人生的智慧
1、人生的智慧在线阅读免费
(1)、父亲是一位富商，性格易怒忧郁，后因溺水去世；母亲是作家，与歌德、格林兄弟等文坛名家熟识。
(2)、来源：苏墨读书(ID：suxiaomo0330)
(3)、大部分人要消耗很多生命精力，为自己和家人的生计奔波。一旦物质富足生活安逸，却又被无聊困扰。
(4)、一切事物，最终会成空，一个人，就是要洞明一切，不要纠缠在事物的变化当中。如果不能做到这一点，就无法得成正果，见到如来。
(5)、亚当.斯密的研究出发点，是探究“国民财富的性质和原因”。这个思想，被后人概括成为政治经济学的定义——研究提高国家收人和增加国家总的资源的科学。
(6)、读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
(7)、诗的本质就在于从每一单个事物把握这一事物的柏拉图式的理念，也就是把握这一单个事物的最本质、因而也是这类事物所共有的整个特征。
(8)、这是变不了的事实，但钱不可能带给人真正的安全感和幸福，也是不可变更的事实。
(9)、当一个人独处时陪伴自己的，别人无法夺走的内在素质，比起财富和在他人心中的形象更加重要。
(10)、他开办了一个传授幸福的学校，专门教人如何幸福地生活，伊壁鸠鲁觉得，很多人在追求幸福生活时有三大误区：
(11)、有了这些工具，人就可以很好地生活，但是如何使用这些工具来获得幸福，还是内在的事情。
(12)、 当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了!
(13)、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。
(14)、1776年，亚当.斯密发表了《国民财富的性质和原因的研究》一书。后来被人们简称为《国富论》。
(15)、独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
(16)、所以叔本华看来，最明智的人，往往不会过多追求这些身外的东西，把有限的生命浪费在对这类对人的幸福没有根本影响的事物上，在满足天生的需求后，就全身心寻求内在的东西，而不是满足外在的欲望。
(17)、作者引用了亚里士多德的哲学观点，将人生得到的好处分为三个部分——外在之物，人的灵魂，人的身体。作者用这个观点逐一论述了人的一生中获得幸福快乐的途径和关键。
(18)、所以，幸福的生存绝对优于非生存。即死亡。
(19)、不管对什么样的人，存在什么样的环境下，他所说的话所做的事情，不管好与坏，多数情况下影响的都不是其他身边的任何人，而是他自己，只有当你在意他所说的话，那么他说的话才会影响到你。
(20)、伟大的幸福论导师伊壁鸠鲁将人的需要分为三类：
2、人生的智慧 叔本华
(1)、所有的关系的背后，昭然若揭显示着两个大字：价值。
(2)、社会现实，人心难测，一个人，如果总是锋芒毕露，则必遭人妒忌，如果总是炫耀自己，表面上赢得了虚荣，内心却会变得越来越空洞。
(3)、陶渊明隐居后，可以说是很穷的，他喜欢喝酒，可是穷得经常喝不起。
(4)、你若悲观，即使在最美的境遇里看到也全是不足；
(5)、上天有好生之德，逆境都是考验，顺应天意，然后做力所能及的事，自然会时来运转。
(6)、比如追求奢华的生活，追求生活的排场，追求铺张的物质，追求辉煌的住处。
(7)、叔本华后来出名，不是因为他的悲观主义，而是因为他的意志论。 这一点，叔本华必须感谢尼采。尼采比叔本华小半个世纪，但成为叔本华很好的后继者。他和叔本华一样，在哲学上也说不上什么建树，罗素说，“他在本体论或认识论方面没创造任何新的专门理论”。但是，他用“超人”哲学把叔本华的意志论发展了，而且使叔本华的名气大大提高——在哲学领域丝毫没有提高，在政界和政客当中的影响力提高了。
(8)、网络上曾经流行这样一句话：我希望你过得好，但不希望你过得比我好。
(9)、人性有一个非常浅薄的问题，叫做“执幻为实”，就是容易把虚幻的东西当做实际的存在。
(10)、亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
(11)、因为，当一个人显示自己的聪明智慧，其实就是间接地指责对方的愚蠢和无能。
(12)、梵高说：我们怎能出售毫无价值的东西来牟取高利？
(13)、 幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。
(14)、“决定成功的因素中，体力、智力、精力、教育都在其次，最重要的是思想的大小。”
(15)、缺少了这些，就算你八面玲珑，也无法维系高质量的社交资源。
(16)、现在一幅画价值动辄上亿的梵高，在年轻的时候曾做过画商，给客人推销过画作。
(17)、人生的智慧，这五个字吸引我决定读一下，而这是第二次阅读。第一次泛泛地读了，毫无收获。
(18)、头脑越简单，脑袋越贫瘠，人就需要用外在的东西来填充，甚至从外在的东西里获得优越感，因为他所拥有的外在的东西而骄傲。
(19)、第高中阶段，除了是对初级中等教育的继续和提高之外，另有两个教学目的——一是为接受高等教育打牢基础；二是为直接就业提供基本的知识储备。
(20)、柏拉图的《国家篇》，内容大体可分为三部分——第五卷的末尾部分之前，是关于理想国的组织；第六卷和第七卷，是讨论“哲学家”的定义，因为他认为，理想的国家必须由哲学家来做国王；此书的余下部分，柏拉图讨论了对当时现实存在的体制的优缺点。
3、人生的智慧豆瓣
(1)、第青年人在一定年龄前，不许看到丑恶和罪恶；到了一定年龄后则必须让他们经历“诱惑”；但是，男孩子们在成年之前要见识战争，尽管不必亲自参战。
(2)、也许在这个舞台上，我们都必须选择一个或几个面具戴上。但幸福与否的秘密，却是在我们摘掉所有面具之后，独自面对自我时才能找到的答案。
(3)、简而言之，普罗大众大体代表着庸俗，而卓越者大抵代表着孤独。
(4)、还有很多的细节，让我觉得，她就像是个小孩子一样，不停地讨要着，希望老公不停地说爱她。她希望他对她的爱，让大家都能够看见听到。
(5)、不过，尽管在人的一生中，外在变化会不断地发生，但人的性格一般来说却会保持相对的稳定，有时甚至始终如一。关于个性，作者认为，一个人所能得到的属于自己的快乐，其实是从一开始就由这个人的个性决定了的。
(6)、后来，他继承了一笔不菲的财产，就到德累斯顿安心过休闲的独身生活了。
(7)、当你能做时，该勇往直前地去做：当你不能做时，你必须以静待动地等一等。盲目的乱闯并不能增加你成功的机会。我们要追求更高更远的，但更要珍惜自己手中所掌握的。不珍惜现在，没有未来。好高骛远的人永远两手空空。能有显赫的成就固然值得尊敬，但最重要的还是做一个诚诚实实的人。
(8)、当问题出现的时候，我们与其怨天尤人，不如从自己身上找原因。因为凡事皆有因果，发生在自己身上的事情，都不是偶然。
(9)、我们之所以这么做，很多人认为只是单方面的宽恕他人，其实在宽恕他人的同时，何尝不是在放过自己呢。
(10)、人生的智慧就是如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本著作教导人们如何才能享有一个幸福的生存。
(11)、幸运的，在身体垮掉之前意识到健康问题的重要性，开始关注自身健康。
(12)、与别人交流是无聊的，特别是这个人与你的差别很大的时候，开口不是众所周知的真确就是无穷无尽的日常。这点在多人的交流中更加明显，越多人参与的团体，它的内部就越无趣，越枯燥。但一个人也是痛苦的，生理的社交动机在不断的抓挠你的内心，所处环境的对象越少，越能感受到孤独的痛苦。无论如何，都让人难以持久的生活地的心如意，最终都只能在学习和读书，当时间和注意力被这些极度耗费精力的行动中消磨殆尽，才能得到最后的放松。于是，某种程度上说理想的幸福是伴随着孤独的。
(13)、用闲暇去培养和发展自己的精神才能，享受自己丰富的内在。生活在这样的一个世界里，一个拥有内在丰富的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪当中拥有一间明亮、温暖、愉快的圣诞小屋。
(14)、做一个勇于创新的人。我们都知道“责任重于泰山”的道理，当下有的人因为怕担责变得不担当，不作为，出现了“随大流”的从众心理，工作因循守旧。
(15)、反之，假如一个人内心平静、丰盈，那么就算食不果腹，过着别人看来贫苦不堪的生活，他也不会因此而烦恼。
(16)、而你并没有将这件事情当一回事，能够自然地让它随风而去，这件事情不仅伤害不到你，反而会因自己的豁达胸怀而受益终生，因为你不将这种耻辱当做耻辱的时候，就体现出你的豁达与睿智，你的人生一定会因为这种状态而受益。
(17)、痛苦和无聊是人类幸福最大的敌人。无聊真正的来源是内外的空虚，它促使人不断的从外界寻找刺激。
(18)、 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
(19)、一切相都是虚妄相，不是真实相。现象表面上虽然有，但那只是幻境、幻象，只有因缘而空无自性，因为因缘凑合而有了现象；一旦另外的因缘产生，现在的现象也就改变成另外的现象，所以都称为虚妄相。既然清楚知道这些都不是真实相，当然不会被其困扰，或因而产生痛苦烦恼心，此时真正的智慧就出现了。
(20)、孤独为一个精神禀赋优异的人带来双重的好处：第他可以与自己为伴;第他用不着和别人在一起。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
4、人生的智慧经典语录
(1)、不固步自封，不骄傲自大，多接触优秀的思想，不断拓展自己的认知边界，方能拾阶而上，遇见更广阔的天地。
(2)、于是决定再次读一遍。应该坦诚地说，这一次读后，有了一点点的感悟。
(3)、宇宙万物都是因缘和合而呈现的一种幻相，他不是真实的，因为他无自性，无自性就是空性，这个空性就是宇宙人生的实相。
(4)、然而，当身体上就能体验到一切如梦如幻时，就会明明白白地知道，这个世界本身就是一个巨大的梦幻，一切都不过是个梦，一切外相都是因缘的聚合。
(5)、叔本华(Schopenhauer，Arthur，1788－1860)生于但泽，被称“悲观主义哲学家”。自称“性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲”。
(6)、这是伟大哲人叔本华的巅峰杰作，迷茫者的灯塔之书，被誉为通俗实用的哲学入门经典。翻开本书，彻底读懂“人是什么”、“人有什么”、“你在他人眼中是什么”。
(7)、 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
(8)、他的哲学，主要包括他的乌托邦理论；理念论；对灵魂不休的论证；宇宙起源论；知识是回忆而不是知觉的知识观。这几部分都对后世有重要影响。相比之下，他的乌托邦理论，或者叫“理想国”，影响稍稍更高一些。
(9)、亚瑟·叔本华(ArthurSchopenhauer,1788—1860)，出生于德国但泽，双鱼座。
(10)、叔本华自称他的哲学有三个来源——康德、柏拉图和印度的奥义书。后人认为，他的思想基本和康德、柏拉图没什么关系。说其来自公元前七八世纪古印度的《奥义书》可能更恰当。
(11)、人永远会因为自身的善良和智慧而受益，而宽广的胸怀本源就来自于智慧本身，能够摆脱肤浅的人生态度，更加睿智的审查人生的得失所在，对人宽其胸，明其理，知其道，以谦为上，让自己更从容豁达的存在于这天地之间，那么你才可以游刃有余的行走在这世俗之中。
(12)、《奥义书》的主要思想是“轮回”。 叔本华也认为，人生是不值得保持的，因为它充满灾难。生活就是盲目的渴望，渴望沒有得到满足以前是痛苦的，满足以后，又产生新的痛苦的欲望，如此推进，一直到令人作呕的程度。
(13)、从这两个方面的需要来说，上述三本书，作用和必要性都不大。
(14)、有人说《人生的智慧》是一部鸡汤之作，其实只是说对了一半。什么是鸡汤？就是通过一些励志、温暖的句子，来抚平我们受伤的情绪。让你读完后犹如喝了鸡汤般美味。
(15)、《人生的智慧》，这本书是德国著名哲学家叔本华的名作。
(16)、关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。
(17)、这意味着，没有人喜欢被否定，哪怕你是对的，你的初衷是好的。
(18)、我们都想要幸福快乐的人生，而叔本华却告诫人们，人生的底色就是悲苦的。
(19)、有人说:“别人都去其他地方了，你为什么还留在这里?”
(20)、如果一个人最初就有丰厚的财产，能够真正独立自主地生活，就是一种十分珍贵的条件，因为这样一来，他就能摆脱人生的匮乏和辛劳，而从大众的苦役之中解脱出来。
5、人生的智慧译本哪个好
(1)、这一类需求，很多人都想要，往往越是内在贫瘠的人，就越想要获得，因为外在的丰富，能够遮挡住他内在的空虚。
(2)、童年期对事物的经验和认识，构成了以后生活的固定模型。
(3)、 每一个失魂落魄的现在，都有一个吊儿郎当的曾经，你所有的痛苦都是罪有应得。
(4)、三国时杨修聪明过人，可惜用错了时间、地点、对象，终落得可悲下场，反误了卿卿性命。智者与人沟通注重倾听，尊重他人，有礼有节。
(5)、这需要合理编制教学大纲，保证学生在有限时间内，德智体美全面学习发展，一些不重要、不紧要的内容，再好，也不得不“割爱”。
(6)、我们总是习惯艳羡别人的精彩、仰望他人的幸福，而对自己的遭遇感到愤懑不公。