不与万物争夺。同时水还乐于往低处流，到大家都不想的境地去。所以，水这种事物非常接近天道。
(5)、这个故事告诉我们，做事情的时候要符合客观实际，不然事情是不会成功的，也可以看做对死守教条，将陈规旧章当宝的人的一种讽刺。
(6)、这是从治国的角度解释刻舟求剑的道理，从物理学的角度来看，楚国人错在什么地方呢？
(7)、 “其剑自舟中坠于水”中的“自”对应现代汉语的解释是( C )A．自己 B．自然 C．从
(8)、船夫：你小时候想玩的游戏，你那么想玩，那种心情久久不忘。你说等你长大之后可以回头再玩，其实念念不忘，未必能有回响。
(9)、《刻舟求剑》讽刺了思想死板，认为事物一直是静止的，没有发展的眼光。
(10)、船夫拎着刀：意外就是，你碰上黑船了，交钱吧。
(11)、A岸边的山 B水中的剑 C乘坐的船 D江中的水
(12)、那如果此人是个有钱人，一把剑而已无所谓，掉入水中也不可惜，对身外之物都无动于衷，这样行吗？也不行吧。
(13)、故事的寓意是:用静止、教条、僵化的眼光来看待问题；用这样的思维来考虑问题。
(14)、迪士尼校区:一小侧门斜对面二楼(药王街37号}7356868
(15)、 “遽契其舟”中“契”的意思是( C )A．刻的文字 B．投合 C．用刀雕刻
(16)、刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
(17)、刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
(18)、刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡江时不小心把剑掉进了江里，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，但这位楚人却笑着摇摇头，说自有妙法。
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(20)、 下列停顿正确的是( A ) A．从／其所契者／入水求之 B．从其／所契者／入水求之 C．从／其所契者入水／求之
5、画蛇添足告诉我们什么道理
(1)、“从船身上的记号处跳下水去找剑，这样的行为难道不是傻吗？”以反问句的语态所表达出的这个道理，现在是所有人都知道的。
(2)、但这样的话，船一直在航行，就算在水中找到了剑，但船走了人却死于水中，这样做能行吗？
(3)、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——(出自《吕氏春秋.察今》)
(4)、刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡江时不小心把剑掉进了江里，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，但这位楚人却笑着摇摇头，说自有妙法。
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(6)、半晌，他说：老哥直接告诉我吧，我与我的姑娘是否就此缘尽了？
(7)、所以说，在船上刻记号船停后入水找不到的原因，不在“船在航行，但剑不动”，也不在好品德的水，也不在落入水中的剑。
(8)、倘若自己真如梦里一般，横遭不测，还有机会去寻回旧剑吗？
(9)、他突然间泪流满面，复又纵身一跃，要跳下去找一把旧剑。
(10)、因为，剑是我的啊，很贵重的。带着它可以彰显我的身份，还可以保障我的人身安全。这么好的东西，丢了为什么不找回来呢？如果丢了不找回来，那是傻子啊。
(11)、他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。
(12)、船夫：废话，早就缘尽了，你当人家姑娘傻啊，能看上你这种刻舟求剑的智障？
(13)、战国时，楚国有个人坐船渡江。船走到江的中间的时候，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉到了水中。他赶紧用手去抓，但是已经来不及了。
(14)、他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。
(15)、大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
(16)、其实，剑掉到江中之后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，是怎么也找不到的。
(17)、这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。
(18)、有这样想法的人很多。他们内心贫穷，看重身外之物。越看重，身外之物越多。身外之物多了，就会担心失去。
(19)、船夫：对啊，不要以为你现在掉了这么多头发，随便做个标记，回头用点生发手段就能找回来。
(20)、有位人，坐着船，带着剑，剑掉入水中但人还在船上，船在水上行驶着。需要把剑捞起来，怎么办？眼看也只能在船上先做个标记了。
(1)、这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。刻舟求剑让你明白了什么刻舟求剑就是一定要用发展的观点看问题。
(2)、 下列词语中的“依”，意思与“遂依而截之”中的“依”意思相同的一项是( A )A．依次 B．依偎 C．依赖
(3)、《刻舟求剑》讽刺了讽刺了思想狭隘的教条主义的书呆子。
(4)、剑掉入水中，等船靠岸了下水找，结果找不到。这样做了之后，这个“道”才能得到。
(5)、船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”
(6)、人的想法如果不符合客观变化规律的话，就不能够把事情做成功。
(7)、但他们越担心失去，结果却越多的失去，这都是因为总是担心所导致的。
(8)、它想让我们思考什么呢？恐怕对于每个人来说，所思考的内容都不同的吧。
(9)、刻舟求剑讲的就是一个人在河上的时候，他的剑掉到了水里，然后他在船上刻了一个记号，说是要之后找见，那么他之后就是找不到的，因为你船在动，而建在水中是不动的，所以说，一定要联系发展的观点，看问题。
(10)、这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。刻舟求剑启示我们什么《刻舟求剑》故事启示：刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
(11)、如此看来，在果上想办法不行，那从因上呢？先要明确什么是这件事的因。
(12)、 相对于刻了记号的舟来说，剑是运动的，舟靠岸后，剑早就“跑”远了，所以找不到。楚人选错了参照物，他应该选一个相对于剑来说是静止的物体作为参照物，比如岸边的山，这样才能行得通。
(13)、 下列词语中的“坠”，意思与“其剑自舟中坠于水”中的“坠”意思相同的一项是( A )A．摇摇欲坠 B．坠子 C．耳坠
(14)、船夫叹息：除了眼熟，你就不觉得奇怪，为什么我一个撑船的，会随身带着刀呢？
(15)、针对这篇刻舟求剑的课文，这个“没真的知道”究竟是指什么呢？
(16)、因为人人各不同，所以这个世界才像花和烟火一样呈现出绚烂多彩。
(17)、只是“船已经航行了很远，但剑在水底并没有动”吗？这就是全部吗？
(18)、 拿着竹竿的鲁人最后是怎么进城的( B )A．扔了竹竿，直接进城。 B．锯断竹竿进城。C．把竹竿横放，拖着进城的。
(19)、 “遂依而截之”中“遂”的意思是( C )A．合乎心意 B．成功 C．于是，就
(20)、古时的《吕氏春秋.察今》有个记载，是这样说的：
(1)、寓言“刻舟求剑”中的主人公找不到掉入江中的剑，是因为他选择的参照物是( )
(2)、 下列词语中的“求”，意思与“从其所契者入水求之”中的“求”意思相同的一项是( A )A．实事求是 B．求救 C．要求
(3)、烟雨孤舟，青山万里，王小顺抬头四望，前一刻还汪洋若苦海无边，下一刻就彼岸近在眼前。
(4)、仔细地思考着，在船上做记号来找剑，却找不到，是因为什么呢？
(5)、人将事物分成自己和其他。剑就属于其他的范畴，船也是。剑落入水中，自己之外的其他就剩下船了。
(6)、 读了这则寓言，我知道了( B )A．老父是一个乐于助人且聪明智慧的人。B．我们遇事要积极思考，不能盲目地顺从别人的意见。 C．鲁人虽然不聪明，但是他很善于听取别人的意见。
(7)、 下列停顿正确的是( A ) A．何不／以锯中截／而入B．何不以／锯中截而／入 C．何不／以锯中／截而入
(8)、船夫：小朋友不要怕，你就是喊破喉咙也不会有人来救你的。
(9)、船夫说：你的路未必能有这么快到，早一分跳水捞剑，多好。
(10)、楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④(jùqì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?
(11)、世界上的事物总是在不断的发生变化，我们不能凭主观做事情。同样人不能死守教条，当情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘的看待问题。
(12)、在船上刻记号，船停之后跳入水中找，结果找不到。那当剑掉入水中之时，即刻跳入水中去找剑，能找到吗？
(13)、有一位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。船行至江中，他不小心让那把宝剑滑落到江里去了。