和平精英搞笑污的昵称
1、进入游戏以后，在主界面找到设置，设置在主页下方的齿轮，然后点击它，进入设置，如下图所示。(和平精英搞笑污的昵称)。
2、先生如今已届高龄，但却毫无老态，短发根根直立，腰杆笔直，行走如风，声音高亢宏亮，给人感觉绝不像是八旬老人，仍是顶天立地的中年，恰似民间中医的一根铁杆，又似中国人的脊梁，不屈不挠，不折不弯。几次聆听先生的讲座，有一次，他坐着连讲两个小时，稳如泰山，一气呵成，连口水都不喝，主办方提议休息一下，先生却说“不用休息！”反倒是听讲的中青年想休息，照顾听众需要，才略停片刻。还有一次，正值春寒料峭，听众很多人穿着羽绒服，先生却只穿件保暖衣，手持话筒，站着讲了一个半小时，只在主持人过渡和听众提问时略坐一下，然后，就又站起回答问题了。讲座开始前，我去跟先生打招呼，头先还是手脚冰冷，跟先生握了个手，竟一下子暖和起来，感觉太神奇了！是心理作用？还是老中医的巨大能量？(和平精英搞笑污的昵称)。
3、袖舒、灵染、未熄、染迹、灯染、清依、音夕、剪水
4、这些朋友都在以自己的亲身经历，以自己的真知卓见为我摆渡，他们的只言片语虽是不经意说出，但却像潘先生一样，是在以法渡人，助我继续沿着生命之河顺流而下，驶向安全的地带。每当大家高谈阔论的时候，先生甘居陪衬，有时评论一下，有时静坐一旁，露出愉快的笑容。这是一位长者的宽容、慈祥和欣慰。
5、 跟风聊心事、白露饮尘霜
6、为人父母者，不知医为不慈！为人子女者，不知医为不孝！
7、落染、且歌、轻裳、纤夕、花碎、如影、雨雪、乐置、
8、 素衣风尘叹、花落、忆流年
9、中医不存在过度神化的问题，而是宣传普及不够。中医本身是好的，只是好中医难觅，中医常识难闻，难以惠及大众。潘先生看到，普及西方医学常识的书籍销路甚好，而中医常识却很少有人问津。面对国人遭遇的医疗噩运，他把普及中医药知识作为了余生的努力目标，要在这块处女地上做一位垦荒者，处处播撒中医的种子，把中医变成人人皆知的常识，实现小毛病自医、大病重病能找到好中医。若是找不到好的医生，还不如反求诸己，自学成医，中医的大门原本就对所有人敞开。先生在书中树立了多个病人的楷模，为他们击节叫好，吴锡铭、黄禾火、孙万鹏、林鸿津，都是些铁骨铮铮的名字，他们离开医院自谋生路、置之死地而后生的独特事迹，透过先生的著作传播出来，鼓舞激励着后来的病人。先生认为，医生既然没有正确的理念，读者就该自己掌握，他推出的医学理念六十条在网上广为传播，字字珠矶，句句有道，条条发人深省，既是病人求医问药的宝典，也是良医应当遵循的准则。他还在书中传播了许多治病和生活常识：早检查、早发现、早治疗是一场害大于利的闹剧，乳房等癌症筛检统统是胡来；亚健康和高危人群的说法没有任何标准，只是一种恐吓；花钱破坏自己的健康，没有比这更愚蠢的了；治病的是医生不是医院，选医生比选医院更重要；不要依赖药物，不要乱吃补药和激素，不要大量服用维生素，不要洗牙和过度刷牙洗澡，不要用杀菌的牙膏肥皂洗发水洗液，等等，这些都是弥足珍贵的生命与健康护身符。先生自比为中医铁杆，代表民间中医发出了豪迈的振兴中医宣言，让萎靡沉沦已久的中医界精神为之一振。中医复兴，根在民间！他反对知识产权和专利，认为医疗经验是医生靠病人的信任和支持得到的，决不能作为医生的私有财产，于是在界内率先表态，愿意公开自己的一切，毫不保留地传授任何人。他的收徒公告已经发布，诊所装上了摄像头和录音机，要将多年临证经验和生命医学精要之术传播天下，博施济众。呜呼，俗世功名尘与土，不如归去学中医！
10、抚瑶、顾影、春深、透骨、尽落、垂裳、萦香、新笺
11、大神带你飞起‖大神我坠机了
12、现在点击输入要添加的备注名，如下图所示：
13、一百年前，似乎就在昨天，中国人还被一顶东亚病夫的帽子压得透不过气，在颐指气使的东洋人、不可一世的西方人面前倍受欺压，自惭形秽。那次主要是拜鸦片之祸所赐吧，国弱民病，万马齐喑。然而，距离“中国人民从此站起来了”才刚刚一个甲子多的时间，国人就又苦难临头、疾病缠身了。如果说上一次主要是指体质虚弱和精神萎靡，并无实症，这一次似乎是真病了，而且病的名目多，程度重，多是不治之症，要么立刻就要死，要么得终生服药。人人活得胆战心惊，生怕绝症哪天找上门，体检和去医院成了例行公事，打针吃药成了家常便饭，动不动就拿身体大动干戈。
14、潘德孚：中医治癌 方法更科学 疗效更明显
15、就算不是死于医疗本身，也可能死于现代医学所制造的恐怖高压。时下，有一个字说出就是祸，它的名字叫做“癌”，农村里对它讳莫如深，管它叫“单个字”。尽管心脑血管疾病发作起来比癌症凶险的多，但能把人吓死的病，恐怕只有癌症这一种吧。听过了太多人被判癌症后受惊吓而死的例子。潘先生书中所写的李诗人，被医生告知患了肝癌，在诊台上当场昏迷，一星期后就去世了。电影《非诚勿扰二》中，有个叫李香山的富豪，脚上一颗黑痣被医生判为绝症黑色素瘤，也就是癌，于是万念俱灰，活着举行了人生告别会，最后蹈海而死。
16、簪雪、戏彩、凤鸾、春绽、回烟、七弦、音轻、烟萝、
17、生命之河的摆渡人——民间老中医潘德孚先生印象
18、你的心结越少，能量场就越强大
19、名老中医潘德孚(天下无癌论)
20、中医学好了了不得,未来对人类贡献会远远超过西医!
21、不用去医院，就能给自己做一次全面体检
22、假如西医没有体检
23、袭月‖弄弦
24、精神成长所带来的快乐，并非如许多人所想象的那样，是一种阿Q式的可怜的自我陶醉，一种活生生的肉体和心灵感受被僵硬的教条阉割之后造成的非理性的麻木或亢奋。精神成长过程中所要求的必要的纪律，也绝对不是不近情理和无意义的苦行。身心的成功转换和更新需要的是一种富于艺术性的平衡和训练，而不是把人变成冷冰冰没有感觉力的机器。肉体的享受和心灵的快乐、静与动、科学的训练和神秘的体验、幽居独处和与他人及公众的沟通与连结，都是这一成长的过程中不可缺少的要素。精神成长的模式并无公式可以遵循，也无法单纯通过头脑的训练能够实现，而勿宁是身心灵多个层次的努力及不断提高自我平衡的艺术之结果。对每一个人来说，尽管可以参考前人留下来的无数地图，其中有些地图显然相当完整和精确，却无论如何都无法因此而省略每一步自己当走的路和每一个当面临的艰难抉择，也绝对无法用别人画的地图来代替自己内心起指引作用的那颗北极星。在我们努力如此行进的过程中会经历很多打击，肉体上的和精神上的，但只要我们坚持走得足够远，我们就会发现，真正的健康永远是精神意义上的，而精神不会因为使用过多而损耗，而只会随着我们成为一个越来越睿智的旅人不断越来越强大。在这个意义上，人的确是可以终其一生活得越来越健康的。肉体的消亡也不能逆转这一趋势，恰是其最终意义上的证据。两千多年前老子就已经以一种不无隐晦的方式指出了这一点，“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”
25、先生八十岁了，事业渐入佳境。这个年纪是老中医的黄金时代，因为中医就像好酒，年头越久，滋味越醇厚。时下流行一首歌曲《时间都去哪儿了》，只听一个男声有气无力地唱道，“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了。柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。”我们这些当代人陷于世网尘劳，困于名缰利锁，庸庸碌碌，蝇营狗苟，没有精神寄托，没干过什么有意义的事，到老了，当然就只剩下悲叹了。投身正义事业的人却没空无病呻吟，若是问潘先生，“您的时间都去哪儿了”，他老人家一定会说，半个多世纪都献给了病人和中医，从来没有虚度和后悔过，他的皱纹里，盛满了战斗的豪情、奉献的欣慰。
26、潘德孚：医学无能化与中医现代化！
27、幸运的是，在我们的生命之河上，确实守候着很多这样的引航摆渡人。他们像不辞辛劳的艄公，撑着济世渡人的大船，把迷航者带离险境，又像大智大勇的治水人，运用疏浚之法，把生命的水流导向正轨，从而活人无数，功德无量。
28、历代名医，多精于文。潘先生在回忆文章中写道，他的父亲曾有诗云，“苍生疾苦凭谁援，惭愧医林笔一枝”。如今，他秉承了父亲未尽的宿愿，为援救苍生疾苦，也成为了“医林一枝笔”，而且是一枝如椽巨笔、一位写作大家。迄今为止，先生已有十几本著作问世，自创概念和理论，自成一体，自圆其说，开创了生命医学和医学社会学两个主题领域，被当世中医泰斗朱良春先生赞誉为“真知灼见”、“创立新说”。早期著作《潘德孚医话》总结了先生以前的行医经验，讲述了许多病案，语言亲切质朴，情节跃然纸上，兼具知识性和文学性，读来仿佛回到了往昔的乡间。《解悟中医——相信你的自愈力》也不同凡响，说出了别人不愿说不敢说的话，至少在我，第一次听说“自愈力”这个词，是在先生的书里。在医学界万马齐喑、人人谈癌色变的时候，先生的《天下无癌论》应运而生，一经推出便风靡网络、广为传诵，产生了石破天惊的效果，揭示了西医治癌背道而驰、合法杀人的现状，让癌症的真相大白于天下，让无数病人守得云开见月明，被网友誉为一篇“光辉著作”。随后，先生又一发不可收拾地推出生命医道书系，一套五本，宏编巨制，蔚为大观，生命理论趋于系统化，自愈力进一步生发为生命的自组织能力，简称生命力。当下，先生又把视野投向更广阔的社会空间，着手创建东方式医学社会学，启动医学与社会书系，已推出第一本《现代医学精怪化》。他或许认为，“精怪”不足以描述现代医学之恶之害，遂将此书进一步修订为《现代医学魔怪化》。在这些著作中，先生涉足生命、疾病、医学的广大领域，结合自己和同行的实践，打通中西界线，旁征博引国内外最新研究成果，针砭时弊，面向普通读者和劳苦大众谆谆教诲、不倦启蒙、力挽狂澜、警钟长鸣。
29、 素衣风尘叹、夏末╄→雨纷飞
30、王阳明：此心光明，人生才能光明！
31、西医错在哪?头痛治痛,脚痛治脚,治标不治本!治果不治因!
32、脸滚键盘抬头懵
33、无论遇见什么，你只需保持平静(深度好文)
34、先生坚守纯正的传统中医疗法，靠着一把草药、一根银针治好了无数病人，许多患者是举家前来，一人认识了先生，全家人受益。草药多是自己炮制，都是些寻常药材，但一经先生处方配伍，疗效堪比瑶草。还有针刺放血、艾炙阿是穴、拔罐、刮痧、挑针、敷贴，各种非药物疗法手到擒来。先生十分擅长医治各种常见病，早就享有“潘一帖”的美名。他治好的头痛、偏头痛病患者，很多人有着二三十年的病史。医院用手术治鼻炎，使病人要么人财两空，要么生不如死，空鼻症甚至引发杀医案，而先生只用几味很便宜的中药，就治好了大把的鼻炎患者。治疗重症也是举重若轻，独辟蹊径，世人谈之色变的类风湿、腰椎间盘突出、强直性脊椎炎、红斑狼疮等病，先生用阿是穴配合中草药，治起来游刃有余，痊愈者很多，都有病历记录为证。许多人在这里改变了观念，逃躲了对身体刀兵相向的噩运，还有许多重症病人被医院认为无法可治了，甚至被治坏了很久了，却在这里拾获了重生的机遇。先生对病人的庇护和救治可谓功莫大焉，但他却并不居功，而总是说，“是你自己正确决策，避开西医西药的危害，救了你自己，非医生之功也！”
35、这里不妨多说说癌症，因为潘先生以一篇《天下无癌论》而名世，也因为我本人是一名所谓癌症患者。先生对于癌的论述，表面看来似有矛盾之处，有时贬，有时褒，有时按西医的说法，有时按中医的说法，时而说有，时而说无。这既是因为，不同文章写于不同时期，作者的思想有了发展，也是因为，看待癌可以有不同的角度。从褒义上说，癌是内毒外发，是生命排毒自救的有意安排，是生命的奋发和关爱。癌细胞是站在我们这边的好细胞，是生命准备用作牺牲的脓化细胞，因而才肿大异常。从贬义上说，癌是细胞组织的失序和叛乱。所谓有癌，说的是中医所称的那种硬如岩石的肿块，中医认为，除非肿块多年凝结、病人年老体衰、阴阳即将离决，这种癌是不会致命的。所谓无癌，是指西医所说的那种会转移扩散的癌并不存在，所谓转移扩散，只是正不压邪的体现罢了。正如先生说，他不会治癌症，也认为天下没有癌症，所治好的不过是身上有肿块的患者。对于肿块，有必要分类分期吗？这就像在问，江河淤积发大水，有必要挖一碗淤泥，拿去分析吗？答案是否定的。分得越细，越是扯淡。不管体内体外，有了肿块不应害怕，要相信自己的生命在努力排毒。肿块的大小、软硬、高低，只是反映了积毒的多少和轻重，并无良性恶性的截然之分，不必过分在意，想办法排毒就是了。就算肿块化脓、溃烂了，也不必慌张，反而可以看作好转的迹象。大得快，肿得高，烂得凶，都说明生命的自组织能力旺盛。脓水流尽了，毒素排出了，烂处就会长好，先生书中多个病例都是这样痊愈的。就算肿块长期存在，只要不继续给它注毒，就可以相安无事。癌细胞会打败生命吗？这就像几百混混造反，要推翻政府一样荒谬。这样一想，就觉得非常踏实了。治癌先治心，医生和病人都当心中无癌，以怀柔之心，着力调和阴阳寒热的平衡，让生命的自组织能力去排毒，去化解肿块。
36、首先我们打开手机上的和平精英，如果是新手的话，我们可以点击下方的任务。
37、之后大家点击页面弹出的(备注名)，如下图所示：
38、国医大师颜德馨：现在中医看病就像盖浇饭，"西医"的饭上加一点"中医"的料
39、乔妹‖瑜叔
40、现代医学批判
41、潘先生医术高超，但我觉得，他治病最为超出旁人的殊胜之处在于，相信病人的自愈力，尊重生命的自组织能力，顺势而为，四两破千斤，启动病人的生机与活力。不管对什么病，他都是战略上轻视，不太把病当回事儿，并把这样的信念传递给病人，战术上重视，密切跟踪病势动态，随时调整处方开药，总是表扬鼓励病人。了解到潘先生的独特治疗方式，又广泛浏览了各种非主流疗法的信息，我可以总结说，靠着自愈力和自然疗法来恢复健康，是没有问题的。而且，在形容这样的疗法时，也完全可以借用医院治癌的三把刀之名，即化疗、放疗和手术。只不过，实质内容是迥异的，两者同名而异出，效果不可同日而语。一是化疗，即化解之疗法，通过话语的力量，化解对疾病的恐惧心理，进而化解体内的块垒顽疾。用潘先生的话，也可以称之为“话疗”(先生认为，话疗这项发明专利属于朱良春先生)，用王凤仪、刘有生两位善人的话来说，就是“讲病”了。潘先生治病讲究辨证，对西医的病名不屑一顾，他说自己能治眼睛痛胀，不能治青光眼，会治肿块，不会治癌症，这就把吓人的病名转化成寻常的证，让病人紧张的神经一下子放松了。先生认为，不管生什么病，精神不能塌，要让病人心理安定，才会有治疗效果，所以最注重的就是做思想工作鼓励病人，帮助病人树立生存信念，卸下思想包袱。暗示会把信息放大，医院对病人放大了绝症必死的死亡信息，先生就反其道而行之，着意对病人放大平安无事的生命信息，增进病人的信心。据先生说，有位老总的父亲被诊为前列腺癌，他只给开了一周的药，但却动用了话疗，说了很多安慰的话，告诉病人，前列腺用了一辈子，没有问题反而不正常了，切莫被病名吓倒云云。如今三四年过去了，老人家竟是什么病也没有了。先生笑称，这一周的药只是一个安慰剂。先生给我治病，也一直动用话疗，最初是说“肿块没有什么，一定要有信心”，后来就不再提我有什么病，而是鼓励我“你年轻，通过自己努力，一定能攀登学术高峰”。一个众人眼中的绝症病人，在他眼里毫无异样，反而拥有事业前途。我在先生那儿接受了这样的话疗，同时再细读先生的书，让书中的理念跟自己对话，感觉倍受鼓舞，无形的思想包袱化解了，有形的身体肿块似乎也不在话下了。二是放疗，就是放下的疗法，放下心来，放下病痛，放低七情六欲，平心静气，宽容淡泊，让心灵重归安定清明，轻松地启动生命活力。病是自家生，万病由心造，比如癌症这东西，放不下则有，放下则无。如果相信癌就是一个肿块，不仇视它，它就会跟你和平共处，直至融为一体。如果听信了转移、扩散的假说，欲除之而后快，那可能就会心想事成，跟它同归于尽了。放下疾病，首要是放下身体。如果把身体看轻些，负担就会减轻，把疾病看淡些，疾病自然就没那么重。记得上大学时，室友半夜从高高的上铺摔了下来，却毫发无伤，因为睡梦中忘记了身体的存在。我孩子在小的时候，某次下楼，不小心在楼梯上来了个前滚翻，我的一声惊呼还没发出，他却站起来，抖抖身体，轻快地继续走了。这是因为，婴幼儿专气致柔，恬淡无欲，无欲则刚，无形中避免了受到伤害。放下疾病，还得要放下各种繁文缛节，过简单的生活。作家老布患病后，把地毯和空调都撤掉了，恢复了居室的洁净天然。拉筋拍打创始人萧宏慈说，睡觉不用枕头，等于头部拉筋，我试了才发现，不用枕头竟然睡得那么舒服。还有，不用牙膏刷牙后，牙上的黑斑竟然慢慢消失了，抛弃了肉蛋奶、咖啡、酒水，清淡的饮食照样很有满足感。活着，其实不需要太多，少就是好。
42、你丑到我了，我可能打死你，我来送人头、勇者超无敌。
43、益生菌，更安全更有效调理肠道菌群环境
44、刘善人：争是罪贪是过搅是孽不争不贪福禄无边(让阳光自然播洒53)
45、辣条瘾√
46、绮思、绯樱、映颜、七音、柳梢、引月、纱轻、添香、
47、现代医学的另一大特色就是先生所说的“四化”，即病因病理单一化、治疗用药划一化、个体责任集体化、组织政医一体化。单一化和划一化使得西医治病笨拙又幼稚，把病人当机器，把医生变成操作流水线的熟练工，物化的环境泯灭了人性和个性，鲜活的生命分解成了枯燥的数据指标。发烧就用退热药，疼痛就用止痛药，输液治脱水，输血治失血，剩下的就是“三素一汤慢性下毒，支架移植剖腹挖心，手术放化疗三刀夺命”了。责任集体化等于稀释和消除了医疗责任，令患者投诉无门，低头认命。好处都是医院和医生的，责任都是病人和家属的。我本人十分向往毛泽东时代的集体主义精神，但也赞赏潘先生所说的，唯有治病救人的事是不能集体化的，医疗责任是不能集体化的，生命的个体性决定了医疗实践的个体性，治病应是医患双方一对一的个体行为。我至今仍记得，先生在给我初诊时说道，“我是你的医生，就会对你负责。”政医一体化推动普及医保，但却是单向而非双向普及，即只对病人普及，不对医方普及，不把民间中医、非主流疗法纳入报销范畴。可见，医保的实质是“保医”，保得住医院的福利和医生的饭碗，保不住病人的健康和生命，对于病人并不是福，也许是祸。有了医保，医院就得到行政的保驾护航，摩天大楼一幢幢拔地而起，但楼高不等于水平高。我听过潘先生在天地生人的讲座，场地简朴，房屋低矮，一屋子人济济一堂，各抒己见，热情洋溢。旁边就是一家现代化的医院，大楼气派得很，设施设备新极了，但人的脸上都透着冷漠世故。这是个体与集体、民间与主流的典型对比写照。古时的中医大家有很多做过太医，但在权力的制约和集体的绑架下，太医群体面对皇家淫威，不敢承担个体责任，致使太医院成了疗效最差的地方，皇子皇孙大都短命得很。很多太医反而向往走出樊笼，回归走方郎中生涯。此外，政医一体化还导致行医资格限制，民间中医难获资格认证，六十五岁以上阅历丰富、如日中天的老中医不许再开诊所，被迫陷入“非法行医”困境，形成亘古未见的奇观。可记得，《西游记》里还有“孙猴巧行医”一节呢，也没见谁质问悟空有没有资格。
48、大众传媒推波助澜，灌输和误导铺天盖地，让人无处躲藏。有的电视节目打着为百姓服务的公益慈善幌子，渲染癌症、白血病、尿毒症等病之可怕，有意无意地帮忙宣传推广放化疗、骨髓干细胞移植等耗资巨大的主流疗法，号召观众捐钱捐物，又自以为是地占据所谓的道德制高点，指责病人家属重物轻人，舍不得倾家荡产来治病，要不就指责人家自私自利，不愿意为亲人捐献骨髓器官，对无权无势的民间个体行医者轻蔑地呼作神医、骗子，却对巧取豪夺、横征暴敛的医院没有半点微辞，只知指责医闹，不见批评医害。这种作法未免有投机取巧、趋炎附势之嫌。正如潘先生所说，“现在医院利用老百姓的慈善心，通过媒体播消息骗钱。大家给病人筹了钱，医院吃了钱，却把人给治没了。这么干太不像话了！”有的电视节目看似怀着人道精神，请病逝者的家人到场讲述病痛折磨、治病艰辛和家人怀念，让嘉宾和观众送上无关痛痒的安慰，陪着落下廉价的眼泪，其实质是在消费痛苦、消费贫穷，对治疗方法并无半点质疑和反思，只顾为自己博取眼球和金钱。节目的收视率上去了，病人却在错误的治疗之路上越走越远，前景堪忧。可叹传媒之大，竟难觅一块真心为病人考虑、仗义执言抨击时弊的舞台！
49、找不到好中医？不如自己学中医！
50、什么人会得心系统病?
51、先生并不仅仅是演奏员，还是位出色的乐团组织者和指挥家。他对病人平等相待，毫无架子，许多病人和家属被他的医术和理念折服，成了他的好朋友，带动了身边一批人受益。为扩大宣传力度，惠及更多的世人，先生希望他的病人或家属能拿起笔来，亲述自己的经历体会，加入这警世度人的合奏，因而，会满怀希望向他们约稿。先生也曾嘱咐我“写篇好文章”，就算我惰性拖拉写不出来，他也从不以为怪，而是不断鼓励，不辍期望，老中医的拳拳之心天日可鉴。就这样，在先生精神的感召下，网络上不时能看到出自病人或家属的文章，从《一个好的老中医就是一个好的医院》、《医科大硕导救母记》到《白血病儿子求医记》以及白血病患者亲自撰写的《我的求医感悟》，先生治病的捷报频传，一个又一个病人摆脱了无妄之灾。先生本人的评论文章也会同时推出，医患形成良好互动，大医精诚所至，患者终获觉悟，共同推动国人的医学理念和治病常识更上一层楼。
52、然而，如潘先生这样的杏林大家，对中医做出了杰出贡献，在病人和读者那里有口皆碑，竟然难登庙堂之高，难上大众媒体，迄今只能靠口口相传为人所知。先生曾接到香港某电视台邀请，请他参加以中西医为主题的辩论节目，但他明智地回绝了，因为他知道，该电视台的立场一贯偏袒主流，会把非主流一方的言论剪个七零八落，并无公正可言。历史上的中医一直扎根于民间，太医也由民间荐举选拔，朝为田舍郎，暮登天子堂，是司空见惯的事。然而在当前，社会阶层却日趋固化、僵化，上下流通渠道封闭，主流与民间泾渭分明。有多少人清楚，那些高高在上的专家博士，专则专矣，只管本科室针对的躯体部位，固步自封、坐井观天，博却不博，管头的不管脚，只看片子不看人，不考虑病人的整体健康，所以医术近乎医盲，一辈子也治不好几个病人。另一方面，民间高手却难以立足，难有用武之地。先生自述，曾被病人叫到医院看病，“都得偷偷摸摸的，怕医院干涉”，读来让人心酸。先生虽对自身这种处境不以为意，但对于看病难、看病贵的国人来说，这可算是莫大的遗憾和损失了。好在，事情正在起变化。2013年10月，中华民间中医协会在山西平遥宣告成立了，它的定位是全球性的“民间中医之家”。潘先生原来就是振兴中医联合会会长，此次更是众望所归，当选为中华民间中医协会会长，登高一呼，闻者更众。从此，民间中医可算有了自己的家，呈现化零为整、星火燎原之势，医疗信息逐渐汇聚，病人求医有门，有望找到有良心有水平的真正中医了。
53、神医潘德孚：治疗 癌症，白血病，疑难杂症！解说全集！
54、潘德孚：没有治不好的病
55、先生的著作既是鞭辟入里的现代医学批判，也是豪情万丈的铁杆中医宣言，在揭示西医百无一用的同时，也在彰显中医的超凡入圣。俗话说，不怕不识货，就怕货比货，西医和中医差着好几个档次，没什么可比性，但面对国人的数典忘祖、妄自菲薄，一味地长他人志气、灭自己威风，怎不让人顿生不平之感！我这个不懂医的外行，接受了先生书中的教诲，也陡然生出勇气，抖胆要拿两者比一比了。从哲学基础来说，西方推崇还原论，东方主张整体论。从宗教根源来说，西方宗教视人人皆为罪人，获救得靠上帝，东方宗教认为人人都有佛性，成佛全靠自己。中西医对照来说，西医是尸体医学，只讲空间，是机械静止的，中医是生命医学，注重时间，是活泼灵动的。中医是哲学，是艺术，务虚而写意。西医没有哲学基础，是机械学，是技术，务实而写真。西医讲治病和疾病文化，把所有人看成病人，一出生就打疫苗，怀孕必须产检，生孩子得在医院，死也要死到医院，没病找病，没病也属亚健康，没事就搞体检，宣传早发现，早治疗，制造恐慌恐怖。中医讲养生和健康文化，提倡自愈和健康自主，赞成怀孕生子自己搞定，没有不舒服就是健康人，没病强身，强调治未病，增强体内正气，固本清源，教人无所畏惧。
56、揭开西医治疗感冒的骗局|吃感冒药不但不能治病，反而会致病
57、中医与西医，不同的时空维度！！！(深度好文)
58、身体觉醒|负面情绪，是经络不通！
59、妈妈给厌学儿子的信看哭无数人：读书苦，不读书更苦
60、生命之河浊浪滔天，暗流汹涌，人心迷航，民不聊生。然而，疾风知劲草，时势造英雄，在这样不利而艰难的形势下，民间中医群体却在草莽之中崛起，在山野之间壮大。很多民间中医古道热肠，直接跟病人对话劝其更换疗法，并且打破“医不扣门”古训，向病人毛遂自荐或举荐他人，屡屡碰壁仍然无怨无悔，在非议中行医道，在狭缝中求生存。更有一些民间中医已经在治疗重病绝症、传播正确的生命和医学理念、批判现代医学等领域做出了杰出贡献。其中，最为年高德劭、成就卓著者，就是温州的潘德孚先生了。潘先生既治病救人，又传道解惑，铁肩担道义，妙手著文章，以大禹治水的心力治理生命之水，帮助无数国人扳正生命之舟的航向，将他们摆渡回归医学的正道，踏上天年的坦途。
61、潘德孚：以大时空观看中医哲学
62、太震撼了！原来“量子”即是“灵魂”
63、妙菱、如曼、琼裳、书置、怜花、夜安、香梅、新蕾、
64、 余生不再见、提笔书几行
65、因为太帅被罚5块
66、人民日报：勿用西医思维捆住中医手脚！为中医点赞！
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68、中医为何干不过西医？原卫生部副部长终于说出真相！
69、一个西医的选择：我要自学中医死马当活马医！
70、先生认为中医治病，“中病即止”，即便对于那些治愈了的病人，也总是为他们考虑，从不主张多用药，而是适时劝其不要再服药了。是啊，传统的中医，原本就是一种自然疗法，用药全部是源于大自然，而且还拥有丰富的非药物疗法和外治法。先生秉承中医的这一传统，他的六十条医学理念之一就是，“最好的治疗方法是不用药物”，还说“不会外治法，只是半个中医”。在让病人服药之外，他早已启用了各种非药物疗法和外治法，挑针、放血、按摩、推拿、拔罐、刮痧，最好的器具是医生的一双手，炒盐、鲜葱、姜片煨脐，最好的药物在厨房，听起来很是开胃。就连人体的便溺也可入药。我曾问先生，对于尿疗法怎么看。先生回答，也是一种办法，他以前就曾借助童子尿给人治病。先生靠看病为生，却注重自愈力，推崇自然疗法，在常人看来，这无异于自断生计、自堵财路，但这却体现了传统中医的大爱情怀，正是应了那句“但愿世间人无病，何愁架上药生尘！”相形之下，某家医院挂出横幅，高调庆祝住院病人突破多少万，显然透着棺材店老板的心理。两种境界之高下判若云泥！
71、骑猪Δ追太阳
72、潘先生捅破了现代医学的皇帝新装，露出它不会看病的丑陋事实。在这种情况下，即使医疗没有腐败，求医也有着一定的危险性，更何况医疗腐败的大环境当前呢。现代医学一旦跟权力和市场勾搭成奸，结成唯利是图的三角关系，就无所不用其极、无孔不入、无恶不作了。先生一针见血地指出，现代医学的历史，就是一段杀人而不是救人的历史。以白血病为例，白血病根本不是癌症，而是杀人的口号，白血病之所以死人，不是医术问题而是社会问题。推而广之，如今的一切绝症之所以死人，除却病人年高体弱的因素，都不是医术问题而是社会问题。退一步讲，就算是医术致死，根源也在社会，是社会纵容助长了不良的医术。现代医学的一大特色是巧立名目、文过饰非。病名和药名无限多，病名层出不穷，据说达几十万之多，药物花样翻新，频繁换代。人的身体除了心脏和眼睛之外，凡是能长肿块的地方，通通可以冠以癌症，甚至没有肿块，只有癌细胞，也可以定成癌症。全身凡是有血管通过的地方，通通搞起了工程建设，开山挖洞，修路搭桥。为了证明自己是严谨的、系统的，还给癌症进行各种分类，划分早中晚期，听起来莫测高深，简直吓死人，但细究起来，分类、分期都是商业行为，其实于病无关，于人无益。病名是发明的，药品是研发的。如果说全民皆商、各行各业都成了市场，医疗行业就是最没有弹性的市场，先付钱后服务，价格只升不降，只闻病人募捐，不见医院打折。发明病名是为了研发药物，建立现代医院是为了帮助把药卖出去，一些药械的暴利比贩毒还高出好几倍。明明是药物中毒，却说成“副作用”、“并发症”，不提治愈率、治死率，代之以存活率、缓解率，透着侥幸和心虚。明明只能治标，还把人切割残了，却说成是“除根术”。总是宣称手术非常成功，从来不管人能活多久。这背后都是利益在驱使，资本的利益。娱乐明星、养生保健名人也纷纷跳出来，给药品或营养保健品做广告，先生书中对此评论道，“有一点名气，就拿出来卖，自己得蝇头小利，干下害人一辈子的坏事，实在不值得！”凡是投市场所好、中饱私囊的作法，一言以蔽之，无非就是“巧言令色，鲜矣仁！”
73、小跑追幸福、起司奶香猫、怀揣小粉兔、神级小可爱、恰好心动
74、一个普通人是如何看待西医和中医的
75、在先生眼中，身体作为生命的载体，是一个整体，全身无一处没有用，无一处少得了，完整的躯体才是生命健康的保证。当代人切除最多的器官是阑尾、扁桃体、直肠、胆囊什么的。针对这种现象，先生描述说，扁桃体是人体保卫自己的一道大门。扁桃体切了，不再发炎了，却不知疾病渗透到更深层，或转移到了别处。我有好几个朋友幼时切掉了扁桃体，有的体弱多病，有的感冒持久难愈，焉知跟没了扁桃体无关呢。先生又说，阑尾是大肠微生物的复制器官，有调节大肠生态平衡的功效，切除后不是便溏，就是便秘，“苦哈哈闷吃黄莲亏”，而且癌瘤发病率显著升高。这话就像是在说我，我从十几年前切除阑尾后，大便就再没有正常过，如今又癌症了。维护生命的完整，就必须维护身体的完整，拿掉局部器官不仅不能根治疾病，还会影响整体功能。
76、精彩文章回顾
77、潘先生在《人体生命医学》一书中，引述了《南部县志》所载的一个医案，说有位读书人患了喜暗怕明的癫疾，整天暗室幽闭不敢外出。后来，李建昂医生判断，此病为精神抑郁所致，郁得怒则解，于是故意乱读其文，激怒他，从而治愈了他。由此想到，德国“统一总理”科尔的夫人也患有此病，在德国这样发达的国家，竟多年无从医治，最后自杀弃世，酿成家庭惨剧。如此对照，中西医的高下何其分明！然而，事到如今，国人却丧失了中医的庇护，深受西医之害，沦落到比西方人更惨的境地。京剧名家张学津先生，早先被幼小的女儿弄翻暖水瓶烫伤，去医院输血感染了肝炎，后逐渐发展成肝硬化、肝癌，七十出头就去世了，名家绝艺终成绝响。女儿为此自责不已，抱恨终生，张先生在生前把这归为“这都是命”。真的是命该如此吗？小小的烫伤竟给治成肝癌，罪在现代医疗，憾在真正的中医难觅，小女儿何辜，张先生的命运又有何辜啊！那艘装载着现代医学从西洋驶来的方舟，正在国人的生命之河上兴风作浪，掀起滚滚浊流。身为中国人，要想迎风斗浪，驶完生命之河的全部航程，还得靠庇护中华民族五千年的中医，靠土生土长的中国艄公！
78、在最近，腾讯官方微博放出了部分被封号玩家的名单。大家可以看到，现在《和平精英》官方安全运营团队对外挂是零容忍，把使用外挂、非法插件、破解版、恶意漏洞、恶意挂机、观战透视、模拟器过检测等等危害游戏平衡的行为都算做外挂；以严格的态度维护广大玩家的合法权益，创造更好的游戏环境。
79、病在无缘闻道，或是闻道大笑之，乃至把魔当成道。老天有好生之德，尽管人类一再突破道德底限，上天并未绝人之路，只是用病征给人一些警示，只要洗心革面，痛改前非，还是能获得生机。但是，类似的道理大多数人并不清楚。庄子说，“岂唯形骸有聋盲哉！夫知亦有之。”世界上不独有器官上的聋子瞎子，更多是知识见地上的聋子瞎子，国人当前对疾病和医疗的了解就属于知识的聋盲。我常看电视上的中老年相亲节目，很多相亲者都有配偶因所谓绝症离世的伤心经历，听他们追忆给配偶求医治病的痛苦历程，情况大都是，人在查出得病之前好好的，一旦查出有病，就十万火急地在医院启动了手术放化疗程序，结果没多久就去世了。然而，他们从中得出的结论却是，这病发现得太晚了，给耽误了！他们不明白，是经医院治疗才失去老伴的，再找老伴时，定下的一个重要条件仍然是，对方必须有医保才行。有位以搞笑见长的相亲节目主持人说，“找个护士长当老伴多好呀，没事在家里就能输个小液什么的，多方便呀！”输液也算是小手术了，竟让他如此喜爱地昵称为“小液”！电视剧《老有所依》中，女主角木兰带发烧的父亲和爷爷一块去医院输液，两老一边一个，同时挂着吊瓶。这恰恰是现实的写照，医院里庞大的吊瓶队伍就像是在开大会，又像是在排兵布阵，真是中国奇观哪！我为国人的医学知识一大哭！要有怎样的黄钟大吕，才能把他们敲醒过来！国人与传统文化隔绝得太久，不知道颐养天年是生命常态，不清楚求医不如求己的道理，更压根没听说过什么是自愈力。正因为知识上的聋盲，才会相信人很容易生病，很容易得绝症，才轻易抛弃老祖宗的中医养生瑰宝，全盘接纳从西方舶来的垃圾说法，上了当、送了命，却茫然不知，还在帮人家数钱。
80、先生又借用生命之河来讲病，认为生病的是“流”，而不是“水”。生病就好比平静的水流遇到障碍，泛起波澜。治理波澜的最好办法就是强化水流，冲击疏通障碍。分析水的构成、障碍物的成分是无用功，靠外力挖掉障碍也不行，反而会形成漩涡。这一说法重在正本清源，力行疏导，不禁让人联想起大禹治水，颇得祖先几千年前的精髓。诸病当中，跟治水最为契合的就是治癌了。先生在《天下无癌论》中比喻说，“癌，就像溪流夹带泥沙形成的淤积。淤积逐渐增大，占了溪流的道，也就是占位性病变。但溪流不会因淤积而中止行程，必继续流向大海；生命运行道路上纵有淤积占位，生命也不会停下它迈向天年的脚步。只要清理了上游，水流便会加速，冲毁淤积，直流大海，这就是癌肿自然消失。即使冲不垮，也能绕道流到大海，这就叫带癌生存。”多么天才的类比！何等的直观形象！
81、白茶与风‖清茶与酒