描写清廉的古诗词
1、描写清廉的古诗词语成语
(1)、诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。入京诗(明于谦)绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
(2)、零落成泥碾作尘，只有香如故。钗头凤其一：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
(3)、杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。إ一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。
(4)、《朝中措？梅》幽姿不入少年场。无语只凄凉。
(5)、(唐·李群玉《放鱼》)若无知足心，贪求何时了？(唐·白居易《西掖早秋直夜书意》)忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。(宋·林逋《省心录》)宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。
(6)、一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。(注释)橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
(7)、想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
(8)、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
(9)、翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
(10)、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。(奉献自己，做人民的公仆)
(11)、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
(12)、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。——王参阅
(13)、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会推荐几首有关“学国学,倡廉洁,树家风”的古诗词不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(不与世俗同流合污)
(14)、端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
(15)、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
(16)、翻译：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
(17)、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
(18)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(注释)①郑思肖：1241-13字忆翁，号所南，福建连江人。
(19)、于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
(20)、山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
2、描写清廉的古诗词文章
(1)、这是一首托物言志诗。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，指烧炼石灰石，加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
(2)、廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
(3)、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》
(4)、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
(5)、书端州郡齐壁(宋包拯)清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
(6)、荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
(7)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
(8)、包拯这句话，是对北宋政坛廉者的热切呼唤，也是对贪官的强烈斥责。贪官把本来属于人民群众的财富据为己有，性质上与做贼、做强盗一样。所以，对于贪官污吏是绝对不能心慈手软、网开一面的，而应该像包拯一样，视贪官如蟊贼，高高举起法律的“铡刀”，严惩不贷！
(9)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
(10)、译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。关于清廉的古诗有哪些《三年为刺史》(其二)
(11)、蔡信芳，字芝轩，湖南善化人，进士出身。清道光四年(公元1824年)任陕西蒲城知县。他正直清廉，重士爱民，勤政为官。至今在蒲城县博物馆仍保存有一块道光七年刻制的石碑，记载了蔡信芳审理一宗财产纠纷案的经过，被人们亲切地叫作“清官碑”。他离任时，百姓拦道挽留，哭声震天。蔡知县大为感动，吟诵这首诗来抒发情怀。
(12)、元知造物心肠别，老却英雄似等闲。《渔家傲》东望山阴何处是。
(13)、①郑思肖:1241-1381,字忆翁，号所南，福建连江人。南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。
(14)、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
(15)、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(不向世俗低头献媚)
(16)、这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
(17)、交友信义为先，从政勤廉为本。理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。
(18)、把住自己的嘴，清静如水。拴住自己的腿，足不沾灰。
(19)、翻译：面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。
(20)、年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。
3、关于描写清廉的古诗词
(1)、唐代政治家姚崇法律一多，公正就少。英国历史学家托·富勒延误公正就是不公正。
(2)、和美和谐，家风传后代；正人正己，廉字记心头。——张兴华
(3)、将历史的镜头推向眼前，2014年3月18日,习近平总书记在河南省兰考县委常委扩大会议上的讲话中，引用清张伯行《却赠檄文》中的名句“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”教导d员干部要时刻保持廉洁奉公的做人原则与道德操守。
(4)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(不属于诗词，但是还是做个参考)
(5)、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
(6)、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
(7)、以公为矛，锐不可当；以廉为盾，坚不可催。贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。
(8)、秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢？眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。但愿能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。
(9)、家是舒适港湾，当然不必铺张。反映时代变迁，根据经济考量，何需家徒四壁，尽量像模像样。
(10)、(宋)包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
(11)、(从小家做起节约，宴请时也不要铺张奢侈)出自唐朝诗人李绅的《悯农》但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。专(奉献自己，做人民的公仆)出自李纲的著名诗作《病牛》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
(12)、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。(明、于谦)
(13)、(清廉故事)王冕是元代诗人，他从一个替别人放牛的牧童，靠着在牛背上勤奋学习，终于成为了一代著名的诗人和画家。《墨梅》这首诗就是他为自己所画的梅花图而题咏的一首七言绝句。为了画得一手好梅花，自己也是天天苦练，池水都被洗黑了，池边的梅树吸吮了池中的墨水，竟然能够朵朵花开淡墨痕。画家王冕并不以鲜艳的颜色争姿斗妍，而只希望给人间留下梅花那极其可贵的清气。这首诗将咏梅花和抒发诗人自己的情怀，十分巧妙地结合在了一起：梅花就是我，我就是梅花。对于作者来说，人和梅花合二为一了，梅花和作者的情操、理想互为表里，融为一体，表达了作者对人生的态度以及不向世俗献媚的坚贞和纯洁的操守。
(14)、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
(15)、——俄.车尔厄雪夫斯基不贪为宝。——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。
(16)、心公官必正，行端官自清。常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。
(17)、回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
(18)、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。(砥廉哲理启示)高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
(19)、 《墨梅》是元代诗人画家王冕的一首题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞和纯洁的操守。
(20)、我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。寒菊(南宋·郑思肖)花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
4、描写清廉的古诗词56字
(1)、污泥不染为尊，清正廉明为贵。官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。
(2)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
(3)、(中国谚语)宁可没钱，不可伤廉。(中国谚语)鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。
(4)、(意大利谚语)要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。(朝鲜谚语)。有关清正廉洁的名言或者古诗词法·巴尔扎克)没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁查看(富兰克林)人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁查看(拉蒙纳斯)良心是公正廉洁的法官查看(林逋)忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也查看(书摘)贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是清)李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
(5)、学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.
(6)、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。
(7)、于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。
(8)、释义：广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的五月。
(9)、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
(10)、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。《墨梅》——元代 王冕
(11)、白话文释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。关于荷花的诗句古诗词接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
(12)、“清风两袖朝天去，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉”。古诗中也有用离任时行李简约来形容廉洁的。这里说的是明代的况钟，曾是明代苏州知府，当他10年任满，离任赴京时，苏州7县大批民众依依不舍，七邑耆民饯送数百里，弗绝。他十分感动，吟了4首饯别诗，这是其中的第二首，后来苏州万人联名，上书朝廷，乞请况钟留任苏州，朝廷准奏，加授况钟正三品按察使。
(13)、这是晚唐著名诗人李商隐的《咏史二首》的第二首。李商隐年少有志，而且关心国家大事，目睹唐朝国运衰微，忧心如焚，在政治上、事业上更有远大抱负。13岁时，曾写了一首诗《富平少侯》，诗中描写一个富平少侯张放，13岁就承袭侯爵之位，身居尊位，却骄奢豪侈、醉生梦死、不忧国事。其实，历史上并无此人，只不过是李商隐杜撰假托的人物，但13岁的李商隐就能有如此手笔，讥讽那些不谋国事的权贵，实在难得可贵。李商隐进士及第后，曾担任过地位不高的官职，因恩师暨岳父的原因而卷入“牛李d争”的政治漩涡而备受排挤，一生困顿不得志。李商隐具有热血心肠和骨鲠气节的政治品质，所以才能写出传颂至今，被多次引用的旷世名诗。
(14)、勤劳俭朴度时日，淡泊宽厚待人生。——王文育
(15)、虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
(16)、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
(17)、要想知道这青松的高洁品格，那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。
(18)、莫道家风抽象，大小可做文章，大到国家民族，小至一葱一蒜，都有家的态度，都有家的估量。
(19)、拉蒙纳斯公之为言，公正无私也。东汉历史学家班固公者明，……无私者正。
(20)、他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”
5、清廉的古诗句
(1)、修身慎行、怀德自重、清廉自守作为衡量d员干部人文素养和精神境界的准绳，也是做合格d员干部最基本和最起码的政治本色要求。清廉自守，历来被视为中华民族的传统美德和中华民族传统文化的重要组成部分。将它作为共产d人的政治本色要求，是对中国传统文化精髓的古为今用和继承发扬。
(2)、吴讷巡视贵州返回时，有官员用黄金百两馈赠他,追到夔州送给他。吴讷退回了未启封百两黄金，还在上面题诗一首写道：“(我带着)简朴的行装向东返还，将要渡过前头最危险的滩头。如果有赃私和土特产，就任由它沉没在江中。”这首诗以诗人发毒誓的方式，即“如有赃物携回，过险滩时就会翻船”，不仅表明了自己心志坚定的态度，也使送礼金的人惭愧知退，而且诗人把“土物”也列在贿物之列，足以令今日一些自以为收点土特产无可厚非的官员对照和深思。
(3)、即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
(4)、位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。清廉则无畏，秉公则无私。
(5)、((古希腊)荷马《奥德修记》)贪心的人至死也干不好任何事。((英)威尔逊·T《有关高利贷的谈话》)贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。
(6)、——美.爱因斯坦إ没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.风正一帆顺，清廉得民心.为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.希望我的回答对你的学习有帮助，谢谢采纳！。兼政兼洁旳名言名句廉政格言警句执政以廉为本，为官以勤为先。
(7)、亦作“廉絜”。谓不贪财货，立身清白。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。廉洁：不损公肥私；不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。”唐崔令钦《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之丑，而陷之者众，何哉？”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“德沛屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。”(1)引言历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。(2)事实论据羊续悬鱼廉洁手抄报内容资料八荣八耻以热爱祖国为荣以危害祖国为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻廉政小故事：以廉为宝春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
(8)、但得众生皆得饱，不辞嬴病卧残阳。(奉献自己，做人民的公仆)
(9)、胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
(10)、译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
(11)、(富兰克林)人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁查看
(12)、(晋·陆机《猛虎行》)蠲浊而流清，废贪而廉。(唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》)须知香饵下，触口是钩。
(13)、倒不如我们各有其宝呢？杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”
(14)、同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”
(15)、翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。(宋)欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
(16)、做人一身正气，为官一尘不染。名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
(17)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
(18)、(注释)①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
(19)、一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
(20)、(毛泽东)威严不足以易其位，重利不足以变其心。(《战国策·赵策二》)知足则乐，务贪必忧。
(1)、后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
(2)、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。
(3)、(春秋)《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
(4)、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(不向世俗低头献媚)
(5)、《夜游宫》雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。
(6)、石崇当仁不让，使蜡烛当柴火；不惜一掷千金，五十里锦屏障；拿花椒粉饰墙。俗不可耐极端……
(7)、粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。
(8)、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。
(9)、白话文释义：鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。
(10)、张伯行，康熙二十四年(1685年)进士，官至礼部尚书。历官二十余年，以清廉刚直著称。其政绩在福建及江苏最为著名。他从不收受下属的礼物，极力反对以馈赠之名、行贿赂之实，被康熙誉为“天下清官第一”。张伯行在福建巡抚任上，为了杜绝接踵而来的送礼者，特地撰写了一篇《禁止馈送檄》，张贴于居所院门及巡抚衙门。那些送礼者见此犀利檄文，不敢自讨没趣，便悄然离去。这篇檄文也不胫而走，广为传诵，被人们誉为为政清廉的“金绳铁矩”。
(11)、潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。
(12)、诗句以京城中权贵们的高冠华盖与李白流放中的憔悴萎靡作对比，说明朝廷对李白的不公正。可用以抒发对受到不公正待遇的人的同情。
(13)、反腐倡廉，自古有之。从古代一些清官廉吏所著诗词中，可以看出他们淡泊名利，清心直道；关心民瘼，体恤民疾；公正廉洁，励精图治，深受老百姓的拥戴和推崇。他们或为表白心迹志向，或为警示自身慎独，写下了许多催人奋进，充满正气的诗词。这些诗词传诵千古、流芳百世。
(14)、译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。
(15)、(不与世俗同流合污)出自王安石的《登飞来bai峰》出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(du不属于诗词，但是还是做个参考)出自周敦颐的《爱莲说》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
(16)、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
(17)、曾国藩认为唯有勤政廉洁，方能真正获得上司赏识、朋友信任、百姓拥戴，这是对从政者最重要、最基本的要求。在他长达34年的为官生涯中，他始终以身作则，重俭朴、重力行、重耕读，不贪污、不受贿、不假公济私。曾国藩一生为官，始终把“勤”“廉”融入为官和治家的方方面面、点点滴滴，实现了立德、立功、立言“三不朽”大事业。虽然曾国藩所处的时代与我们现在不能相提并论，但他“勤政廉洁”的为官精神，对新时代d员干部仍有警醒意义。
(18)、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
(19)、牢记宗旨，永葆本色。人才是压出来的，高效率是严出来的不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头。
(20)、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
(1)、译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
(2)、客中无伴怕群行。《好事近？登梅仙山绝顶望海》挥袖上西峰，孤绝去天无尺。
(3)、三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。
(4)、这是一首送别诗。作于天宝元年(742)，王昌龄当时受人诬陷被贬为江宁丞。辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄在芙蓉楼送别辛渐，托他给洛阳的亲友捎个口信。
(5)、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
(6)、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。勤奋做事尽公仆之责，清白做人守d员之本。
(7)、——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
(8)、为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
(9)、家风就是屋梁。好家风擎天地，好家风秀于林，好家风美名扬。告慰先辈天灵，阴翳后辈成长。
(10)、后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
(11)、——法.安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
(12)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
(13)、这首诗别有况味。古人大概特别喜欢“清风”二字。例如形容人的优秀品质叫“清风高节”；形容天气好叫“清风朗日”或“清风明月”；形容夏天宜人凉风叫“清风徐来”；形容官员的清正廉洁多叫“两袖清风”。“两袖清风”形容的是人的清爽舒畅和潇洒飘逸的样子。大体到元代才转用为形容为官清廉。自此以后，人们普遍用“两袖清风”形容清廉官员。例如清代阮元曾赠扬州知府魏成宪联曰：“两袖清风廉太守，二分明月古扬州”。后面一句源于唐代徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。我理解是，诗人既有用“二分明月古扬州”比照“两袖清风廉太守”；也有因为扬州是唐代最为繁华富庶之地，因此在这种地方当官而两袖清风，自更不易。
(14)、多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。