杨绛百岁感言
1、杨绛百岁感言我们曾如此期盼外界的认可
(1)、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
(2)、原话是：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
(3)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》
(4)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!——杨绛《感言》
(5)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
(6)、《杨绛，不只是贤妻，更是一位卓越的文学家》
(7)、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。--杨绛《我们仨》
(8)、我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。--杨绛《杂忆与杂写》
(9)、封面新闻记者从人民文学出版社获知，“我们的责编跟杨绛先生本人确认过，这不是她的话，手写体的也不是她写的。”
(10)、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
(11)、”见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在年，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。——杨绛
(12)、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……
(13)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
(14)、杨绛先生曾说：这个世界上没有不带伤的人。无论什么时候，你都要相信，真正能治愈自己的只有自己。不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀，世间皆苦，唯有自渡。愿你内心山河壮阔，始终相信人间值得。
(15)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
(16)、当一个新生儿降世时，所有人都对它说“恭喜恭喜”，然而没有人能确定它此后的人生是否快乐；而当一个人逝去，我们都倾向于说“可惜可惜”，然而亦没有人能笃断，她在那个世界，未必不幸福。
(17)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
(18)、思路不通得换一条路再想，我如能睡个好觉，头脑清楚，我就呆呆地坐着转念。
(19)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛
(20)、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
2、杨绛百岁感言全文图片
(1)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》
(2)、生命所需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些最简单的享受才是最醇美的——周国平，《把心安顿好》。
(3)、记者随后拨打了人民文学出版社的电话，出版社的工作人员也对该篇网传文进行了证伪。
(4)、这从另一个侧面也说明人们对杨绛文学的仰慕。
(5)、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
(6)、随后，两张号称是杨绛百岁感言的图片在朋友圈疯传：
(7)、她静静地走了，多少人魂牵梦绕的光消失了，世间再无杨绛。
(8)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
(9)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
(10)、在病态社会中，精神病人才是真正健康的人——赫胥黎，《美丽新世界》。
(11)、(我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
(12)、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
(13)、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。
(14)、你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
(15)、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。--杨绛《将饮茶》
(16)、我认为，身后的事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世。
(17)、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
(18)、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛
(19)、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢?--杨绛
(20)、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
3、杨绛百岁感言图片
(1)、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
(2)、只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
(3)、只有具体的人，没有抽象的人，单用一个“人”字，抹杀了人的阶级性。
(4)、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。--杨绛《将饮茶》
(5)、知乎网友“浮生一开”详细分解《杨绛百岁感言》文章中各段落来源，进一步验证了文章出自佚名网友。知乎链接：https://www.zhihu.com/question/21298586/answer/35145102
(6)、出处：《走到人生边上：自问自答》中的第10篇文章《受锻炼的是灵魂》。
(7)、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》
(8)、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。--杨绛
(9)、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”--杨绛《洗澡》
(10)、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”--杨绛《洗澡》
(11)、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
(12)、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。--杨绛《洗澡》
(13)、纪念杨绛先生，每个人都会有自己的感慨。先生已去，她留下了什么，让我们看到了什么？
(14)、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。——杨绛
(15)、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
(16)、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》
(17)、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的`故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!--杨绛《干校六记》
(18)、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
(19)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
(20)、第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产——柏拉图。
4、杨绛百岁感言是谁写的
(1)、杨绛先生为我们上了重要的一课。能够选择“生的意义”，与能够选择“死亡的方式”，同样都很有价值。先生生前著作等身，功成名就，值得世人称赞；而当她逝去之时，能够融合自洽，找到她以为的“从容与淡定”，同样功德圆满。
(2)、“嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已，不求有名有声。
(3)、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
(4)、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
(5)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
(6)、鍾，意为感情集中，如鍾情、鍾爱、情有独鍾等，也可作姓氏。这是钱老名字的原用字，意即他特别喜欢书籍，这里面还有个小故事：钱锺书出生当日，刚好友人送来一部《常州先哲丛书》，所以伯父就为他取名“仰先”，字“哲良”。周岁抓周时，他抓到的是一本书，祖父、伯父和父亲都非常高兴，所以按“鍾”字辈分排下来故名“鍾书”。
(7)、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
(8)、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
(9)、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。--杨绛
(10)、车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路最乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。--杨绛《杂忆与杂写》
(11)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
(12)、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛
(13)、人死了，剩下一个臭皮囊，或埋或烧，反正只配肥田了。
(14)、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
(15)、网络热传的杨绛先生《一百岁感言》并非先生所作。
(16)、姚姚必的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
(17)、保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
(18)、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
(19)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
(20)、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》关于杨绛经典语录一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。——杨绛
5、杨绛百岁感言不是杨绛所作
(1)、妻子，不过是杨绛众多身份的一种，看待一个女人，一位文学家，如果首先看待的是她身为妻子的品德，未免流于偏颇。
(2)、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
(3)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
(4)、2012年3月26日，社科院陈奎元院长来看望，杨绛先生提出三要求：我去世后，不开追悼会；不受奠仪；至多七八至亲送送。
(5)、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
(6)、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
(7)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。--杨绛
(8)、我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
(9)、我读《三国演义》，读了一肚子“白字”(错别字)。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。--杨绛《杂忆与杂写》
(10)、但即使隐在钱钟书身后，杨绛也依然没有放弃学习，在随钱钟书赴英国牛津大学留学期间，虽然她只是旁听生，但也认真听课、大量阅读，与钱钟书共修西方文学。
(11)、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
(12)、“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这一段被署名为杨绛百岁感言的话，显得鸡汤味十足。有的还以手写体在网上传播。
(13)、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保持其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
(14)、之所以称杨绛为“先生”，其实，这个称谓有着新文化运动的烙印。
(15)、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。--杨绛
(16)、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。)——杜撰
(17)、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。--杨绛《一百岁感言》
(18)、我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。
(19)、人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。
(20)、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。--杨绛《隐身衣》
(1)、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。