物候是什么意思
1、72物候是什么意思
(1)、 (14)渠红岩.中国古代文学桃花题材与意象研究(M).北京：中国社会科学版社，200
(2)、上巳物候。上巳是中国传统节日，时间在农历的三月三日，在魏晋后也被称为“三日”。在物候上，农历三月三日适值桃花开放，人们出门踏青，随处都可见到桃花。魏晋时期，文人已经以桃花的物候表示上巳时间了，如谢惠连《上巳》云：“四时着半分，三春禀融烁。迟迟和景婉，夭夭园桃灼。”之后，越来越多的题材的文学作品以桃花为上巳物候，如唐代刘宪《奉和三日祓禊渭滨》：“桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。”写唐代渭水一带的上巳祓禊情景，以桃花欲落、柳丝变长为物候动态过程。又如张说《舟中和萧令》：“暮春三月日重春水桃花满禊潭。”宋代杨万里《上巳诗》：“正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。”都是对于三月的气候和物候关系的描写，表明了上巳时桃花盛开的时令特点。
(3)、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水,卧看牛郎织女星.
(4)、因依老宿发心初，半学修心半读书。 雪后每常同席卧，花时未省两山居。
(5)、不过，诗歌毕竟是文艺作品，不同于科学记录。读诗最好能了解成诗的背景，歌吟的对象，作者的情感。若仅从字面解读，难免受表象蒙蔽。下面举出同为南宋诗人的3首诗，都描写了江南黄梅(即梅子成熟)时节的天气，却有3种不同的述说。先读戴敏的“初夏游张园”诗：
(6)、新媒体投稿：kxcb@nao.cas.cn
(7)、像这样，能够把节气、物候现象与医学、养生融会贯通的好书。对任何家庭来说，都如获至宝。
(8)、寒食物候。寒食在清明节前一天，也常常以桃花为寒食物候，如宋之问《寒食还陆浑别业》：“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗歌不仅以桃花为寒食物候，而且表明了山区(陆浑别业所在)比平原(洛阳城里)地区的桃花开得晚。又如，梅尧臣《湖州寒食日陪太守南园宴》：“寒食二月三月交，红桃破颣柳染梢。”苏辙《寒食前一日寄仇池》：“寒食明朝一百谁家冉冉尚厨烟。桃花开尽叶初绿，燕子飞来体自便。爱客渐能陪痛饮，读书无思懒开编。秦川雪尽南山出，思共肩舆看麦田。”据《后汉书》卷八仇池在今甘肃成县西。两首诗所写分别为浙江湖州和甘肃仇池地区的寒食节。梅尧臣以桃、柳的物候特征点明了寒食节的时间；苏辙以桃花开和燕子来点明仇池的寒食节令景色。然而，不难发现，寒食时，两地桃花的物候期并不一样，湖州的“红桃破颣”，而仇池的桃花才刚刚“开尽”，这是因为两地所处的纬度和地势不同，湖州属于低纬度平原地区，甘肃属于高纬度的高原地带，因此，湖州地区桃花开的时间比甘肃仇池地区的早。
(9)、(7)刘续增注.管子(M).上海：上海古籍出版社，19
(10)、(1)程杰.“二十四番花信风”考(J).阅江学刊，2010年
(11)、桃花与莺组合表示初春时节。莺，又名仓庚、黄鸟、黄鹂、黄莺，《禽经》：“仓庚、黧黄，黄鸟也。”晋张华注曰：“今谓之黄莺、黄鹂是也。”(文渊阁四库全书本)黄莺初春始鸣，自古就是早春的物候标志，如北周王褒《燕歌行》：“初春丽日莺欲娇，桃花流水没河桥。”黄莺娇啼、桃花开放，河水上涨，以至于没过了小桥，一派初春的明丽景象！杜牧《为人题赠》：“绿树莺莺语，平江燕燕飞。”朱淑真《谒金门》：“好是风和日暖，转与莺莺燕燕。”也都是以莺歌桃花渲染出有声有色的初春景象。
(12)、1904年8月，美国女画家卡尔进宫为她画像。她就非常感慨，说慈禧看上去最多40岁(实际69岁了)，形容她面容秀丽，身材苗条，头发乌黑，一双手柔嫩秀美。
(13)、冬至三日晴，粮食减产概率就会增大，主要原因有二：一是冬至时节是深冬，本该是要出现降雪和持续低温天气，一旦温度很高，粮食就无法正常生长；二是持续性高温天气会导致庄稼地害虫数量增加，庄稼出现徒长，庄稼会直接受冷害影响。正是以上两个原因出现，古代人们才会觉得庄稼会减产，粮食才不够吃。
(14)、惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。到了惊蛰，我国大部地区进入春耕大忙季节。
(15)、春季主题，有“天街下雨润如酥，草色遥看近却无”的意境。
(16)、也是一部集生命大道、祖先智慧于一体的传统文化手册。
(17)、人们可以通过其生命活动的动态变化来认识气候的变化，所以称为“生物气候学时期”,简称为“物候期”。
(18)、《吕氏春秋·十二纪》各纪的首篇、《礼记·月令》等书中，都有依照节气而安排的物候历，其中，就以桃花作为春天的物候。《吕氏春秋·仲春纪》：“仲春之月……始雨水，桃李华，仓庚鸣。”(4)(P17)显然，桃树开花、雨水增多、仓庚鸣叫都是仲春的物候。《礼记·月令》中也有类似记载：“仲春之月……始雨水，桃始花，仓庚鸣。”《礼记正义》注曰：“皆记时候也……汉始以雨水为二月节。”(5)(P297)显然，桃花开是这一时节最稳定的物候标志。
(19)、要使春夏秋冬四季反映地面上的气候条件，必须采用气候本身的标准来划分四季。
(20)、笔者就古代中原地区(北纬35º)计算了每个节气日出的地方真太阳时，并由此推断当时的昼长。例如，谷雨时节白昼约13小时，相应地黑夜11小时，也许此时人们“日初长”的感觉还不明显；立夏时节白昼约13小时50分，相应地黑夜10小时10分，人们就有了“日初长”的感觉了。这个论断，难免流于臆测，但多少有了一点定量分析的意味。
2、物候是什么意思二十四节气
(1)、“养身界祖师爷”乾隆帝，80岁还能上木兰围场打猎。
(2)、它的二分二至和四立(合称八节)，表达的是天文季节；而雨水、惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种、小暑、大暑、处暑、白露、霜降、小雪、大雪、小寒和大寒等气，则明显地表示气候和农事季节。
(3)、比如秋分时节可以打枣，打栗子，收谷子，刨红薯，刨花生，体会丰收的喜悦。
(4)、二十四节气、七十二物候的变化，都跟我们的身体健康息息相关。
(5)、首先看以物候为主的农书中关于桃花的记载。考察桃花的物候记录最早可上溯至《夏小正》。《夏小正》是一部较早、较详细记录物候以及有关农事活动的文献，分别记载春、夏、秋、冬的物候、天象及农事安排等。《四库全书总目》卷一百二《农桑衣食撮要》(永乐大典本)：“《豳风》所纪，皆陈物候。《夏小正》所记，亦多切田功。”如《夏小正》“春”时记载：“正月……梅、杏、杝、桃则华，缇缟，鸡桴粥。”(2)(P11)学术界一般认为，《夏小正》的产生年代应在商、周以前(3)(P108)，主要记录生活在今河南省西北部、山西省中南部、陕西省全境及甘肃省境内的夏族的天象、物候、农事及日常生活。这些地方是桃的原产地，人们普遍熟悉桃花，对桃花的各种认识也很全面，因而，习惯上以桃花开为春天到来的信号，以便适时地把握农时。
(6)、春季：立春为起点，春分为中点，立夏为终点； 夏季：立夏为起点，夏至为中点，立秋为终点； 秋季：立秋为起点，秋分为中点，立冬为终点； 冬季：立冬为起点，冬至为中点，立春为终点。
(7)、『椒图』是古代中国神话传说中龙生九子之第九子，它形如螺蚌，性好僻静，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作性情温顺的龙子。
(8)、『物候历』以农历为设计主线涵盖公历、阴历、阳历，三历合一。“候”是计时单位，平均每五日为一候，三候为一节气，六个节气为一季，四季为一年。
(9)、 (9)贾思勰.齐民要术(M).北京：中华书局，19
(10)、六月小暑:这个节气表示已进入暑天，炎热逼人，小暑是公历的7月7日或8日。
(11)、 虹藏的藏，揭示了万物背后，还有天地的道理。所谓的不见，就是不在万物之中。阴阳，仍旧是从万物的表现来进行描述形容，还是有形可见的。但是天地是不可见的，我们日常所谓的看见天地，其实所见都是万物。我们看见的不是天，而是云气以及光线；所见的也不是地，而是地上的一切。看见了分属于上下的一切，我们称呼为天地。其实我们只是在万物之中，从未见过天地。
(12)、(4)吕不韦撰.高诱注.吕氏春秋(M).上海：上海古籍出版社，19
(13)、大暑是夏至后第二气，即夏至后一个月，大体与传统的“三伏”中的中伏相当；大寒是冬至后第二气，即冬至后一个月，同传统的“三九”相近。
(14)、有了物候历，我们方能知晓和了解节气之外的物候，才发现，原来每一个物候都如此的可爱有趣，物候于现在的我们而言，仿佛是唤起城市生活里另一种诗意的存在。
(15)、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.
(16)、农村俗语“冬至一阳生，夏至一阴生”是啥意思？老话还在理吗？
(17)、十月立冬:这个节气表示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始，立冬是公历的11月7日或8日。
(18)、五月落梅花？只要你明白了作者写这首诗的背景，就不会吃惊了。原来李太白先生蒙冤被贬夜郎，后遇赦而归，心情十分抑郁，路过黄鹤楼，听到《梅花落》这首笛子曲的演奏，不禁以寒冬的落梅花来宣泄自己的悲愤之情。后世关汉卿写《窦娥冤》时是否受到过这首诗的启发呢？
(19)、“风有信，花不误”。每当花期，历代文人墨客都留下许多脍炙人口的诗篇。
(20)、某种意义而言，冬至不止是节气，还具有文化性质。在冬至当天，我国部分地区会举办祭祀庆祝活动，北方地区喜欢在冬至吃饺子。
3、物候是什么意思解释
(1)、从物候学的角度来看，诗歌描述的时节正当海棠凋谢、柳絮飞尽，应是春末夏初。不过，“日初长”又给人以从天文学的角度思考的余地。结合地球自转与公转，若不计晨昏蒙影，真正的日初长应从昼夜等分的春分日开始，之后白天一天长过一天。不过就人们的感觉来说，对昼夜的长短并不那么敏感。
(2)、按照节气变换，为家中的长辈、孩子，安排一日三餐和户外活动。尽可能让家人远离病痛。喜欢不要错过~
(3)、由于桃花一般是在三月中下旬至四月初开放，正是春光最盛的仲春时节，艳阳高照，和风煦暖，因此，人们感觉温度适宜，身心舒畅。又，古代中国的大部分地区处于黄河流域，属于大陆性气候，春季降水稀少，因此，人们对春雨特别期待。在长期的生活实践中人们观察到，桃花盛开的时候大地冰雪融化、泥土解冻、雨水增多、河流水位上涨，这种感觉逐渐成为人们对冬天和春天交替时的直接认识。对雨水的渴望使人们对桃花盛开、河流水位上涨的自然现象的印象尤其深刻。于是，这一季节的水即被称为“桃花水”，是春天的物候之早在《汉书》中即有此类记载。(14)(P150)此后，“桃花水”便成为春水的一种固定表达，历代文献中屡见不鲜。宋代陈元靓《岁时广记》卷一“桃花水”条记云：“《水衡记》：黄河水二月三月名‘桃花水’。又颜师古《汉书》音义云：‘《月令》：仲春之月始雨水，桃始华，盖桃方华时，既有雨水，川谷涨泮，众流盛长，故谓之‘桃花水’。老杜诗云：‘春岸桃花水’，又曰：‘三月桃花浪’，注曰：‘峡以三月桃花发时，春水生，谓之桃花水。’王摩诘诗云：‘春来到处桃花水’。欧阳公诗云：‘桃花水下清明路’。”(文渊阁四库全书本)明徐光启《农政全书》卷十“农事·占候”：“三月……月内有暴水谓之‘桃花水’，则多梅雨。无涝亦无干。”(15)(P256)清代傅泽洪主编《行水金鉴》卷九亦云：“黄河随时涨落，故举物候为水势之名……二月三月桃华始开，冰泮积，川流猥集，波澜盛长，谓之‘桃华水’。”(文渊阁四库全书本)这些资料有力地说明，桃花为三月物候，三月的雨水或河水称为“桃花水”。
(4)、☉长期喝纯牛奶，并没有那么多好处，可能还有反效果。
(5)、《吕氏春秋·十二纪》各纪的首篇、《礼记·月令》等书中，都有依照节气而安排的物候历，其中，就以桃花作为春天的物候。《吕氏春秋·仲春纪》：“仲春之月……始雨水，桃李华，仓庚鸣。”(4)(P17)显然，桃树开花、雨水增多、仓庚鸣叫都是仲春的物候。《礼记·月令》中也有类似记载：“仲春之月……始雨水，桃始花，仓庚鸣。”《礼记正义》注曰：“皆记时候也……汉始以雨水为二月节。”(5)(P297)显然，桃花开是这一时节最稳定的物候标志。
(6)、萧耐园，南京大学天文与空间科学院退休教师。爱好外语和文史，也爱好摇笔杆。退休后曾翻译英语、法语和意大利语书籍10余本，写天文专业著作6-7本，科普文章近百篇。
(7)、确有一些诗歌，既记叙了物候，又描绘了天象。试看唐杜牧的“秋夜”诗：
(8)、一共4本书，以“一问一答”的访谈形式。详细讲述了每个节气、物候的来历，以及对人身体的影响。
(9)、三九天则换成木瓜汤。还会跟四时变换、天气阴晴，随时加减方剂。
(10)、作者因约好的友人受雨阻隔不能践约，深感失落，借诗抒怀，以“家家雨”极言梅雨的广泛和持久。再读曾几的“三衢道中”诗：
(11)、后来古人认识到一年不同时节的星象变化很有规律，确切地反映了各个时节日照的多寡、季节的变迁。进一步又认识到太阳的周年视运动，测定了太阳运行一周的时间是多少日，也就是年的长度，这在天文学上叫做回归年，用来作为计量年的单位。
(12)、“二候蟋蟀居壁”蟋蟀趴到了墙根下，不再窝里头了。
(13)、每一页背后都为你留下空间，你可以用来写些什么，或者画写什么。一年之后再去翻看，那时它已装满你的心事，见证着你与时光的交融。
(14)、例如，从立春至春分的一个半月，在我国属春季的前半部分，而在西方却是冬季的后半部分。
(15)、在现代社会中，工业化进程推进，全球气候变暖，这样都无法出现泉水流动的场景。何况是在成百上千年的古代，古代平均气温远低于现代社会。除此以外，不同地区温度差异极大，我国南北横跨纬度广，温度差异明显。很有可能会出现的情景是：北方围着火炉烤火，而海南却穿着短袖过冬。因此，要认识到不同区域气候的差异，不能一概而论。
(16)、 这里清晰的点出了一个“藏”字。我们的先辈完全知道冬天的本质不是结束，而是收藏。万物不是永远的消失，而是从万物退出，藏入了天地。生长万物以表现之，收藏天地以表达之。所以虹藏不见的背后，是我们知道了万物之间不再交流，沟通变化。但不是消失，只是不为人所见了。万物都是有形可见的，那不可见之处是在哪里呢？更有趣的是，古人不是说雨藏不见，而是用虹来代替雨水。因为雪毕竟也是降水，但是其中的虹不见了，也代表内在有一股力量藏起来了。
(17)、覆盖人群也很广，从孕妇、儿童到年轻白领、家中长辈，不同体质对应不同的调理方法。
(18)、我国古代的物候观察和记载开始很早，例如《诗经·豳风·七月》有“蚕月条桑”、“四月秀葽，五月鸣蜩”、“八月剥枣，十月获稻”。《夏小正》载有每月物候，是先秦较早的物候专篇。物候能指示农事安排，也可供预报天气参考。
(19)、跨越千年，在不同的生活却用着相同的历法，不同的年代却有着同样的心情，是传承亦是文化的共鸣。
(20)、桃花与莺组合表示初春时节。莺，又名仓庚、黄鸟、黄鹂、黄莺，《禽经》：“仓庚、黧黄，黄鸟也。”晋张华注曰：“今谓之黄莺、黄鹂是也。”(文渊阁四库全书本)黄莺初春始鸣，自古就是早春的物候标志，如北周王褒《燕歌行》：“初春丽日莺欲娇，桃花流水没河桥。”黄莺娇啼、桃花开放，河水上涨，以至于没过了小桥，一派初春的明丽景象！杜牧《为人题赠》：“绿树莺莺语，平江燕燕飞。”朱淑真《谒金门》：“好是风和日暖，转与莺莺燕燕。”也都是以莺歌桃花渲染出有声有色的初春景象。
4、蕴含物候是什么意思
(1)、☉冬天快来了，怕冷的女孩们，千万不能开一整夜的电热毯，或者暖气。