治家格言对联
1、治家对联七言 带横批
(1)、但使他名扬天下的,却是一篇只有五百余字的《治家格言》。
(2)、狎Xiá昵nì恶è少shǎo，久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；屈qū志zhì老lǎo成chénɡ，急jí则zé可kě相xiānɡ依yī。
(3)、 如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
(4)、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，无计厚奁。
(5)、上联为数学家华罗庚1953年随中国科学院出国考察途中所作。团长为钱三强，团员有大气物理学家赵九章教授等十余人，途中闲暇，为增添旅行乐趣，华罗庚便出上联“三强韩赵魏”求对。片刻，人皆摇头，无以对出。他只好自对下联“九章勾股弦”.此联全用“双联”修辞格。”“三强”一指钱三强，二指战国时韩赵魏三大强国;“九章”，既指赵九章，又指我国古代数学名著《九章算术》。该书首次记载了我国数学家发现的勾股定理.全联数字相对，平仄相应，古今相连，总分结合。
(6)、朱柏庐去世以后,各地相继将此文刻梓成书,各种家训选本也无不选入此篇,善书者写成字帖,使之广为流传,几乎家喻户晓。
(7)、“书犹药也”，读书不仅可以医愚，而且会使脑子越用越灵活，读书的异香是百花都比不上的。
(8)、上联：持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟;
(9)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
(10)、清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆：
(11)、《百家姓》全文注音+音频+视频+姓氏来源，让你清楚知道你到底来自何方！(珍藏版)
(12)、与Yǔ肩jiān挑tiǎo贸mào易yì，毋wú占zhàn便pián宜yi；见jiàn穷qiónɡ苦kǔ亲qīn邻lín，须xū加jiā温wēn恤xù。
(13)、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
(14)、 狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；
(15)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
(16)、作为传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。
(17)、渔家偶遇桃花源，碧桃千树，蟠桃千树，处处树树桃之夭夭;
(18)、祖Zǔ宗zonɡ虽suī远yuǎn，祭jì祀sì不bù可kě不bù诚chénɡ；子zǐ孙sūn虽suī愚yú，经jīnɡ书shū不bù可kě不bù读dú。居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。
(19)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(20)、上联的“冲虚”，即恬淡虚静。《旧唐书·高祖纪》：“且老氏垂化，本贵冲虚：养志无为，遗情物外。”“身世”，指人的经历、遭遇，或指地位、名声。清代吴伟业《同孙浣心等过福城观华严会》诗：“不求身世不求年，二六时中小有天。”
2、治家对联100副欣赏
(1)、性格古怪且自以为是的人，必会因常常做错事情而懊悔；颓废懒惰，迷途不悟，很难成家立业。
(2)、 不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
(3)、 三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
(4)、其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
(5)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(6)、下联：南腔北调中军官什么东西万瓦千砖百日造成十字庙
(7)、有人来说长道短，切不可轻信，要再三思考是与非；因事与人相争，要冷静反省自己，平心静气地想想自己错没错。
(8)、下联：行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
(9)、他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己。
(10)、取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
(11)、1645年8月,抗清失败后,朱用纯父亲朱集璜投水身亡,这时他才十八岁。
(12)、中国文字的丰富多彩，还表现在对联的运用上。有一种对联，全是用数字组成的，很有意思：据说郑板桥在山东当县令时，经常微服私访，体察民情。有一年过春节前，他去到一条小村子，见一户人家大门上贴上了一副全是数字的古怪对联：二三四六七八九。横批：南北郑板桥看後，叹了一口气，马上叫人取来米面和衣物，送给这户人家。这户人家感激的跪在地上叩头谢恩。别人问郑板桥：“大人，你怎麼知道这户人家过不了年啊?”郑板桥说：“这副对联不是写得很清楚吗?它告欣人们，他家缺一(缺衣)少十(少食)，只有南北，没有东西。缺衣少食，没有东西，如何过年。”现在改革开放後，山东的农村发生了翻天覆地的变化，农民开始富裕起来了，在山东的一条小村子，有一户人家贴出一副也是全是数字的对联：一一二三四六七八九十十。这副奇特的对联引起大家的注意，只是不解其意。有一个像我这样年纪的老头捉摸了半天，猜出其中含义，说：“这副对联多了一个又多了一个十。多一多十(多衣多食)啊。”据说解放前国民d政府腐败无能，造成民不聊生，那些贪官还经常把“忠孝仁爱礼义廉耻”挂在嘴边。有群众写了一副对联登在报纸上：一二三四五六忠孝仁爱礼义廉。大家一看就知道是骂那些贪官。第一句忘了八字，忘八的谐音是王八。第二句无耻字，就是无耻。骂那些贪官是(王八)(无耻)。
(13)、具质朴而干净，虽是用泥土烧的瓷器，也比金玉制造的更胜一筹；食品花钱不多而精美，虽是园里种的蔬菜，却优于山珍海味。
(14)、上联：花甲重开外加三七岁月六合插地七层四面八方
(15)、本期推荐的是明末清初著名教育学家朱伯庐的《治家格言》，《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅506字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
(16)、不要把房屋装修得多么华丽，不要总算计置多少田亩。
(17)、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
(18)、0黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(19)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(20)、家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。
3、治家格言对联怎么写
(1)、下联谓只要省除烦恼，心性就会获得不同寻常的安详平和。
(2)、施恩无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
(3)、上联讲治身务谨。上联首句，语本《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”意谓好像身临深潭旁，好像走在薄冰上，要谨慎小心。“鉴，镜也”，“格，正也”，意谓惧怕天的明察和神灵的匡正，故立身行己要畏天知命，谨慎小心。
(4)、 黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。
(5)、 轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；
(6)、又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
(7)、 宜未雨而绸缪(chóumóu修缮的意思)，
(8)、 与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
(9)、乾隆三十年,时任礼部左侍郎的满族人德保将之译成满文,以教八旗子弟。他高度评价了此格言,称之为“物理人情之朗鉴,昏衢黑夜之清灯”。
(10)、自Zì奉fènɡ必bì须xū俭jiǎn约yuē，宴yàn客kè切qiē勿wù流liú连lián。
(11)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(12)、下联：古稀双庆内多一个春秋一掌擎天五指三长两短
(13)、他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。
(14)、黎Lí明mínɡ即jí起qǐ，洒sá扫sǎo庭tínɡ除chú，要yào内nèi外wài整zhěnɡ洁jié，既jì昏hūn便biàn息xī，关ɡuān锁suǒ门mén户hù，必bì亲qīn自zì检jiǎn点diǎn。
(15)、《治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
(16)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
(17)、上联：一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇;
(18)、在书法作品的创作上,古人认为,形式必须服从、服务于内容,因此,家训之类的文章,一般都用楷书写出,以体现书写者恭敬、认真、虔诚甚至是诚惶诚恐的态度。如果用龙飞凤舞、迂回曲折的草书和篆书写出,则会影响和破坏阅读者的情趣,(因《治家格言》的接受者通常是儿童)而只剩下了它的保存和传世价值。
(19)、上联的“樊篱”，即篱笆、栅栏，引申为限制、束缚。“风月”，清风明月，泛指美好的景色，宋代邵雍《世上吟》：“光阴有限同归老，风月无涯可慰颜。”
(20)、施Shī惠huì无wú念niàn，受shòu恩ēn莫mò忘wànɡ。凡Fán事shì当dānɡ留liú余yú地dì，得dé意yì不bù宜yí再zài往wǎnɡ。
4、治家格言对联七字
(1)、此联以“不设樊篱”“大开户牖”的开放心态，抒发了对江山、风月的欣喜之情，表现了联作者非凡的雅兴和豁达的胸怀。
(2)、清人阮元、黄自元、林则徐、李鸿章,近代郑孝胥等都怀着教育和培养后人的强烈的责任感,虔诚地书写过《治家格言>,使它流传更久、更远。
(3)、《治家格言》，是我国古代的家教名篇。全文以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭。
(4)、罗洪光根本没把船夫放在眼里，心想：凡夫俗子，能出什么妙联?上联无趣，我对之也无味。待船夫写出上联，罗洪光却傻了眼，迟迟无法下笔，同船的文人墨客你看我，我看你，也不知所措。那船夫的上联是：
(5)、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(6)、 如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
(7)、上联：课演六爻内卦三爻外卦三爻七鸭浮江数数三双多一只
(8)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(9)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(10)、朱柏庐七十岁生日时，很多亲戚朋友送来寿礼，他一律谢绝。甚至连儿子媳妇也只让他们行一个礼，就算是拜过老寿星了。生日宴席也几乎都是素菜，夫人担心这样做会被人笑话，他却说：“自奉必须俭约。”(鱼宏亮)
(11)、“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里”。
(12)、 一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
(13)、一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
(14)、 祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
(15)、下联“须笑”二字是说：人生在世所必须行者，笑也！庄子说：“相视而笑，莫逆于心”。陆游也有“一笑失百忧”“一笑解衰容”的诗句。“笑一笑，十年少”，笑对人大有裨益。此联的主旨在劝人少饮多笑，修身养性。
(16)、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
(17)、他一直在家乡侍奉母亲,设馆授徒,足迹只限于吴中。
(18)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(19)、南腔北调中军官什么东西万瓦千砖百日造成十字庙
(20)、有三分水二分竹添一分明月一个美女对月人间天上两婵娟
5、治家格言对联大全
(1)、此联教人在生活和物质享受上要随遇而安，无求过美。人的需求是无止境的，满足感是相对的。“知足者常足，不知足者无足也。”何时才能得到满足呢？能适可而止，知道满足便是足。
(2)、乖Guāi僻pì自zì是shì，悔huǐ误wù必bì多duō；颓tuí惰duò自zì甘ɡān，家jiā道dào难nán成chénɡ。
(3)、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
(4)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(5)、“几何曲线”形象地表述了这对数学教师爱情历经坎坷曲折;“小数循环”是一个无穷无尽的数值，借此祝贺新人的美满幸福，天长地久，实在是神来之笔。
(6)、上联：取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿
(7)、三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí淫yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。童Tónɡ仆pú勿wù用yònɡ俊jùn美měi，妻qī妾qiè切qiè忌jì艳yàn妆zhuānɡ。