描写诸葛亮的名言名句
1、描写诸葛亮的名篇
(1)、吾心如秤，不能为人作轻重----诸葛亮《诸葛亮集》
(2)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
(3)、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣(诸葛亮《纳言第四》)。
(4)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
(5)、圣人之治理也，安其居，乐其业。少壮不努力，老大徒伤悲。
(6)、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危(诸葛亮《纳言第四》)。
(7)、鞠躬尽力，死而后已(诸葛亮后《出师表》)。
(8)、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
(9)、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。----诸葛亮
(10)、君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，则功名之道具立矣(诸葛亮《便宜十六策》)。
(11)、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮
(12)、勿以身贵而坚韧，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
(13)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
(14)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
(15)、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
(16)、13)将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
(17)、 ——《又诫子书》
(18)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
(19)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(20)、运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。
2、描写诸葛亮的名言名句大全
(1)、晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
(2)、做人也不能固执已见，要听听大家的意见，如果众人都反对的事，那十有八九自己便是独见，我们就不能违背大家的意愿，要学会去接受，去服从。
(3)、我们也不能做一个喜怒无常的人，做人要知道自己喜欢什么，不喜欢什么，说白了要有自己的主心骨，不能如当年汉奸一样，做一个墙头草，喜怒无常。
(4)、诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
(5)、诸葛亮很经典的十大名言，每一句都警醒世人，很值得后世人学习！
(6)、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者(诸葛亮《兵法》)。
(7)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。鞠躬尽瘁，死而后已。
(8)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
(9)、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之(诸葛亮《兵要》)。
(10)、胜者随道而修途，败者斜行而失路(诸葛亮《治军第九》)。
(11)、(夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮)
(12)、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。
(13)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(14)、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
(15)、下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
(16)、帷坐待亡，孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。
(17)、计疑无定事，事疑无成功。摘自《便宜十六策·察疑》
(18)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
(19)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。
(20)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
3、描写诸葛亮的短句
(1)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
(2)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(3)、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。——杜甫·《咏怀古迹》
(4)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
(5)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
(6)、1高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也(诸葛亮《将苑·将强》)。
(7)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
(8)、人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变(诸葛亮《察疑第五》)。
(9)、东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
(10)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
(11)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。诸葛亮
(12)、夫学须静也，才须学也。出自两汉诸葛亮的《诫子书》
(13)、——诸葛亮苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
(14)、诸葛亮。关于诸葛亮的名言警句功盖三分国名成八阵图收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三頋.取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻.三頋频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟(杜甫的)淡泊以明志，宁静而致远诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。
(15)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
(16)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。杜甫：《咏怀古迹五首》诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹运移汉祚终难复志决身歼军务劳王安石：《诸葛亮诗》区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。
(17)、勿以身贵而**，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
(18)、喜怒之政，谓喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物，喜怒之间，必明其类。——《诸葛亮集卷便宜十六策·喜怒第十一》
(19)、才须学也，非学无以广才，非志无以成学。善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
(20)、诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军、火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。
4、描写诸葛亮的有名诗句
(1)、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白
(2)、(夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮)
(3)、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
(4)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
(5)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
(6)、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。
(7)、 夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，馋慝互生，虽有汤武之智，而不能取胜于匹夫，况众人乎？
(8)、淡泊以明志，宁静而致远。——(三国)诸葛亮
(9)、做人也不能因为自己有能力，有本事，很了不起，而失去信用。答应别人的事，就一定要做到。特别是在规定期间类要完成的事，答应了，就要做到。
(10)、身居高位而不高傲自满，功勋卓越而不骄傲自衿，有才能而可以礼贤下士，个性刚直而能包容他人。
(11)、蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
(12)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
(13)、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮
(14)、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。出自两汉诸葛亮的《出师表》
(15)、当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
(16)、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
(17)、威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣。——三国·诸葛亮《答法正书》。
(18)、夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄(诸葛亮《便宜十六策》)。
(19)、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
(20)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
5、描写诸葛亮的名言名句短句
(1)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
(2)、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴(诸葛亮《隆中对》)。
(3)、10夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政(诸葛亮《教令第十三》)。
(4)、18)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
(5)、1夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。1仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将(诸葛亮《将苑·将器》)。
(6)、当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。
(7)、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
(8)、托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
(9)、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(本文来自于范-文-先-生-网)——诸葛亮
(10)、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
(11)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
(12)、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣(诸葛亮《与群下教》)。
(13)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(14)、赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨(诸葛亮《赏罚第十》)。先令而后诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非罪，而邪臣起於非功(诸葛亮《赏罚第十》)。喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物；喜不纵可戮之士，怒不可犯无罪之人；喜不可纵有罪，怒不可戮无辜；喜怒之事，不可妄行(诸葛亮《喜怒第十一》)。怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身(诸葛亮《喜怒第十一》)。君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜(诸葛亮《喜怒第十一》)。治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保(诸葛亮《治乱第十二》)。10政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人(诸葛亮《治乱第十二》)。10理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬(诸葛亮《治乱第十二》)。10非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也(诸葛亮《教令第十三》)。
(15)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
(16)、诸葛亮作为蜀汉丞相，妻子都没有多余的衣服，能做到这一点，怎么不令人敬佩呢？反观我们现代的人，有钱有地位，都做不到如此，那恨不得衣服天天换，甚至很多有钱人都做到了衣服天天换。
(17)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。
(18)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮
(19)、六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
(20)、劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)
(1)、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
(2)、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
(3)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
(4)、1智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内(诸葛亮《将苑·出师》)。
(5)、高兴的时候，不应该对无缘故的事情高兴；愤怒的时候，不应该对不该愤怒的人事物愤怒。
(6)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
(7)、▪不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
(8)、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
(9)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
(10)、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
(11)、后来的诸葛亮，羽扇纶巾，指挥三军，他作的《出师表》，亦如与朋友话家常，学的是曹操。曹操倜傥风流，其下属羊祜累官升至尚书左仆射，当其都督荆州时，轻裘缓带，身不披甲，学的亦是曹操。曹操在军中，意态安闲，如不欲战。曾用火攻败操于赤壁的周瑜，当作战时，背后却在听戏，学的也还是曹操。----钱穆《中国文学史》
(12)、诸葛亮这句名言，也很警示世人。世间任何事，都有好的一面和不好的一面。做人就要学会居安思危，才能长久地平安下去。就算有困难来了，自己提前也做好了准备。
(13)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
(14)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
(15)、21)刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——三国·蜀《便宜十六策·赏罚》
(16)、“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”——诸葛亮；
(17)、1教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。
(18)、(苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮)
(19)、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也(诸葛亮《兵要》)。
(20)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
(1)、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。
(2)、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
(3)、诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
(4)、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
(5)、为政以安民为本，不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。
(6)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
(7)、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。
(8)、1船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾(诸葛亮《阴察第十六》)。
(9)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
(10)、是啊，这句话写得很美好，一个人很淡泊，看起来不在乎功名利禄，但不代表他没有远大的志向。就如诸葛亮的一生，他本向往躬耕田野，过那种淡泊名利的日子，但他也有匡扶汉室，拯救苍生的志向，他无时不刻都等待一位明主，再助明主一臂之力。
(11)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
(12)、任重才轻，故多阙漏(诸葛亮《与参军掾属教》)。
(13)、10)取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
(14)、因为我向来不是一个真正意义上的吃货，我只是喜欢藏在吃背后的故事。我在成都生活了三十年，酒肆饭馆间的故事传说在这里，就和麻将、三国、袍哥文化一样，是植入城市染色体的DNA。蜀地最早的美食故事是诸葛亮的馒头，相传诸葛亮在南征孟获的时候遭遇了灵异事件，当地群众建言需用人头祭拜，方能化解怨灵的执念。诸葛亮重视人权、不重视面权，于是他心生一计，用面粉做成人头的形状，摆平了忠厚老实的当地怨灵，这就是国民主食馒头的由来。曾经有人考证，晚清名臣左宗棠之所以自称今亮，就是因为他擅长蒸馒头。同时，在海内外还流传着左宗棠鸡的传说，其实纯属强行同名人拉关系，可见这种山不在高，有仙则灵的传统，在厨房里同样适用。----拳王《英雄的食材和神做法》
(15)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。
(16)、1善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙(诸葛亮《将苑·腹心》)。