屈原九歌唯美句
1、屈原九歌的诗句
(1)、春秋战国以后，中国早期大量的神话都消失了。但《九歌》是中国古代的神话记忆，它能帮助我们恢复对大自然的丰富情感，使我们更富想象力。
(2)、河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
(3)、NO朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 出自：屈原 《离骚》
(4)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
(5)、鲍溶 (秋夜怀紫阁峰僧) 满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。
(6)、王勃 (寒夜思友三首) 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。
(7)、译：宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里！
(8)、王维 (赠韦穆十八) 与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
(9)、每个大艺术家生前都公正地衡量过自己。有人熬不住，说出来，如但丁、普希金。有种人不说的，如陶渊明，熬住不说。
(10)、鲍溶 (秋暮送裴员外刺婺州) 婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。含香太守心清净，去与神仙日日游。
(11)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
(12)、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？
(13)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
(14)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
(15)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
(16)、这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，“我”(即屈原)也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。
(17)、比如《东皇太一》和《东君》里用了很多文字来表现光线，表现创造的力量，表现伟大的精神，我们能够知道这是创造之神；而《大司命》中用了很多阴暗、困顿的句子，来形容生命的衰老，讲的主题是死亡。
(18)、屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
(19)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
(20)、其实，《九歌》讲的是人生必须要面对的几个重要因素，比如爱情，比如死亡。从这个角度重读《九歌》，也许能够摆脱章句带来的困扰。
2、屈原九歌唯美句子大全
(1)、此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。
(2)、《离骚》在诗歌语言和形式上，也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养，打破了《诗经》的四言形式，创造了一种基本整齐，而又参差错落，灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美，极富表现力，并多用方言、虚词、双声、叠韵等。
(3)、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》
(4)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)
(5)、我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。
(6)、译：(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。
(7)、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)
(8)、译：芳洲之上，我采摘杜若花，就把它给我那可爱的侍女吧；时光不能失而复得，唯有欢乐自在与共。
(9)、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。
(10)、译：腰间佩带长剑啊手持秦制的大弓，身首虽然分离啊壮心依然不变。
(11)、这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”
(12)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
(13)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》
(14)、张又新 (吹台山) 吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
(15)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
(16)、施肩吾 (效古词) 姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
(17)、译：通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
(18)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章·一抽一思》
(19)、译：令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能消除悲欢离合之恨?
(20)、《九歌》中的《东皇太一》和《东君》最初是合在一起的，讲一个戴着面具、身体魁梧的男子与一个女巫之间的关系。《九歌》最早是祭祀仪式中巫和巫之间的对唱，而且通常是男巫和女巫之间的对唱，即湘君与湘夫人。
3、屈原九歌名句一句
(1)、某地某人善写楚辞之说，起于汉初。战国时，楚是七雄之今湘鄂皖一带，即楚地。流传的《楚辞》，十七篇，十篇是原作，另七篇是汉朝人的模拟之作。
(2)、孙逖 (句) 野烟出炉上，山花落镜中。(《庐山》。见《诗式》)
(3)、楚，辞，二字分开。楚，地方；辞，文学作品。
(4)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》
(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)
(6)、译：湘夫人降临到北沙洲，望而不见她使我发愁。万物不住摇，秋风吹拂，洞庭湖波涌，落叶纷飞。.
(7)、原文：沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以浊我足。
(8)、即使身处污秽环境，只要自身品格好，总不会埋没，反而被衬托得更加出彩。
(9)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
(10)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
(11)、王维 (题友人云母障子(时年十五)) 君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。
(12)、(解析)这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人。
(13)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原的诗《楚辞》
(14)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。----《九歌》登昆仑兮食玉英，与物看开在小大生他兮同寿，与日向自国走发有兮齐光----《九章涉萧》
(15)、译：独立于世，保持清醒；横立水中，不随波逐流。远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流，比喻高洁的节操。
(16)、裴迪 (辋口遇雨忆终南山因献王维) 积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。
(17)、屈原的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉倒……
(18)、鲍溶 (送僧择栖游天台二首) 身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
(19)、乘赤豹兮从文，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。
(20)、周瑀 (临川山行) 朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。
4、屈原九歌里的作品有哪些
(1)、译：黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
(2)、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》
(3)、殷尧藩 (游山南寺二首) 踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。
(4)、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
(5)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
(6)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
(7)、裴迪 (崔九欲往南山马上口号与别(一作留别王维)) 归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
(8)、张说 (九日进茱萸山诗五首) 晚节欢重高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。
(9)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
(10)、蔡隐丘 (石桥琪树) 山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
(11)、今天可以说，《离骚》是我国最古早的“伤痕文学”。
(12)、由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
(13)、湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!
(14)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
(15)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原
(16)、读《离骚》的时候，我常和朋友讲，你很难相信一个男性诗人怎么会爱美到这种程度。《离骚》是屈原的自传，你能感觉到这个诗人头上戴着花，身上也戴着花，他一动，蝴蝶都跟着飞来了，炫耀铺张得不得了。这就是屈原的个性，也是楚国的文化特色，它的装饰意味特别浓，辞章特别华丽。
(17)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》
(18)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
(19)、乘赤豹兮从文，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。
(20)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
5、屈原九歌名句
(1)、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
(2)、殷尧藩 (游山南寺二首) 山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
(3)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(4)、"心远地自偏"，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。
(5)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
(6)、如果说《诗经》表达的是农业社会里田陌当中那些男男女女的爱恨情愁，那么《楚辞》表达的则是古代部族对大自然的敬畏。
(7)、译：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
(8)、"时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"
(9)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
(10)、陆畅 (夜到泗州酬崔使君) 徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
(11)、(释义)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
(12)、翻译：再也没有比生别离更加令人悲伤，没有比新相知更加令人欢欣的了。
(13)、赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉、住在松柏林中。
(14)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
(15)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
(16)、译：旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云，箭雨纷坠呵将士奋勇向前。敌寇凌犯我军阵呵践踏队列，左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。
(17)、在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。
(18)、如果说《诗经》表达的是农业社会里田陌当中那些男男女女的爱恨情愁，那么《楚辞》表达的则是古代部族对大自然的敬畏。
(19)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
(20)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
(1)、令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合？此句道人生常态。
(2)、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
(3)、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。出自屈原《九歌.山鬼》
(4)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》
(5)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
(6)、译：我穿著青云做的上衣，白霓做的下裳，举起弓箭射向天狼星；拿著弧射天狼救太阳，太阳却从天边落下。用北斗盛著桂浆，拉著我的马韁在天空中飞翔，在黑夜中我又回到了东方。
(7)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
(8)、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——《九歌·山鬼》
(9)、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——《楚辞·国殇》
(10)、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
(11)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
(12)、我自己的作品中，也用不同方式运用《诗经》，用时，既图不损其原味，又要推出新的境界和意思，明白告诉读者我在用《诗经》，但又要出自己意。
(13)、意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。
(14)、 (摘编自《蒋勋说文学》，蒋勋著，中信出版社2014年1月)转载自：蒋勋美学粉丝团
(15)、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》
(16)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
(17)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔父》
(18)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
(19)、NO悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 出自：屈原 《九歌 少司命》
(20)、这些人杰出，不为儒家见识所缚。天才能解脱一切束缚教条。
(1)、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》
(2)、译文：如果是我内心所喜欢并认为好的，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔！
(3)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
(4)、裴迪 (辋川集二十首·斤竹岭) 明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
(5)、你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖梅妻鹤子的高洁品格，却不会像他一样沉迷于疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的山园小景中，虚度此生。描写屈原的句子屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！
(6)、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》
(7)、如今远远去看屈原，他像个神，不像个人，神仙、精灵一般。实际政治，他都清楚。他能升华，他精明，能成诗，他高瞻远瞩。
(8)、《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。