日本作家太宰治经典语录
1、太宰治经典短句
(1)、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
(2)、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
(3)、20)所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。关于太宰治经典语录1)而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
(4)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(5)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(6)、2)我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
(7)、16)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(8)、14)虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。
(9)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。--曾国藩
(10)、人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露。--《济南的冬天》
(11)、人哪有好的，只是坏的程度不一样而已。--《哈尔的移动城堡》
(12)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
(13)、21)因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
(14)、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治
(15)、恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。--村上春树
(16)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
(17)、她在熟睡中面带微笑。有恍惚的笑，侮蔑的笑，纯真的笑，做作的笑，谄媚的笑，喜悦的笑，还有破涕为笑。她一直保持着微笑。——太宰治《阴火》
(18)、世上最难忍受的大概就是我们最亲近的朋友比我们成功。--《身份的焦虑》
(19)、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(20)、我知道自杀是一种重大的罪孽。可是，活得不幸福也是一种罪。--《樱桃的滋味》
2、日本作家太宰治经典语录图片
(1)、太宰治(1909—1948)，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。
(2)、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
(3)、吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。——太宰治
(4)、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。——太宰治
(5)、昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！
(6)、7)然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
(7)、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
(8)、我的人生已经绕了很大弯子，我必须想方设法再一次把时间拉回自己这边。--村上春树
(9)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
(10)、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡瞬间的纯粹
(11)、10)幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
(12)、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。——太宰治
(13)、男人是奇怪的东西，而更奇怪的是女人。--林语堂
(14)、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。——太宰治
(15)、唯有尽力自持，方不致癫狂。太宰治经典名言名句日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。——太宰治
(16)、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
(17)、6)当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
(18)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(19)、不要总是怀念昨天，昨天的太阳晒不干今天的衣服
(20)、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治
3、太宰治经典语段
(1)、才能这东西，只有在肉体和精神全神贯注的支撑下才会发挥作用。--村上春树
(2)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
(3)、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。
(4)、《斜阳》通过和子和直治的思想和行动，反映了没落贵族以及没落阶级的这种情况，因此在日本一时引起轰动，出现了“斜阳族”这一名称，在社会上流行，开了“××族”“××族”的先例。
(5)、一个人越是镇静，就越是通透。--《雪落香杉树》
(6)、因为如果你什么都不说，就没有人会不开心。--《外婆的道歉信》
(7)、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
(8)、警察从来不道别，他们总是希望在名单上再见到你。--《漫长的告别》
(9)、这是我生平第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。——太宰治
(10)、好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。--《白鹿原》
(11)、18)我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
(12)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
(13)、芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。一九三〇年，进入东大法文科，初会井伏鳟奉为终生之师。同年他以资金援助的形式参与了日本共产d的重建工作，两年后与左翼活动脱离关系。一九三五年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。
(14)、10)自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。关于太宰治语录1)我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
(15)、所有死的东西活过来时都会疼的。--《宠儿》
(16)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
(17)、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
(18)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。——太宰治
(19)、彼此轻视，却又互相往来，使得彼此愈来愈无趣。——太宰治
(20)、弱者总是会跑来欺负更软弱的人。--《耶路撒冷告白》
4、日本作家太宰治经典语录摘抄
(1)、生活只不过是不断给人一些机会，好让人活下去。--马尔克斯
(2)、人知道自己为什么而活，就能忍受任何一种生活。--尼采
(3)、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
(4)、生活，不是你在路上看到了什么，而是你在路上找寻自己。--郑佩佩
(5)、没有所谓的命运，有的只是你所创造的东西。--《纽约提喻法》
(6)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
(7)、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
(8)、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。
(9)、9)管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
(10)、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
(11)、人生轰轰烈烈，要冒险，要有胆量，直面死亡的威胁。--米兰昆德拉
(12)、不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。——太宰治
(13)、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
(14)、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
(15)、12)懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
(16)、犯罪并非疾恶本身，而是恶疾的症状。--《漫长的告别》
(17)、我感到困惑，不能肯定，也不能否定，只觉得头上似乎顶了一个好大的东西，拉着我走来走去。被拉着走让我有种满足的感觉，同时有种以悲伤的心情眺望别处的感情。为何我不能过着让自己满足，一生只爱自己的生活呢？
(18)、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。
(19)、25)我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
(20)、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。
5、太宰治经典语录日文原文
(1)、你永远料想不到芝麻小事何时会变成致命大事。--《漫长的告别》
(2)、谁都不喜欢行李重，但回过神来，就到处都是沉重的行李了，这就是人生哦。--村上春树
(3)、6)今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂;不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
(4)、去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。——太宰治
(5)、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
(6)、男人和女人都处在麦比乌斯环上，二者之间没有边界。--东野圭吾
(7)、一个人并非生下来就是女人，而是逐渐长成了女人。--波伏娃
(8)、一个人一生，能碰到心和身都去死爱的人，是太难得了。--《芳华》
(9)、真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
(10)、悲观主义者从机遇里看见困境，而乐观主义者从困境里看见机遇 。--丘吉尔
(11)、23)想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。。
(12)、特立独行的人总是令人反感，因为他们与众不同的生活方式使周围的人感到自卑。--尼采
(13)、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。--尼采
(14)、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 --华罗庚
(15)、酗酒只不过是一种经过掩饰的反应。--《漫长的告别》
(16)、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
(17)、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
(18)、我一边踉跄前行，一边重振旗鼓。——太宰治《阴火》
(19)、不是所有的怪物一开始都是怪物，有些因为悲伤才变成了怪物。
(20)、15)日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
(1)、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
(2)、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不停呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。
(3)、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
(4)、每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。
(5)、5)我觉得，不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论，都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
(6)、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
(7)、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
(8)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(9)、要评判一个人，你不能就事论人；如果真想要评判他，那就得人论人。--《漫长的告别》
(10)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
(11)、世界上的一切与性有关，除了性本身。性是关乎权力的。--王尔德
(12)、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。
(13)、今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。
(14)、6)若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
(15)、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
(16)、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
(17)、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的`色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
(18)、四十岁的女人能够聚在一起，就足以证明昔日的情敌连同情人都已死去。--川端康成
(19)、26)于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
(20)、我只是个没有大欢乐也没有大悲痛的无名漫画家。——太宰治
(1)、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
(2)、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
(3)、5)比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
(4)、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
(5)、4)女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
(6)、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治
(7)、只要被人批评，我就觉得对方说得一点都没错，是我自己想法有误。因此我总是黯然接受外界的攻击，内心却承受着疯狂的恐惧。——太宰治
(8)、我们最想引以为豪的东西恰恰是我们不曾拥有的东西。--芥川龙之介
(9)、活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。--王尔德
(10)、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。尼采
(11)、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。
(12)、女人从来搞不清楚为何要做某件事。--《漫长的告别》
(13)、一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视讪善良。--《芳华》
(14)、7)吾将成为最伟大的落伍者，有朝一日重现于历史上。
(15)、3)相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
(16)、17)胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
(17)、3)去年，不曾有过什么事情。前年，不曾有过什么事情。大前年，也不曾有过什么事情。
(18)、性是一个人在不能得到爱时给自己的安慰。--马尔克斯
(19)、人生的悲剧，并非英年早逝，而是日益老去且日益下贱。--《漫长的告别》
(20)、有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐。——太宰治
(1)、我们应当学会在朋友活着的时候讲交情，而不是等到他死了之后。--《了不起的盖茨比》
(2)、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
(3)、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
(4)、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。——太宰治
(5)、一个人所负的责任，或许恰恰反映了他的人格。--川端康成