木心的现代诗
1、木心的现代诗短诗
(1)、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖，
(2)、十二月 十八夜晴 归途步行 望及整片天空 无数脉脉的星恍若
(3)、扎西拉姆·多多《班扎古鲁白玛的沉默》——与爱情无关的禅意
(4)、诗歌朗诵会的尾声，一对青年情侣一同为我们诠释了他们眼中的《从前慢》。
(5)、 老朋友
(6)、失去的东西，其实从来就不属于自己。待人对事，不要太计较，对与错何必认真，一切皆如过往云烟，转眼消失不见。
(7)、(形声。从心,楙(mào)声。本义:勉励,使人努力上进)
(8)、“他像是来自遥远古代的神祇──在某个意义上说，木心的那个世界，那个精致的、熠熠为光的、爱智的、澹泊却又为美为精神性叩问而骚乱的世界，在他展开他那淡泊、旖旎的文字卷轴时，早已崩毁覆灭，「世界早已精致得只等毁灭」──他像一个孤证，像空谷跫音，像一个「原本该如是美丽的文明」之人质。有时悲哀沉思，有时诚恳发脾气；有时嘿笑如恶童，有时演奏起那绝美故事，销魂忘我；有时险峻刻诮，有时伤怀绵绵。”
(9)、可是，唯一的他，怎么也松开了紧握着她的手，让她逃走，独自坚强？
(10)、又如:懋学(勤学);懋扬(努力显扬);懋敬(勉励戒慎)
(11)、那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言，
(12)、于是，我惊艳于《肉体是一部圣经》，为何？它是情诗中的一枝奇葩。
(13)、我们应该稍微慢一点，去丰满我们生命的细节。当我们就连旅游也剩下打卡、拍照、发朋友圈时，我们是不是应该体会一下“野渡无人舟自横”的闲情，是不是应该体会一下“人闲桂花落，夜静春山空”的静雅，我们的寿命比古人长了，但时间却远远不如古人富裕。这就是《从前慢》的意义。
(14)、木心的《从前慢》被改编成歌曲后，另有一些人知道了先生的名字。这首诗到底如何解读，每个人的看法都不相同。你可以说它是对爱情的追忆，歌颂，可以说是对旧时代的回顾眷恋，也可以说是对慢生活的怜惜，而文学的可爱之处就是，你我都有各自的观点，而正确答案呢，哪有什么正确答案，你看它是什么，它就是什么，这是你自己的事，任何人干预不得。
(15)、从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子
(16)、一年前昭明书院的追思会，我坐在角落的木条凳上，脑海里一片混沌的“人之初”，各种声音从耳边流过。却清楚捕捉到一句话，那男声平静道：“让我对艺术有兴趣、有自信，是因为木心先生。”我顿时像被当脸打了一拳，眼泪瞬间涌出。
(17)、那么，美到底有没有标准？这也成为很多学者专家所探讨的问题，美看似虚无缥缈，但是人们前所未有的需要。
(18)、二十年后我回来了 仍然是一见倾心 往昔的乐曲又起清音 曲罢你踏上归家的路程
(19)、一曲春魂，心怀美丽，悠长的守望涌动着神韵的三月天，行云流水间梦散泉城，幽香的诗句在每个人的境界里寻找远古的风雨，释放情怀，幽幽心曲流淌着别样的美丽。
(20)、炎炎长夏过后 最初的凉爽 使人松快得 直想去做件大事
2、木心 现代诗
(1)、我是 锯子 上行 你是 锯子 下行 合把那树锯断 两边都可 见年轮 一堆清香的屑 锯断了才知 爱情是棵树 树已很大了
(2)、你是真葡萄树/我愿是你的枝子/枝子不在树身/自己无能结果/你是真葡萄树/我将是你的枝子/结果甸甸累累/荣耀全归于你/你是真葡萄树/我已是你的枝子/枝子夜遭摧折/旦明茁绽新枝/你是真葡萄树/请你把不结果的/那些枝子剪去/使我结果更多/
(3)、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。
(4)、接着，诗人结束了思维扩展，回到树上来。说 “一棵／冬之树／别的树上有鸟巢／黄丝带，断线风筝”。这是纪实的表述，诗人首先，点明是冬天的树。其实，前面我们已经有冬天的树的感觉了，因为枝桠只在冬季落完叶子后，才看得清晰。然后，指我们看树上有什么东西：鸟巢、丝带、风筝。鸟巢是和睦温馨的家的遗迹。黄丝带是西方的一个典故，说在外坐牢的丈夫释放回家，他写信告诉妻子，如果你没改嫁，或者还希望丈夫回家，就在村头的大树上系上黄丝带。我看到它就下车回家。丈夫一路忐忑，到村口了，结果，看见树上系了许多黄丝带。日本电影《幸福的黄手绢》，好像就是这故事改编的。风筝是自由飞翔的象征，但是断线了，说明受了挫折。我们认为这三个意象是有很强的象征意味的，可以引发我们许多想象。
(5)、音乐性是本诗一大特色。本诗节奏感强，错落有致，朗朗上口，音律舒畅，一韵到底，有如行云流水。第一节，前七句以三顿为主，节奏轻快，后三句四顿，加上两组排比句，形成反复咏叹，缠绵悱恻之感。第二节，前节奏缓，从“你又成了饭桌／成了床铺，成了矮凳”到“谁也不知那倚着的／躺着的，坐着的”止，语速，有层层递进，推波助澜之势。后两句转缓，是愤怒之后的平静、缓和，哀伤。第三节是慢板。木心用字极简省，“的、地、得”等助词几乎不用。本诗是个例外，三十行，用了二十个“的”字，最后一节，别有用心，十个“的”字，占了一半。所以这节，语调舒缓，节奏平和。“灵魂的雪崩，乐极的吞声”，删了两个“的”字，似乎更简洁些，但那将有碍于和缓节奏的形成。
(6)、尤其静夜/我的情欲大/纷纷飘下/缀满树枝窗棂/唇涡，胸埠，股壑/平原远山，路和路/都覆盖着我的情欲/因为第二天/又纷纷飘下/更静，更大/我的情欲/
(7)、“我已亭亭，不忧，亦不惧。”多么明媚的诗行。那是一个心清眼亮的女孩发出的青春誓言。经历了春天姹紫嫣红的惊艳，一个亭亭玉立的夏天正从容到来。
(8)、所以回想起曾经在一起的日子，曾经执手相看的情形，怎能不让人动容呢？
(9)、“我是陆楚桥。”骑士冰冷地开口，书中的童话世界没有出现，迎接她的却是一个更冰冷的残酷现实：亲生父亲的巨额遗产从天而降，律师陆楚桥带着遗嘱找到她。突然多出的“哥哥”和“妹妹”，一个高深莫测过于和善，一个张牙舞爪处处为难。
(10)、几年后 背包 沙滩徘徊 没木屋 这里 是的 海风冷 无益 回 纤月 夜复夜 圆月
(11)、我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托起太阳的大海。
(12)、暮色苍茫 屋舍间炊烟袅袅 橘色的月亮扁而大 头几个寒意夜 静得不能更静 以前的秋天 好像没有这样静的
(13)、那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇，
(14)、夺走你的意志。但是木心没有，见过他晚年照片的人一定知道，他拥有笔直的腰杆，矫健的步伐和一双明亮的眼。他才是抵得住苦难的人。有人问起，他很坚决的说道：“你要我毁灭，我不。”
(15)、本诗：语言，干净利落。意象，前呼后应，环环相扣，无一落空。寓意，深刻多义，具有哲理。读来如饮烧酒，入口有劲，回味绵绵。
(16)、木心作为知名的作家和画家，有着传奇的一生。
(17)、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句 清早上火车站长街黑暗无行人
(18)、摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。
(19)、他的诗歌里沉浸着一股清新，他的世界容不得半点世俗。他的诗歌如同风铃，清脆却隐隐透露伤怀。在冬日阳光午后，沏一杯咖啡，再静静品读木心的诗，一定很惬意！
(20)、情诗，要不倾爱慕之情，要不表相思之苦，要不述失恋之痛，抒情短制少有人能完整地述说一个爱情故事。二十多年，一对老情人的相恋、再见、团聚的故事，诗人绣口锦心，妙语一吐，三十行，就打发了。诗写得简约、空灵、含蓄、妙趣横生、引人入胜。除了精选好细节，借助语言的暗示，还依赖恰切的比喻，奏以一当事半功倍之效。当代诗的晦涩之病，是诗人不懂词语的左右关照，行文的上下提携，主脑的前后呼应，致使精美的片断散落一地，砌不成七宝楼台。本诗主要由两个比喻支撑，“一架稀世珍贵的金琴”，“肉体是一部圣经”，好比二胡的两根弦，诗人左右运弓，围绕“金琴”“圣经”交替演绎出华彩乐章。
3、木心现代诗中的月
(1)、下午八点钟了 我在路上走 狼狗到哪里去了呢 松鼠到哪里去了呢 鸽子到哪里去了呢
(2)、是的，读了木心目前出版的五册诗集，我就想，原来木心是诗人，而且，木心的诗迥异于国内时流。避免空谈，下面我以木心一首小诗《旷野一棵树》为例，试析他的诗艺。
(3)、诗是什么？我们经常会听到各种学术化的“专业”解释，各种貌似高妙难懂的奇怪理论。这些理论在我们和“诗”之间建立起厚厚的墙，将我们隔绝于“诗”之外。这就是古人说的“以辞害志”。这些理论让我们忘了，“诗”其实是人类最古老的文体。“天地玄黄，宇宙洪荒”之时，我们的祖先仰观天象，俯瞰大地，感受到天地的玄妙和自然万物旺盛的生命力，于是发出一声惊叹。这声惊叹可能就是简单的一句“啊！真美！”于是诗歌诞生了。如果我们内心中，也有一些真实的感动，也有一些不可言说的体验，也有一个放不下的人，也就是你心中已经有那么一份“诚”。那么，拿起你的笔，写下你的第一行文字。这份“诚”会引领你建立起精彩的“修辞”，让你也可以写出属于你的“诗”。你也因此就成为一个“诗人”。
(4)、木屋/夜而爱/而狂/风/涛声/酣眠/早茶/午餐/晚酒/鸥鸣不已/云飘移/呵欠/某翌晨/悄悄/一个走了/傍晚/另一个/随浪而去/几年后/背包/沙滩徘徊/没木屋/这里/是的/海风冷/无益/回/纤月/夜复夜/圆月/
(5)、噫，诸物诚悫 除非它遭劫毁灭 毁灭的前一瞬间 它犹不动声色地扈从我 给它一个适当的位置 它便神采焕发 把它换到更恰如其分处 它越显得雍雍穆穆 仿佛要顿首再拜了 拂拭护恤我周围之诸物 是我迟暮的情爱生涯 园中树木扶疏花卉烂漫 乃区区之婚外艳史耳
(6)、 ——大陆评论人张柠
(7)、小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
(8)、木心不仅是作品与众不同，为人作风也很独特。我知道他当时经济情况肯定不好，但是他衣着方面总让人眼睛一亮，岂止注重，更有一份独特的讲究。这一点显著地表现了他爱美的天性。这种天性延展到生活各方面，特别是谈及艺术文学时，他常常不自觉地流露出洁癖。
(9)、我喜欢/没有意义的事物/我的情人/就这样/不许有什么名称/来妨碍我俩的爱/明净仳离/就这样/记忆中的情人/仍然没有意义/和那些不具意义的/娇艳的事物在一起/
(10)、记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句/清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气/从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人/从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了，人家就懂了/
(11)、我们说情诗是浪漫的题材，容易写得激情澎湃、热情洋溢，或悱恻缠绵、哀婉凄迷，这有悖于现代诗冷静、含蓄、多义之旨。所以情诗是不宜现代诗的，要写，“则需要一种巨大而熟练的力量”，木心就是这类少数人物。写现代情诗好比走钢丝，太俗与太雅都是失败，太俗则流于色情，太雅则伤了情趣，本诗是在雅俗之间走过。
(12)、已经很多年 流行穿蘑菇色风衣 流行很多年 不好说流行 说什么
(13)、母亲曾经努力隐藏的过去呼之欲出，曾经所有温暖的回忆变成无数个纷乱的谎言，原本的摇摇欲坠，顷刻崩塌。
(14)、1983年上海旅美画家陈逸飞的作品得到西方石油公司董事长汉默的赏识，在此地汉默画廊举办个展。我们见面谈及此事，他说也曾想拿作品去见汉默。他对自己的画很有信心，结果踌躇再三还是什么也没做。
(15)、写了这些之后，诗结尾了。木心说：“我／没有”。与开头一样，结语更简洁明了，干净利落，短促有力，且是否定语气。诗人这棵树上，没有鸟巢、丝带、风筝。诗人一无所有。一九八九年，中国闹学潮；苏联发生分裂；西欧几个国家政权垮台。木心一人孤悬海外，其滋味是无法与人言说的。诗人就是“旷野一棵树”。我感觉诗人此时已经悲伤得说不出话了，巨大的哀伤，在我们眼前弥漫开去。
(16)、除了古典诗词外，隐娘还经常演唱一些现代诗词，这些诗词不像诗歌那样有规律可循，但意境清晰、优美，让人回味无穷。今天一起来读读它们吧!
(17)、这首诗歌的作者木心是中国当代的作家以及画家，在世时也是出版了多部传为佳士的著作。毕业于是其上海美术专科学校。
(18)、已经很多年/流行穿蘑菇色风衣/流行很多年/不好说流行/说什么/人穿了蘑菇色风衣走在路上/比蘑菇多两只脚/蘑菇圆/人不圆/蘑菇静/人不静/走来走去/蘑菇有鲜味/人没有鲜味/人吃蘑菇蘑菇不吃人/我也不吃没有鲜味的人/
(19)、这首诗没有一个生僻字，也似乎看不出多少诗歌应有的技巧，但却深深地打动了我。我反复地读过很多遍，觉得这首诗从“修辞”来讲，语言表现力强，结构巧妙，具有张力。但这些“修辞”却不着痕迹，很自然的表现出诗人的“诚”与“真”。这已是臻于化境的诗歌创作。接下来我将以此诗为例，讲讲木心如何“修辞立其诚”。
(20)、莫倚偎我/我习于冷/志于成冰/莫倚偎我/别走近我/我正升焰/万木俱焚/别走近我/来拥抱我/我自温馨/自全清凉/来拥抱我/请扶持我/我已衰老/已如病兽/请扶持我/你等待我/我逝彼临/彼一如我/彼一如我/
4、木心现代诗歌朗诵
(1)、眼前飞逝着小巷、麻花辫的蓝裙女子、黄包车，
(2)、当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀。
(3)、第三句“恍恍惚惚”和第四句“清晰的诀别”可谓神来之笔。“恍恍惚惚”是因为时间久远，还是因为早晨太阳没有完全出来，还是因为某些事情让记忆变得模糊，不愿想起？这给了读者很大的解读空间。而在这种“恍惚”之中，唯有一件事情是“清晰”的，那就是“诀别”。“恍惚”和“清晰”两个词构成诗中的第一次强烈反差，让上下两句充满张力。从这两句也可以看出，这次“诀别”在诗人心中留下多么深刻的印记。
(4)、文题很重要，入眼醒目，就胜人一筹。木心是命名高手，他出版的书，名皆富诗意：《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《素履之往》等等；文章题目更不用讲了，本诗《肉体是一部圣经》即例子。亏他想得出，把最艳俗的肉体与最神圣的经书联系在一起，正应了钱钟书“而修辞则每反常规，破律乖度，……所谓‘不通’之‘通’”说。为什么肉体是一部圣经？这是全诗之旨，谜底读罢方知。
(5)、蔚蓝终于拜占庭航向绸缪你卸尽诗章， 余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭， 迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵。 预言吗我能，你预言荣耀降临必在二度， 除非眉额积血的独生子换了新父，我预言。
(6)、人穿了蘑菇色风衣走在路上 比蘑菇多两只脚 蘑菇圆 人不圆 蘑菇静 人不静 走来走去
(7)、面对教书育人的工作，决然的放弃，在23岁时决定过艺术的人生。在1957至1978年，他多次入狱，只是因言论获罪。在狱中，他克扣下写交代材料的纸张，写满密密麻麻的文字，都是他的小说散文和作曲，共计65万字左右，是文学信仰使他渡过难关。如果有人的亲戚朋友历经文革，一定知道精神摧残是最能打垮一个人的，它会戳弯你的脊背，麻木你的双眼，
(8)、那年秋天 一段欢乐时光 周围农村收成好 烟草价格 市场上坚挺不坠
(9)、木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题，包括辜负、遗憾、忏悔及追忆，也讨论人如何站在现代荒原中，仍能保持文明人的尊严。” ——骆以军