千里送鹅毛全诗
1、千里送鹅毛全诗是什么
(1)、母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克
(2)、乌申斯基无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特劳动是财富之父，土地是财富之母。
(3)、无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。——亚伯拉罕·林肯
(4)、一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。李大钊人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
(5)、事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
(6)、这时，云南土司缅氏为表示对唐王朝的臣服和拥戴，派特使缅伯高携带了一大批珍贵的宝物前往长安觐见唐太宗。缅伯高此行所携带的这批贡品中，最为珍贵的是一只极为少见的珍禽——白天鹅。此行之中，缅伯高最担心的也就是这只白天鹅，生怕它有个什么闪失，否则他回去后就没法向国王复命了。所以从出发那日起，缅伯高就一直亲自给这只白天鹅喂水喂食，梳理羽毛，从来不敢有丝毫的怠慢。当时正值三伏炎夏，缅伯高一行穿山越岭，挥汗如雨，气喘吁吁。
(7)、宋·黄庭坚《谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”
(8)、巴斯德你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
(9)、儿子乐坏了，把笔一扔：“爹，我已经完全掌握文字的内涵了，还用老师干啥！”
(10)、古代诗词写荷花，多与爱情相关。比如，《西州曲》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”字面看来，是在描写鱼儿成群结队自由嬉戏，蹦蹦跳跳，好不热闹，好不开心。其实，可以想象得出，画面之外有一对青年男女，正在津津有味地观察、指点游鱼，时而惊奇，时而激动，时而宁静，时而说笑，也是幸福欢乐的一对。荷叶田田，荷花灿烂，游鱼嬉戏，见证了他们的快乐与甜蜜，见证了他们的青春与爱情。荷花与青年男女的谈情说爱紧密关联。这里的游鱼戏水，也很容易让人想到一个成语“鱼水深情”，那么岸边的青年男女呢，也是“鱼水深情”啊。又如《西州曲》的另外一首诗：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”字面意思当然是描写女子荡舟采莲，其实，诗歌是通过采莲这种古老的习俗来含蓄传达女子对心上人的爱恋之意。“莲子”谐音“怜子”，怜爱你的意思。“清”谐音“情”，情意绵绵，如水深情。女子对男子的爱恋全在低头采莲的刹那间，全在眼前的景物之中。莲花与爱情相关联。刚刚学过的《离骚》，里面有句子“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，此处“芙蓉”洁净美好，光鲜亮丽，象征着屈原对美好品德的追求。与爱情无关。宋代词人周邦彦有词“五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”(《苏幕遮•燎沉香》)荷花与思乡之情密切相关。《涉江采芙蓉》中的“芙蓉”是爱情的信物，是爱情的象征。
(11)、好句子来源：/web/aiqing/爱与奉献的句子一成语类
(12)、第491期：(诗意语文·文本解读)宝黛初会藏悲歌——从《林黛玉进贾府》看宝黛爱情悲剧
(13)、高尔基所有现存的好东西都是创造的果实。米尔我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
(14)、王进喜正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。休谟我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
(15)、(举例造句)： 千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。★宋·黄庭坚《谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》诗
(16)、在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国王交待呢？所以，一路上，一刻也不敢怠慢。
(17)、这缅伯高可真是个大老实人！你看，他犯了过失，既不藏、也不躲，不文过、也不饰非，一便是二便是二……唐王没有因为他丢失了白天鹅而怪罪他，反而还重重地赏赐了他，我想，其原因也许不止一条，但是完全可以肯定，其中有一条是因为他老实……人们平时常说这样一句话：老实人吃亏。其实大为不然，古往今来，归根结底，还是老实人不吃亏！而这则“千里送鹅毛”的故事，便是一个极好、极生动的例子……(皇朝：封建时代对本朝的尊称)
(18)、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。——英·莎士比亚
(19)、衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。——柳永《蝶恋花》
(20)、中学语文特级教师，黑龙江省首批正高级教师，任教于牡丹江市第二高级中学。“诗意语文”的倡导者，首届全国中语十大学术领军人物，2016年入选“百年中国语文人博物馆”。获第五届“语文报杯”全国大赛一等奖，兼任全国多所大学硕士生导师。应邀在全国五十几个城市讲座授课，著有《紫陌红尘拂面来》《董一菲讲语文》《仰望语文的星空》《雪落黄河静无声》《千江有水千江月》《寻找语文的诗意与远方》等六部专著。其“诗意语文”入选“当代十大名师特色语文”之在全国有广泛影响。
2、千里送鹅毛全诗郭德纲
(1)、“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。唐太宗李世民登基以来，治国有方，百姓安居乐业，歌舞升平，万国来朝，长安城成为世界政治经济文化的中心，大街上穿行着各色服饰的外国朝贡使节、商贾和留学生。在此情况下，全国上下从官府到百姓都有了享乐的思想，相互赠送的礼品越来越贵重，特别是官场此风更盛。长此以往，必然演变滋生腐败，发生乘相互赠送礼品而行行贿索贿之实，动摇大唐王朝的统治，魏征奏请控杀此风。太宗已有觉察，只是觉得盛世享乐，人之所思，一时不知从何抓起。
(2)、《儿女英雄传》第三八回：“再带上些微土物，千里送鹅毛，笑纳可也。”
(3)、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
(4)、(全球同题诗歌)创作集团｜第五十三期《家书，温馨了岁月》《盼归》《读你》
(5)、缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国王交待呢？所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
(6)、唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，就重重地赏赐了他。从此，“千里送鹅毛，礼轻人义重”，便成为我国民间礼尚往来、交流感情的写照或一种谦词。
(7)、一周内阅读量500人以上，赞赏金30元以上(不含30元)，带朗诵作品作者和朗诵者各得30%。
(8)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
(9)、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
(10)、有人认为是女子采摘芙蓉送给心上人。理由是诗歌前面四句写女子涉江采集芙蓉，想要送给远方的心上人。封建社会男子在外打拼奔波，女子在家操持家务，男主外，女主内，“远道”暗示了男子在外的事实。诗歌后面两句，也就是第六两句，描写女子的想象，即女子想象我在家乡思念远方的丈夫，远方的丈夫想必也在他乡思念我吧。从对面落笔，增添了相思的婉转与含蓄意味。诗歌最后两句(第八句)是女子的感叹。还有一点，芙蓉是鲜艳美丽的花朵，女子爱美，喜欢花花草草，诗中又是芙蓉绽放，又是兰草青青，又是芳草鲜美，比较诗意浪漫的情调，比较女性化的格调，据此也可以判断是女子采摘芙蓉。
(11)、(解释)：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
(12)、徐昌才，笔名偃月公子，祖籍夜郎古国(今湖南新晃)。中国作家协会会员，中国侗族文学学会常务理事，长沙市作家协会理事，长沙市社会科学优秀人才，长沙市雅礼中学高级教师，衡阳师范学院硕士研究生导师，《香港文汇报》《语文报》专栏作家。已经发表教研文章、文学评论和散文随笔1000多篇，常规出版《恋上大唐诗生活》《宋朝那些诗生活》《唐诗不妨这样读》《踏梦犹唱蝶恋花》《不是不念，只是不见》《你的时光，我曾来过》《万丈红尘一寸心》《一眼抵过万千爱》《唐滋唐味唐人诗》《梦回唐诗千百度》等古典诗词鉴赏畅销专著16部。常规出版《语文里的经典：一生必读的文学名篇》《那些经典，温暖光阴：中学语文课堂教学创意设计》等3部。国内各大中城市新华书店、各大图书网站均有销售。诗词鉴赏系列图书远销香港、台湾、美国等地。其中，《恋上大唐诗生活》《宋朝那些诗生活》被成都市教师读书沙龙选定为教师必读图书，《不是不念，只是不见》《你的时光，我曾来过》先后推出平装版、精装版和有声版，《一腔诗意向唐朝》《风情雅韵在宋词》入选吉林省中小学生暑假阅读推荐书目。现主要致力于语文教学、诗词文化、文学评论和散文随笔的研究与写作。
(13)、刘鹗只有人的劳动才是神圣的。高尔基在人的生活中最主要的是劳动训练。
(14)、诗意语文工作室由“全国中语十大学术领军人物”特级教师董一菲老师领衔。特聘十五位大学教授、特级教师、省市著名教研员做工作室导师。目前已广纳全国23省、4个直辖市、4个自治区500名初高中语文教师(只有台湾和西藏的语文教师缺席)。
(15)、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。(阑通栏)
(16)、我喜欢你，我一直在那等你，我每天在祝福你，我无时无刻想念你，而你收到了吗，我不知道我能不能拥有你，我也不知道你喜欢谁，或许，落叶就是我的转世吧！
(17)、有人送信，向一富翁借牛。富翁恰巧正接待客人，不想暴露自己不识字，于是打开信封装作看信。
(18)、看着白天鹅越飞越高，越飞越远，缅伯高急得捶胸顿足，号啕大哭。哭完后，他望着自己手里攥着的几根天鹅毛发起呆来，满脑子都盘旋着一个问题:“怎么办啊？我还去进贡吗？如果去了，拿什么见唐太宗？不去进贡，回去吗？如果回去，又没法向国王交差啊！”随从们都劝他说:“白天鹅已经飞走了，您哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高想了许久，最后还是决定继续东行。他取出一个精致的绸缎小包，小心翼翼地把天鹅毛包在里面，然后在包上写了一首诗。诗曰:“天鹅贡唐朝，山高路更遥。沔阳湖失宝，回纥情难抛。上奉唐天子，请罪缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛！”
(19)、从此，"千里送鹅毛，礼轻情意重"的故事广为流传开来。千里送鹅毛,礼轻情意重的诗句还有什么这不是诗词，是俗语。
(20)、有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——法·彭沙尔
3、千里送鹅毛全诗题目
(1)、人们常用“千里送鹅毛”来比喻礼轻情意重，可见，这就是“会送”的表现。
(2)、没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。高尔基人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
(3)、目前，工作室已结集出版《高中语文经典篇目同课异构与点评》(北京现代教育出版社)《名著导读》系列丛书共二十一册(中国国际广播电台出版社)，编写三部初中语文读本(长春出版社)。《诗意文集：东西南北中 百名中学生说语文学习的故事》《诗意文集：百名青年语文才俊谈读书往事》(吉林教育出版社)《向教育名家学作教师》(华东师范大学出版社)即将出版。现已通过清华大学出版社选题，正在编写“诗意语文系列丛书”共六册(《诗意语文：经典篇目文本解读》《诗意语文：问课董一菲》《百名诗意语文教师话备课》《当诗意语文教师变身父母》《诗心诗意观十二位名师课堂》《诗意语文：生成性课堂的生命之美》)。工作室于2016年获得牡丹江市创新成果奖。
(4)、但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。
(5)、如何研讨“采芙蓉”这一细节呢？我的思路比较老套，但是很扎实，有序设计小问题，层层深入引导思考。先是让学生思考“芙蓉”有什么特点，你学过古代那些诗词描写过“芙蓉”，你对芙蓉的感受与印象如何。芙蓉就是荷花，色彩多为白色或者粉红色，纯洁、光鲜、亮丽、绚烂，人见人爱，寓意美好。白色象征这一个人心怀的光明磊落，坦荡赤诚，纯洁无瑕，洁白如玉，颇能引发人们“明明白白我的心”的联想。粉红象征着温馨、热烈、吉祥、喜庆，预示着美好的生活和甜美的爱情。
(6)、此诗写得十分形象生动，咏雪而不着一个“雪”字，特别是“白狗身上肿”一句，更堪称是传神之笔。但是，从其内容看，到底总叫人感到太俗气了一些——因而人们不但把它叫做“打油诗”，甚至是叫做“打狗诗”了。
(7)、独处是寂寞的，但这样的寂寞，你毋庸害怕，因为独处的寂寞不是悲剧。生活中真正的悲剧是你找不到一段独处的时光。
(8)、周纪合｜大荔故事(天贵见银失诚信天道轮回报子孙)
(9)、出处是引用别人的回答：是千里送鹅毛，礼轻情意重.历史典故是这样的：唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国，一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅。
(10)、有个姓齐的监生，家资甚富，但不怎么识字。一日，知府大人派差役买东西，写了个单子：“讨鸡二只，兔一只。”
(11)、其实，除了芙蓉可以作为爱情的信物之外，你还知道古代诗词或你所读过的文学作品中那些花花草草可以作为信物？教师补充一首来自古老《诗经》的作品《静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。/静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。/自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”全诗描写一对青年男女的幽会，女子送给男子的信物就是一根彤管(红色管笛)和一根茅草，非常简单，甚至非常寒碜，但是男子特别喜欢，何故？那是因为这些礼物是女子送给他的，他喜欢这位女子，爱人及物，所以非常喜欢这些礼物。现代小说沈从文的《边城》里面写了一个场景，八月十五的晚上，傩送在河的对岸给少女翠翠唱情歌，翠翠就对岸飘来的歌声中沉入梦乡。她梦见自己身体飘浮起来，飞过河去，飘到对岸的悬崖上面，采摘了一大捧虎耳草，可是她很苦恼，却不知道拿这些虎耳草送给谁。她爱着傩送，可是她不知道傩送是否爱她。这里“虎耳草”与爱情相关，是边城人民表达爱情的一种信物。其实，就是在今天，在遥远的山村，比如我的家乡，世界非物质文化遗产名录中收藏的“傩戏之乡”(新晃县贡溪乡四路村天井寨)至今还流传着一种古老的习俗，相爱的青年男女互赠礼物私定终身。女子送给男子的多半是手帕、鞋垫、手工编织的袜子，亲手缝制的布鞋等等。俗话说“千里送鹅毛，礼轻情意重”，这些信物虽然不像现在时兴的送房子、车子、钻戒、项链之类的东西那么贵重，那么值钱，但是，就是这些来自生活，来自底层的花花草草，却代表了一种最真挚、最纯洁、最美好，也是最浪漫的爱情。
(12)、我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的教育。——乔治·华盛顿
(13)、 终于等来了雪夜，在那盏不灭的灯火指引下，片片轻盈抵消了生活沉重，好像我急于表达的情愫被风听去，雪花谱完一首曲子便跳起华尔兹，当我也急切的伸出手，去迎接上帝赐于的圣洁精灵，更干脆的风拂干掌心里的温柔。我愣了一会儿，掏出衣兜里的文字读给天地间的苍茫，并允许我继续踩着厚厚的积雪，拼起已是模糊的碎片，让我替时光流淌，护着那些完美的六角形，撑过整个冬天。
(14)、爱一个意味什么呢？这意味着为他幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基
(15)、当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。巴甫洛夫劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
(16)、在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅。缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国一交待呢？所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
(17)、桃李言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
(18)、谁知白天鹅喝足了水，合颈一扇翅膀，"扑喇喇"一声飞上了天！缅伯高向前一扑，只拔下几根羽毛，却没能抓住白天鹅，眼睁睁看着它飞得无影无踪，一时间，缅伯高捧着几根雪白的鹅毛，直愣愣地发呆，脑子里来来回回地想着一个问题："怎么办？进贡吗？拿什么去见唐太宗呢？回去吗？又怎敢去见回纥国王呢！思前想后，缅伯高决定继续东行，他拿出一块洁白的绸子，不心翼翼地把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗："天鹅贡唐朝，山重路更遥。沔阳河失宝，回纥情难抛。
(19)、爱迪生做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
(20)、周纪合｜一只小皮箱——写在纪念抗美援朝战争战争胜利70周年
4、千里送鹅毛全诗带拼音
(1)、一袭长衫，一把油纸伞，走在江南的细雨里，踏上一座石桥。突然觉得，自己已经穿越，仿佛自己就是故事中的那个主人公。于是，踟蹰而行，徘徊往返，等待那一次千年的相遇。
(2)、后来，胡雪岩为了取得左宗棠的信任，做了两件事：
(3)、威廉·配第如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。乌申斯基一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
(4)、对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
(5)、第献米献钱。胡雪岩回杭州，带到杭州去的有l万石大米和10万两银子。本来这1万石大米有一个名目，那就是当初杭州被围时，胡雪岩与王有龄商量，由胡雪岩冒死出城到上海采购大米以救杭州粮绝之急。胡雪岩购得大米1万石运往杭州但无法进城，只得将米转道宁波，现在杭州收复，胡雪岩将这1万石大米又运至杭州，且将当初购米款两万两银子面交左宗棠，等于是他既回复了公事，以此证明自己并非携款逃命，而又另外无偿献给左宗棠1万石大米。那10万两银子则是胡雪岩为了敦促攻下杭州的官军自我约束，不要扰民，而自愿捐赠的稿军响银。清军打仗，为鼓励士气，有一个不成文的规矩，攻城部队只要攻下一座城池，三日之内可以不遵守禁止抢劫奸淫的军规。胡雪岩献出10万两银子，是要换个秋毫无犯。
(6)、谢觉哉劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。马卡连柯谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
(7)、唐朝贞观年间，回纥国是大唐的藩国，一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中，最珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅。
(8)、有人认为诗歌可以分为三个层次，前面四句为第一层，写女子涉江采芙蓉，却无法送出的忧伤；五六两句为第二层，写男子远在他乡，思念家中的妻子；诗歌最后两句(七八两句)合写，男女互相思念。整首诗歌结构方式就是先分后合。教师追问，前面四句所构成的画面与五六两句所构成的画面之间是怎样的逻辑关系。有人说是先后关系，先是女子思念男子，感动男子，然后才有男子思念女子。有人说是因果关系，因为女子思念男子，而且感情特别深，特别真，特别强烈所以男子才思念女子。有人认为是并列关系，两个人互相爱恋，情深意重，同心同情，彼此牵念，不存在两个人感情的先后与因果关系。教师肯定第三种意见。指出两幅画面其实是时空并置，空间不同，时间相同，你此时思念着我，我此时也思念着你，我们的思念构成了相思弥漫的天地。正如董文华的歌曲《十五的月亮》所唱道：
(9)、缅伯高最担心的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国王交待呢?所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
(10)、此诗从头至尾完全是大白话，但却写得十分动情，字里行间流露出了对于唐王的一片赤诚，也道出了在唐王面前的那种诚惶诚恐的心境。唐王见了诗，又看到缅伯高此时此刻那满面痛切的神情，不但不予怪罪，反而还大加怜恤，并重重地赏赐了他许多金银玉帛。而“千里送鹅毛，礼轻人意重”这两句诗(只是被颠倒了一下顺序)便从此而流传了开来，一直流传到了今天……
(11)、谁采摘芙蓉呢？这个问题，极具思维价值，颇能引发学生的争论。教师要求学生结合诗句内容说说自己是如何理解的。有人认为是男子采摘芙蓉送给女子。理由是漂泊在外，思念妻子，涉江采摘芙蓉，想要送给妻子，可惜妻子在“远道”，在“旧乡”，不再自己身边，留下无穷无尽的忧伤与思念。“远道”是从男子的角度来看，他已经长久漂泊在外，远离故乡，远离妻子，愈远愈能烘托出对妻子的思念。“旧乡”也是站在男子的角度上来叙述的，他和妻子曾经在家乡生活过一段美好的时光，如今回想起来，似曾相识燕归来，无比甜蜜，无比幸福，可是，这只是想象中的幸福，今不如昔，人远物非，令人感叹唏嘘。越是念旧，就越是表明自己思念妻子，思念过去团聚的美好生活。“远道”侧重于空间的阻隔，“旧乡”侧重于时间的渺远，时空交错，天涯分离，拓展了诗歌的意境，强化了相思的意味。还有一点理由，不管是封建社会还是现代社会，在追求爱情这件事情上，男子占主动，女子占被动，男子冒着一定的风险去采摘芙蓉，送给女子，这也是自然而然的事情。诗歌描写了男子做两件事，先是采摘芙蓉，送人不到，引起思念心上人，进而思念故乡。最后感叹两个相爱的人却不能在一起，以至生命老去，青春消逝。全诗以男子的视角和口吻来叙述、咏唱，表达深深的眷恋与忧思。
(12)、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。谁知道有关付出的诗句中国古代关于付出的著名诗句有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干”、“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”等。
(13)、我们不可能再有一个童年；不可能再上一次中学；不可能再爱一个初恋；不可能再重新体会当时的快乐、幸福、悲伤和痛苦。很多时候错过就是错过了，我们再也回不去，却能记住那一瞬的心动的感觉！
(14)、裴多菲生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金热爱劳动吧。
(15)、马克思我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。高尔基生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
(16)、7人类和谐社会之花是用爱心和良知浇灌出来的。
(17)、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
(18)、一周内阅读量1000人以上，赞赏金50元以上(不含50元)，带朗诵作品作者和朗诵者各得35%。
(19)、山，可到了潘阳湖时天鹅飞走了；我悲痛欲绝，今天上复天子，请您饶了缅伯高。再说畅绩扳啃殖救帮寻爆默，千里送鹅毛，礼轻情意重。”皇帝听后，饶了缅伯高。像“千里送鹅毛,礼轻情意重”的诗句有哪些《酬朱庆馀》
(20)、白话译文：虽然千里送去鹅毛，所重视的却是这个人。例句：过年了，我为身在异国的姐姐寄去一个中国节，千里送鹅毛，礼轻情意重。
5、千里送鹅毛全诗唐缅伯高
(1)、从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德
(2)、高尔基锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！李绅老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。
(3)、富翁有个儿子，老大不小了，还不识字。于是给儿子聘了个老师。老师从最简单的开始教：“一”字是一画，“二”字是二画，“三”字是三画。
(4)、监生念道：“讨鸡二只，免一只。”于是差役只买了一只鸡回来。