道家思想产生的职业渊源是
1、道家思想产生的职业渊源是 ( )A司马
(1)、还有就是，自古以来，道教一直追求长生不老，这一点满足了许多达官显贵对于永生的要求。举个例子，明朝嘉靖皇帝就因为想长生不老，非常推崇道教，直接导致明朝中期道教兴盛，做道士甚至成为了一个很受人尊重的职业。这种行为也使道教在民间的影响进一步加深。
(2)、兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《握奇经》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。
(3)、第统一性。尽管各级政府都设有各级财政部门，也有相应的预算，但这些预算都是国家预算的组成部分，所有地方政府预算连同中央预算一起共同组成统一的国家预算。这就要求设立统一的预算科目，每个科目都要严格按统一的口径、程度计算和填列。
(4)、兵家，以孙子为首，诸吕尚、吴起、孙膑、白起、项羽、韩信、诸葛亮等，创造了许多战争史上的经典战役。如牧野之战、阴晋之战、围魏救赵、长平之战、巨鹿之战、垓下之战、赤壁之战等。兵家以《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《三略》为代表作，阐述了极为宝贵的管理思想。
(5)、唐代的《道教义枢》曾说：“即龙章凤篆之文，灵迹符书之字是也。”汉字转化为道符方式中便有一种借助笔画的变形来完成的。这种笔画的变形并非全无规则，而主要是依据道经中所提到的“龙凤之章”“光明云篆”演化为弯曲如龙凤或云气的形态。细看道符的笔画，往往有有特别曲折的线条出现，这些特别曲折的线条或者延伸为龙形波动，与日常书写方式相比有特殊的形态。中国古代人们大多信奉天神，而以模仿流云形态呈现出的图纹以及篆文本身就具有神秘性，方士，道士便用它们作为神符内容的呈现。而且道教符箓中的字符是一种专门烘托神秘气氛的字符，具有封闭性和神秘性，只有少数道士才知晓其中的含义，外人很难辩识。但是符箓这种符号的根基还是在于汉字所提供的载体框架。
(6)、1“一门父子三词客，千古文章八大家”，这幅对联中提到的“三父子”是下列那些人物？( )
(7)、阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是汉民族最重要的哲学思维之一。
(8)、苏霍姆林斯基 (1918-1970)苏联教育家，《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》中阐述了和谐教育思想，他认为学校教育的理想是培养全面发展的人。
(9)、“呵呵，保证你跑得比吃草的马还快！”道长哈哈大笑。不过他建议大家吃白菜的三天最好放在周末，避开社会应酬社交活动，静心在家读书打坐。
(10)、速决论：兵贵神速，是兵家首重之语。速度，是产生力量和把握先机的关键因素。只有先人一步，才能占据主动地位、以逸待劳；只有速战速决，才能避免久则生变、减少消耗、战略制胜。给管理的启示是管理应讲究速度，注重效率，力争在最短时间内解决问题、取得收益。
(11)、代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
(12)、在战国时期，诸子百家思想之花开遍华夏大地。以春秋时期老子的思想为首的道家学派思想流传到了战国也不断丰富，最后成为一支不可忽视的强大力量。再者，西汉前期推崇黄老之学，这个时候道家思想也还是拥有很强的生命力。这些日益丰富的思想慢慢成为了道教教派的主干思想，为道教流传至今产生了很重要的作用。
(13)、D．甲如与丁(女)领取结婚证后，不再与乙同居，某日采用暴力强行与乙性交的，构成强奸罪
(14)、某县工商局科员李某因旷工被给予警告处分，关于李某的处分，下列哪一说法是正确的？( )
(15)、在管理上，由于人存在主观上的裁量与偏见，难免失真，标准不定。因此企业应以“法”为准，建立客观、量化的标准化流程、规范化制度和综合评价机制。
(16)、C.是客观事物在人脑中的反应，可以在客观世界中找到它的原型
(17)、2016年我国全年货物运输总量为41亿吨，货物运输方式包括铁路公路、水运、民航和管道。已知其中公路、水运、民航和管道完成货物运输量所占百分比分别为52％、72％、0.01％、7％，则2016年我铁路货物运输总量约为( )亿吨。
(18)、(华公答案)ACD解析：B选项表述错误，没有彻底实现，其余从题干中均可得知。
(19)、(华公答案)A解析：财政支出增长弹性系数=财政支出增长率/国民生产总值增长率。财政支出增长率为4%，国民生产总值的增长率为7%，因此，为苹果财政支出增长弹性约为0.
(20)、关于C项，甲主观上有“入户”杀人的故意，是非法侵入住宅罪与故意杀人罪的吸收犯，应成立故意杀人罪。乙主观上只有“入户”盗窃的故意，但由于其所谓的“盗窃”行为根本不具有侵犯他人财产法益的可能，故只能认定为是非法侵入住宅罪。甲、乙二人至少在“非法侵入住宅罪”(即“入户”)的范围内可以成立共同犯罪。故C选项正确。
2、道家思想产生的职业渊源是 ( ) A
(1)、周礼就是中国的第一套完整法典，并且逐步发展成一种思想文化，深入中国人的血液，成为我们共同的文化基因。孔子的儒家思想其实并非独创，而是对周礼的继承和发展。
(2)、1个体工商户甲就县工商局拒绝向其颁发营业执照的行为不服，向市工商局申请行政复议，市局驳回了甲的复议请求，甲不服而起诉，下列说法正确的是( )
(3)、D．参与国家方针、政策、法律，法规的制定和执行
(4)、胜战论：兵家主张胜战，认为消耗战不可打，应力求歼敌，从而获取资源、鼓舞士气和支持战略实现。同时，认为不可胜在己，可胜在敌，强调立于不败之地，而不失敌之败。给管理的启示是推行管理应高度重视，稳扎稳打，看准机会，务求成效，。
(5)、“哦，大白菜”，想起来了，好一大盆，带点姜丝辣椒，道长说大白菜“刮肠”很厉害。“有些肠胃病怎么也治不好的人，只要认真吃一阵子大白菜，一定有奇效！”
(6)、《逍遥游》中将“鲲鹏寓言”讲述了几遍？(C)
(7)、心理类：心理咨询师、心理保健师、家庭教育咨询师、催眠师、心理指导师、催眠治疗师、心理顾问师、精神分析治疗师、网瘾治疗师、抑郁症治疗师、生物反馈治疗师、强迫症治疗师、行为治疗师、恐惧症治疗师、焦虑症治疗师、认知治疗师、癔症治疗师、精神支持治疗师、自闭症治疗师、音乐治疗师、神经衰弱症治疗师、心理咨询治疗>培训师
(8)、文化精神就是指:民族文化中占主导地位的基本思想与观念,或者说就是文化传统的主流。(A)
(9)、(华公答案)AC解析：寡头垄断市场是指少数几个企业控制整个市场的生产和销售的市场结构，这几个企业被称为寡头企业。飞机和成品油属于寡头垄断市场，商品房属于完全竞争市场，军火属于完全垄断市场。
(10)、礼治。所谓礼治，就是建立国、家道德行为规范，以之为纲，约束和规范人们的行为。它给管理的启示是企业应做好全面规范化管理，强调文化体系建设，用“礼”规范员工行为。
(11)、①旧中国政府腐败无能，帝国主义国家用武力胁迫的结果
(12)、(华公答案)C，解析：本题为2017年司法考试原题，难度极高。甲有杀人的故意，“入户”杀人。乙有盗窃的故意，“入户”盗窃。根据我国刑法第25条规定，共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。虽然刑法理论上对于共同犯罪之“共同”的要求存在不同的观点，但至少应具有“共同的故意”，否则就违反了罪刑法定原则。现阶段，刑法理论上及近年来司法考试真题，对“共同犯罪”的成立采取“部分犯罪共同说”，即只要各行为人的犯罪行为存在部分的“共同”，客观共同、主观共同，二者之间就成立共同犯罪。客观上的共同是指各行为人客观上“手拉手”，共同在客观上推进了这件事情；主观上的共同是指各行为人对于客观上共同推进的事情，各行为人主观上均明知，并且也知道彼此在相互共同努力，对此“相互交换”思想。
(13)、中国历史，浩浩荡荡；古典文化，恒久弥香。自远古三皇五帝到新中国改革开放，上下五千年所传播出的传统思想至今仍让人如痴如醉。尤其是春秋战国时期的百家争鸣，不仅给中国、也给世界带来了璀璨的文明之光和恒久的思想启迪。
(14)、有关孟子倡导“五伦”的说法,哪些就是正确的？(ABCD)
(15)、真理标准问题上，下列说法属于唯心主义的有()。A、经过实践反复证实的就是真理B、公说公有理，婆说婆有理C、能满足人的需要的就是真理D、统治者认为正确的就是真理答案：统治者认为正确的就是真理;多数人认为正确的就是真理;能满足人们需要的就是真理--------------------------------
(16)、A.人民是国家的主人，国家权力来源于人民。
(17)、西周建立后，大思想家周公，鉴于商朝灭亡的教训，建立了一整套影响中国数千年的制度，其中尤以宗法制、分封制和井田制最深远。在这套法律制度中，社会按照血缘关系的远近，被人为划分成了若干个阶层，形成自上而下的，由法律保障的稳定结构，这套体系统称为“周礼”。
(18)、此后两千多年，士族阶级成为皇权唯一的拱卫力量，无可替代。一个占据社会主流的群体，不可能自觉革命，从思想领域自我觉醒。社会又没给新生力量产生和生产的空间，失去了主力群体，百家争鸣就是空谈。
(19)、中国人民共和国监察部是中华人民共和国行使《行政监察法》所授予权力的机关。从行政监督体系看，下列选项中和监察部不属于同一范围的国家机关是( )
(20)、孟子日:“心之官则思思则得之不思则不得也。”《孟子?告子上》可见，孟子认识上的局限，究其客观方面的原因，最根本的是( )
3、道家思想产生的职业渊源是什么
(1)、“五行说”则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体运行规律的“天文家”、研究历法的“历数家”后与“五行家”相结合。
(2)、A.张女与司机不存在产生法终关系的法律事实
(3)、现代社会，科技发展日新月异，现在的市场竞争不仅是大鱼吃小鱼，更重要是快鱼吃慢鱼。因此，在管理上，必须注重效率，讲究速度，力争速战速决。
(4)、甲欲杀丙，假意与乙商议去丙家“盗窃”由乙在室外望风，甲进入内家将其杀害，出来后骗乙说未窃得财物，乙信以为真，悻然离去关于本案的分析，下列哪一选项是正确的？( )
(5)、D.扩大中等收入者比重，消除社会成员收入差距
(6)、教学原则：直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性。
(7)、鸦片战争以后，中国各地充斥着各种“洋货”。所谓“洋货”是指由于战败之后，帝因主义国家强迫中国政府开放口岸后大量进入中国的各种商品。如我们老一辈人耳熟能详的“火荣”叫“洋火”，“铁钉”叫“洋钉”，“煤油“叫“洋油”等等，与此同时，中国的传统手工业产品日益衰落。关于“洋货”在旧中国泛滥的经济原因，下面表述正确的是( )
(8)、五伦里的权利与义务受到适当的遵循,社会就会稳定与有秩序。
(9)、A.这里的天指的是自然之天 B.吸收了佛教和道家的思想
(10)、(华公答案ABD)解析：任何东西都不是一成不变的，所以C选项排除。
(11)、(华公答案)D解析：A选项并未体现民主的广泛性，B选项表述过于绝对。
(12)、B—69五十种民间特效膏药制作培训班120元
(13)、(华公答案)D解析：④表述错误，人们获得的真理性认识在一定时间内，是确定的、完善的。②表述正确，但是与题意不符，强调的是马克思主义哲学的与时俱进，随着时代的发展而不断发展。①与③正确，所以选择D选项。
(14)、1632《大教学论》是教育学开始成为一门独立学科的标志，近代第一本教育学著作。
(15)、国内唯一的国家承认仪器操作证书《生物DDS技师》
(16)、克鲁普斯卡亚 《国民教育与民主制度》最早以马克思主义为基础探讨教育学问题的教育学著作。
(17)、国税总局关于进一步推进( )江商共享信息运用工作的通知自11月1日施行。《通知》要求，各地税务机关要及时向工商部门通报工商共享信息质量问题，协调工商部门增加相关信息录入校检规则，扩大登记信息共享范围，健全并落实与工商部门之间的信息共享对账机制。
(18)、宋真宗崇奉道教，封其始祖赵玄朗为保生天尊，改封老君为太上混元皇帝，于京师及各路遍置宫观。命张君房编校道书《大宋天宫宝藏》，并择其精华编为《云笈七签》。
(19)、在一个实验中，研究者要想考察了A,B,C,D,E五种实验条件对实验结果的影响。为了平衡实验顺序，如何将这五种实验条件按照拉丁方实验设计安排到下面的格子中？答案：(计分规则):暂无--------------------------------
(20)、为什么特岗教师是年年招聘，却永远是招不满？
4、道家思想产生的职业渊源是 ( )A祭司B礼官C司马D史官
(1)、(华公答案)ABD解析：管理的欲望。这是管理者从事管理工作的基本前提。管理意味着对权力的运用，而对权力不感兴趣的人，就不会很好地运用权力，从而影响组织目标的实现。开拓的精神。只有不断开拓的精神，组织才能充满生机，才能不断发展。沟通能力。管理人员既要善于理解别人，也需要别人理解自己。沟通的效果决定了管理者与员工相互理解的程度。作为管理者必须具有进行有效沟通的技能。经济的实力不作为管理人员选聘的标准。
(2)、 从事医疗养生行业要持证上岗，合法有效的证件您有吗？中国中医药特色技术研究院受托多部门办理培训和认证！望有一技之长或热衷于中医理疗养生行业的朋友，请抓紧报名参加培训和认证。
(3)、因此，百家争鸣不是凭空出世，历史环境是其诞生的母胎。当社会被一种主流思想统治，表现出思想意识形态的相对稳定后，思想火花产生的条件就消失了，这就是百家争鸣成为绝唱的原因。
(4)、D.财政支出规模是指政府支出总额占政府收入的比重
(5)、南朝陆修静在宋明帝支持下，广集道经，编订《三洞经书目录》，撰斋戒仪范，使道教理论和仪式愈为完备，是为南天师道。
(6)、B—74《易经预测不求人》绝版501页100元
(7)、(华公答案)A解析：民主监督是指人民根据宪法赋予的权力，对国家各级代表机关和公职人员进行监督，以纠正各种违法行为，因此③不符合题意；④说法错误，人民代表大会行使决定权，而不是人大代表，因此④说法错误；①②符合题意，答案A正确。
(8)、总之，百家争鸣不是单纯的学术之争，而是思想之争，政治利益之争。它的产生有深刻的社会背景和历史条件，是社会面临剧变的自我觉醒和革命。
(9)、因张道陵是奉天行道，故教徒称其为“张天师”，又因凡入教奉道者需缴纳五斗信米，故俗称“五斗米道”。
(10)、《道德经》说“为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为，无为而无不为；取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”意思是探索规律越多，就会对规律了解越多；对规律了解越多，人为就会越少，以至无为达到顺其自然，而顺其自然，就是最好的人为；治理天下应该不干扰它自身运行，如果人为干扰，就不能治理好。
(11)、孔子关于仁的答案的共同之处,就是强调(D)
(12)、非正式群体是指人们在活动中自发形成的，未经任何权力机构承认或批准而形成的群体。是无固定目标、无成员目的、地位及角色关系的群体。根据上述定义，下列各项中不属于非正式群体的是( )
(13)、C.会计报表附注 D.财务情况说明书
(14)、马克思主义最崇高的社会理想是实现()。A、社会B、社会C、大同社会D、自由社会答案：社会--------------------------------
(15)、B.乙企图帮助甲实施盗窃行为，却因意志以外的原因未能得逞，故对乙应盗窃罪的帮助犯未遂论处
(16)、C．如果法院判决责令县局期限内向甲颁发营业执照，则应当判决撤销市局的复议书
(17)、 庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”。
(18)、彼得麦克菲尔英国德育教育家，提出体谅模式。
(19)、其次，大白菜含有一种叫做吲哚-3-甲醇的化合物，其含量约占大白菜重量的0.01％，它能促进人体产生一种重要的酶，这种酶能够有效抑制癌细胞的生长和分裂。
(20)、①上列B组92本书，本月底之前成交者7折优惠！全提(B组)4300元！AB两组全提7500元！一口价不磨叽，童叟无欺，诚信为本，非诚勿扰！
5、道家思想源于什么
(1)、A.②⑥④①③⑤ B.⑥②④③①⑤
(2)、(华公答案)C解析：居委会是基层群众自治组织，并非政府性质。故排除12
(3)、通知：人社部保健按摩师、中医调理师于2017年10月14日停办。
(4)、法由一统。法家主张“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而法加乎奸令者也”，即法令必须由官府制定。给管理的启示是企业构建组织架构、订立标准化流程、制订规章制度和行为规范时，应该统一规划、严格职属，不可政出多门。
(5)、D.某企业对县政府解除与其签订的政府特许经营协议不服向法院起诉的
(6)、百家争鸣中的士族阶级，是中国历史上最独特的一个群体，他历经几百年发展，最终为自己赢得了站在历史巅峰的机会。这个群体从诞生，到发展，再到成为社会主流群体，所经历奇幻历史进程，是永远无法复制的。
(7)、道家思想中含有大量辩证法观点，如“反者道之动”，认为一切事物均具有正反两面，对立统并相互转化，“有无相生”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
(8)、《孙子兵法》云“故智将务食于敌，……是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。…昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌。…故善战者，，立下不败之地，而不失敌之败也。”毛**军事思想亦讲求“持重待机，战则必胜”，讲究力求打歼灭战，而不是消耗战。胜战论包括三个层面：一是不打无把握之仗，强调准备充分，形势有利，自身无疚；二是争取取得主动地位，获取战利品，以补充消耗，增长实力。二是提振士气，增强信心。三是有力支持整体战略的实现。
(9)、D.曾国落一—天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤
(10)、(华公答案)A解析：劳动就业权是有劳动能力的公民获得叁加社会劳动和切实保证按劳取酬的权利。公民的劳动就业权是公民享有其他各项权利的基础。劳动者有选择职业的权利。是指劳动者根据自己的意愿选择适合自己才能、爱好的职业。劳动者拥有自由选择职业的权利，有利于劳动者充分发挥自己的特长，促进社会生产力的发展，因此答案选A。
(11)、中国医药发展教育中心合格证书是卫生部对民间中医行业的推广项目，它的权威性不亚于执业医师的资格，有特殊性，权威性，是国家卫生部门签发的权威合格证书。
(12)、仁治。所谓仁治，以“仁”为核，讲究“克己复礼”，“仁者爱人，推己及人”。给管理的启示是管理应以人为本，关心客户与员工，注重换位思考。
(13)、乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传”体现出中国传统史学的特点就是(D)
(14)、我们看一张道教的符箓，其中会嵌有星相，云气，画像等元素，但是一般来说它的基本内容还是文字构件，通过文字的点画，构件的变形或者变位来形成新的组合。现代人可能把符箓视作一种具有抽象意蕴的书法艺术，而在道教信徒的眼中，可能仅是一种足以召唤其宗教兴趣的神秘图案。这又牵涉到关于符箓的书写问题。符箓的书写既有传统的书写方式，又有又画又书的独特书写方式，这都需要书写者有更好的书法修养才能够驾驭。进入公共场合的道教作品，代表了天神法力的字和符，如果书法拙劣，这可能不仅是对道教天神的亵渎，也会有损道教的尊严和威望，道教的书法可以说是一种职业上的需要。可以说道教符箓与书法有着一种天然的联系。
(15)、关于B项，甲自始就没有盗窃的故意，乙虽然有帮助甲盗窃的故意，但这种帮助行为自始就决定了不可能成功的。因此，属于盗窃罪未遂的帮助犯，而不属于盗窃罪帮助犯未遂。故B选项错误。当然，对于盗窃罪未遂的帮助犯是否应作为犯罪处理，理论上存在不同的意见，多数学者主张这种行为不宜以犯罪论处，主要是考虑到这种行为几乎没有侵犯财产法益的可能性。
(16)、在货币所具有的职能中，用来支付商品赊买过程中的货款或用来支付债务、租金、利息、工资等款项的职能通常称为( )。
(17)、将“国家尊重和保障人权”写入宪法：物权法、新拆迁条例实施；户籍制度改革，初步为农业人口落户城镇开辟通道：提高重点高校招收农村学生的比例………近些年我国的这些做法充分说明了()
(18)、B-48《名中医儿科绝技良方(绝版208页)》66元
(19)、儒家认为：社会秩序崩塌的原因，就是人们缺少爱，所以要以“仁爱”为核心，重新恢复周礼，通过礼仪教化，让人们自觉回到西周初年的理想国。
(20)、法家认为：你们都错啦，社会崩塌的原因就是周礼过时啦，什么回到过去，那都是落后思想。皇道丧失，帝道沦丧，王道暗淡，现在该建立霸道了——以王权为核心的中央集权和王权独裁社会！
(1)、百家争鸣产生，除了上述历史背景和利益助推因素外，还有几个很重要的条件：
(2)、B-51《百病放血疗法 出版物(绝版)扫描178页》 68元
(3)、学习动机分类：认知内驱力、自我提高内驱力、附属内驱力
(4)、事断于法。法家主张“事断于法……君臣上下贵贱皆从法……刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦”，主张法无贵贱，法外无恩，以法作为治国的惟一工具和惟一标准。它给管理的启示是企业应以“法”为准，大小事宜，依“法”而行，而不能随心而治。
(5)、从书法史的角度来看，东汉末期出现的道教符箓以及在其以后的各个朝代的变体，直接承续了占卜卦象的符号，并对唐代出现极具夸张，变形特质且具有飞动之势的狂草有直接的启迪作用。张旭的狂草，体势千变万化，风格简逸重韵，富于浪漫气息，与道士画符十分相似。张旭的“狂草”有着十分大胆的超越性突破，章法构图上极富有想象力的，而其书写速度之快，效率之高，字形变化之丰富，都已经达到了让人叹为观止的地步。符箓以中国书法为基础，而书法则吸收了符箓的独特的精神气质。两者相得益彰，自然天成。
(6)、第完整性。该列入国家预算的一切财政收支都要反映在预算中，不得造假账、预算外另列预算。国家允许的预算外收支，也应在预算中有所反映。
(7)、宗法制将人群按婚姻和血缘关系，划分成了等级，规定了大宗无可挑战的尊崇地位，小宗只能逐代降格，沦为社会的下一个阶层，成为拱卫大宗统治的政治力量。
(8)、B-34《一用就灵秘不传人(复仇)整人绝招》26元
(9)、在管理中，“礼治”就是进行全面规范化建设。笔者以为，“礼治”在现代企业管理中的应用可包括企业组织架构明晰、部门职能分工明确、工作流程简便高效、员工位责权利清楚、员工行为礼仪规范等。换句话说，也就是企业规范化的五个层面，即括组织规范化、流程规范化、制度规范化、文化规范化、信息规范化五个方面。
(10)、举个例子，春秋第一个小霸郑庄公，其祖父姬友是周厉王的小儿子，被分封在郑地为侯。郑桓公在位期间，努力辅佐周宣王和周幽王，赢得了非常好的口碑。郑庄公的父亲郑武公，也还算尽责，帮周幽王东迁雒邑。不过也表现出“不听话”的一面，他不断东扩，兼并了东虢、郐国、鄢国等八个小诸侯。
(11)、天人合一：道家主张天人合追求“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界。给管理的启示是推行管理应追求客观与主观的辩证统对主观能动性不夸大、不贬低，让管理行为符合管理规律，做到合法、合情、合理。
(12)、谋攻论：兵家主张战争应讲究谋略，主张从全局出发，多方考量，周密谋划。给管理的启示是管理应多用谋略，以智取胜，力求多赢，用最小代价获取最大收益。
(13)、C.我国保护公民宗教信仰自由的基本政治权利
(14)、10我国是人民当家做主的社会主义国家，公民与国家形成了新型的关系。这代表现在( )
(15)、首先回到历史背景，谈第一个问题，为什么会有百家争鸣？
(16)、最具有代表性的唐代人物绘画的主要题材就是:(C)