阳春白雪
1、阳春白雪作者
(1)、(例句)文艺既要普及;又要提高;群众熟悉的是“下里巴人";但他们也需要“～"。阳春白雪成语故事5(拼音)
(2)、学校图书馆一层大厅内有自助打印机。图东一层也可打印，相对较贵为两毛一张。份数较多可去教学二楼一层、水房旁边的打印店或天天打印店，价格均为一毛一张。图书馆对面联通缴费处也可以打印，八分钱一张。
(3)、 一般作主语、宾语，联合式。多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。
(4)、北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，“客有歌于郢中者”，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，“人物猥盛”，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么?沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为“郢人”，而原文的意思是郢人不善歌。
(5)、战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
(6)、趵突泉室内场馆在三号宿舍楼西面，体育课选羽毛球、乒乓球和健美操的同学会在这上课。其南面是网球场，西面是学校大操场。排球场和篮球场在八号楼南面。体育馆羽毛球场地开放时间根据工作人员的安排而定，需要收费。趵突泉校区附近的千佛山校区有更标准的羽毛球场，也会收费。喜欢羽毛球的同学可到那里和高手切磋。平时多多锻炼，有益身体健康。
(7)、今天壹心为大家带来一首雅致的琵琶独奏曲《阳春白雪》，亦名《阳春古曲》。
(8)、sth.selectedamongthebest
(9)、当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”，自然非凡间俗物可比。宋玉说，“非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。”最后，宋玉引出了自己的结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?”宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
(10)、(汉)刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人;其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”
(11)、(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(12)、宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”
(13)、例句：文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“阳春白雪”。
(14)、说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢？”
(15)、“阳春白雪非难和，藻鉴水壶岂足观。”出自宋代释师体的《颂古十四首》。”
(16)、趵突泉校区杏园餐厅是同学们的吃饭的主要地点。开放时间为：上午6：40——8：中午10：40——12：30,下午16：40——18：饭菜种类较多能够满足同学们日常需求。二楼清真餐厅的拉面和盖饭较受欢迎。餐厅三楼有零点区和自助餐厅，同学们可以点菜或者选择自助。但零点区上菜速度较慢，价格较贵。
(17)、,常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
(18)、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。春雪唐代：韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
(19)、不是说流行的就没有内涵，而是高雅的经历的时光的沉淀。
(20)、文艺既要普及，又要提高。群众熟悉的是“下里巴人"，但他们也需要“阳春白雪"。
2、阳春白雪是琵琶曲还是古琴曲
(1)、柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))
(2)、乐曲分为七个乐段，共有起、承、转、合四部分，是一首变奏体乐曲。
(3)、李明同学学习很认真，每谈到课外知识时，他总是不同凡响，写起文章来也是妙笔生花，笔走龙蛇。字更是字体中的阳春白雪。
(4)、阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的："观听殊好，爱憎难同。"对于听惯桑间濮(pú)上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今并无太大区别。今人欣赏音乐，大都是"入耳为佳，适心为快。"
(5)、此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人下俚》之词耳,岂《阳春白雪》之曲俗物敢近哉?——唐·薛用弱《王涣之》
(6)、正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的："观听殊好，爱憎难同。"对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今并无太大区别。今人欣赏音乐，大都是"入耳为佳，适心为快。"
(7)、人不可能都是那么幸运，也不可能一辈子倒霉。不要轻易把自己看得很低，下里巴人;也不要把自己看得很高，阳春白雪。
(8)、 阳春白雪》是汉族古琴十大名曲之中国著名十大古曲之一。表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”
(9)、浴室分列水房两旁，每天下午1：30到10：00开放，但是注意9：30之后只出不进。浴室中有柜子可放衣物，但没有锁，因此洗澡时不要携带贵重物品。刷卡预扣一元，按放水时间计费，用完停水，可刷卡继续使用，洗完后再次刷卡，余额自动返回卡中。记住，用完只关阀门不刷卡也是会扣钱的噢。
(10)、而古曲《阳春白雪》是中国琵琶十大名曲之中国著名十大古曲之一。相传是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。"清新流畅的旋律、轻松明快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是“阳春白雪”四个字的字面意思。阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
(11)、第7回合，花好A发动进攻，先是曜华操作封印阳春A天宫，普陀群清保证出手，天策横扫天下直指阳春A武侯，而阳春A的防守处理更为出色，天宫宠物保护己方武侯，武侯使用洛水缚成功捆住花好A龙宫限制其出手，残血逃生。
(12)、第22回合，花好A再次出击，天策以守为攻一马当先对阳春A曜华打出2250的伤害，随后操作曜华绵里藏针控制阳春A曜华的愤怒，普陀观音心经增加己方单位法伤，可惜最后龙宫一记升龙未能带走灵贯三界状态下的曜华，加上次回合的梦魇之刃补刀也依然未能击倒阳春A曜华。
(13)、没有一定人生积累的人，是难以体会到高雅究竟高在何处，雅在哪里。
(14)、词语解释yángchūnbáixuěㄧㄤˊㄔㄨㄣㄅㄞˊㄒㄩㄝˇ
(15)、宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧!为什么许多人都对你不满意呢?”
(16)、“出自宋代舒坦的《寄台州使君五首》。“阳春白雪”是古代琴曲度，相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓子所作。
(17)、表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。
(18)、《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。
(19)、(出处)：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
(20)、文化西路东头的大润发商品种类多，价格便宜。万达广场附近的沃尔玛也是购物的好地方。学校南门对面西走200米有玉函银座。泉城广场附近有世贸和恒隆购物中心。
3、阳春白雪和乡里巴人的故事
(1)、经过最后几回合的清场，阳春A最终在48回合完成对敌方场上最后一个宠物的击倒，赢下了这场比赛！
(2)、学校周边也有许多吃饭的地方。比如西村有很多小餐馆，价格便宜，适合同学们聚会。但是小店卫生条件难以保证，希望同学们注意。另外，学校南门向西马路对面有玉函银座，附近有必胜客、KFC等快餐厅。银座里的食尚大道有很多餐厅，同学们有时间可以去逛逛。
(3)、我们校区有学生生活超市，位于餐厅一楼。种类齐全，价格还可以，可刷校园卡，不过离宿舍比较远，有时不太方便。三号宿舍楼对面有一家便利超市，物品较全。二号宿舍楼和一号宿舍楼之间也有一家便利店，全天可以煮泡面、水饺。
(4)、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。(关汉卿《大德歌·冬》)
(5)、 贵州阳春白雪茶业有限公司是一家集茶叶科研、基地种植、生产加工、营销为一体的茶业实业公司。总部位于贵州湄潭绿色食品工业园区，总投资1亿元，建有年产1000吨名优茶清洁化生产线。其中绿茶全自动清洁化生产线是目前贵州省内最先进的绿茶生产线，同时建有茶叶检测中心和茶叶研发中心。是贵州省农业产业化经营重点龙头企业，贵州省扶贫龙头企业，贵州省“三绿一红”品牌十大领军企业，2015年中国茶行业综合实力百强企业。
(6)、无线网络校区室内均有sdu覆盖，露天部分尚未建设完全。
(7)、我喜欢看阳春白雪的世界名著，也喜欢看下里巴人的通俗小说。
(8)、 解释：“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。
(9)、“雪唱”是个典故，出自《宋玉对楚王问》：楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉没有正面回答，而是讲了个故事作辩解：客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，和者数百人；其为《阳春》《白雪》，和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已，“是其曲弥高，其和弥寡”。
(10)、［语法用法］作谓语、定语、分句；含讽刺意味
(11)、艺术没有高低之分，但欣赏艺术的人，欣赏艺术的眼光却是有高下之别的。
(12)、阳春白雪的结构是：联合式；作主语、宾语；指文学作品。
(13)、《阳春白雪》，是春秋时期“乐圣”——晋国的师旷所作。
(14)、“阳春白雪”是古代琴曲度，相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓子所作。唐代显庆专二年(657)，吕才曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词。《神奇秘谱》将《阳春》列为上卷宫调，将《白雪》列为中卷商调。在《白雪》的解题中说：“《阳春》取万物知春，和风荡漾之意；《白雪》取凛然清洁属，雪竹琳琅之音。”可见《阳春》《白雪》都是清雅的音乐。阳春白雪的诗句绝句唐代：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
(15)、“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的.技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
(16)、宿舍网络综合楼一层有网管会专门的办公室，若想连校内网络可到这里申请开账户，同时网管会还会接手一些电器维修和网络维护的问题。
(17)、公司在兴隆镇云贵山及抄乐镇落花屯村建有有机茶园基地8000余亩，自2014年开始，公司又在高台镇金塘村及天城镇李家堰村新建基地5000亩，是公司培育的原生态，新品种无公害茶园基地。
(18)、第一层次是能认识汉字之美。汉字诞生之初，便内涵审美因子；同时，书法家临池苦练，把这种美的因子表现出来，书法便成为艺术。书法在古代一直是寓欣赏于实用，即是说，汉字在作为人际交流工具的同时，也是艺术审美的对象。因此，能欣赏汉字之美这个层次的人相对较多。康有为《广艺舟双楫》中说，汉丞相萧何给一座宫殿题写匾额，“覃思三月，观者如流水”。郦道元《水经注》讲到东汉蔡邕写的《鸿都石经》碑，“及碑始立，其观视及笔写者，车乘日千余辆，填塞街陌矣！”现在表现汉字之美而又最容易被大众接受、欣赏的，是属于静态书写的楷书，讲究点画精到、结体匀称、章法齐整，符合艺术审美的基本要求。所以练好楷书成为书法学习的基本功。一些看不懂属于动态书写的行、草书的人往往会说，他楷书写得好吧？
(19)、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)
(20)、出自宋代释师体的《颂古十四首》。”阳春白雪知难继，捧对空惊衮绣华。
4、阳春白雪指什么
(1)、你的论调都是阳春白雪，不适合我们这些粗人。
(2)、趵突泉校区主要的教室在二号楼一层，八号楼二层，九号楼(公共卫生学院)一层，和图东图西教室，具体的教学楼分布在开学后会有学长学姐们带领大家了解。关于自习，教学楼一层都有张贴的课表，同学们可根据自己的情况选择教室或图书馆。对勤奋的医学生来说，中心花园是一个早读自习的理想去处。当然，短时间的自习也可以到电子阅览室。
(3)、(例句)文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“～”。
(4)、"雪唱与谁和，俗情多不通。"一个多元化的世界是不能离开"雪唱"和"俗情"的。任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。
(5)、(杜甫：《绝句》)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
(6)、最后，我们再次恭喜阳春白雪A队获得了本次神武之战甲组冠军，同时，感谢花好月圆A队带给了我们精彩的赛事观赏体验。
(7)、流行的曲子，每一个人的都能聆听欣赏，但古典的曲子能够欣赏的人就少了。
(8)、(解释)原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
(9)、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
(10)、北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，"客有歌于郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么？沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为"郢人"，而原文的意思是郢人不善歌。
(11)、其次是古琴曲《阳春白雪》。该曲传说为春秋时晋国师旷所作，一说为齐国刘涓子所作。古时常以“阳春白雪”连称，所以常被误认为是一曲。后世人所著琴谱则分它为二曲。该曲最早记载见明代朱权撰辑的《神奇秘谱》。其《阳春》解题称唐高宗时曾由吕才加以修订；《白雪》解题称：“《阳春》取万物知春、和风澹荡之意；《白雪》取凛然清洁、雪竹琳琅之音。”该曲至今仍在演奏。
(12)、(2)(highbrowartandliterature)∶喻指高深的文艺作品,常跟“下里巴人”对举
(13)、战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中(yǐngzhōng)者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”
(14)、(汉)刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”
(15)、战斗开始，花好A封印阳春A天宫失败，阳春A队天宫成功出手穿云斩将敌方翼龙打至残血，蚩尤出手冲击敌方千幻承黄，遗憾后续未能清掉残血保命，双方首回合均未能清掉敌方首发。
(16)、其为阳陵采薇，国中属而和者数百人;其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的`曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
(17)、［成语解释］曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
(18)、第2回合，花好A剑气雨师发威，抗下天宫穿云斩后残血打出剑气四射，成功冲击阳春A两只宝宝，后续跟进伤害，成功将阳春A的两只蚩尤下掉。第6回合，阳春A队的操作被花好A队吠日嘲讽所干扰，吸走了己方所有的输出火力，普陀隐攻雨师触发残血逃跑，花好A精准清宠下掉两个宝宝，一时间阳春A场面上只剩下双输出的宝宝，次回合将迎来花好A的一波攻势。
(19)、长老听了，赞叹不已道：“真是～，浩气冲霄。”★明·吴承恩《西游记》第六十四回。
(20)、宋玉答道：“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊!”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢?我的情况正是这样啊!”.楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。
5、阳春白雪造句
(1)、妈妈昨天告诉了我“阳春白雪”这个成语的出处。
(2)、阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。
(3)、诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
(4)、话费充值：校医院旁是移动营业厅，联通缴费可到曙光医学书店旁边的房间或图书馆对面进行。
(5)、(例句)文艺既要普及；又要提高；群众熟悉的是“下里巴人”；但他们也需要“阳春白雪”。
(6)、成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。