古人尊师重道的名言
1、孔子尊师重道的名言
(1)、孔子是我国古代伟大的思想家和政治家，儒家学派创始人。他也是第一个打破贵族教育垄断，开创私学的人。他将很大一部分精力用在教育事业上，弟子多达三千人，其中有名的弟子有七十二个，子贡便是其中之一。
(2)、平原郡有个青年叫礼震才，听说老师被判处了死刑，非常难过。连夜赴京师。走到半途，他让人用绳子把自己捆起来，托人把他送到洛阳监狱，坚决要求自己替老师受刑。监狱看守说：“古今中外还没见过这种事，我们不敢作主。”这样他就给皇帝上书，要求替师受刑。他的奏稿这样写道：“我的老师欧阳歙是学界宗师，世传八代博士。他的儿子年纪尚小，尚不能继承欧阳博士的学业。博士死后，《欧阳尚书》将失传。如果这样，陛下岂不是背上了杀戮贤臣的罪名，而学界从此也将失去最好的导师。这将是学臣无法弥补的损失。我恳请陛下能允许我顶替欧阳老师的死罪……”
(3)、欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
(4)、后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭面批评儿子，说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。
(5)、饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”
(6)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔 子
(7)、向长辈借来瘦马，我骑入洛阳，向族人租借的宅子满目荒凉。
(8)、19岁，他拜刘献为师，成为刘献的得意门生。刘献喜欢他刻苦钻研，打破沙锅问到底的精神。经常对他个别教育，解答疑难问题。师生一谈就是一个长夜。
(9)、不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。
(10)、范缜是南朝齐、梁间的思想家，舞阴(今河南泌阳)人。是晋朝安北将军范汪的后代。祖父范璩之曾做中书郎。可以说出生于书香门第。只是父亲去世很早，使家道中落，生活的艰辛，形成了他的叛逆性格，但也增加了他克服困难的勇气。
(11)、“在饮食方面，中国人取得了举世无双的成就：无与伦比地维持社会平衡，长期养活世界上最多的人口。”的确，对于生产力低下，却拥有着世界上最多人口的古中国来说，饮食一直是个问题。于是人们想方设法地令食材物尽其用，尽可能地让最少的食物养活更多的人口。但中国的人们会通过创新来改善生活：同样都是吃，为什么不吃得美味点呢？于是便形成了美食文化，继而传承至今。
(12)、荀况是战国后期的思想家、教育家。他发展了儒家学说，使儒家学说开始具有朴素的唯物主义倾向。他十分强调后天的教育，认为只要刻苦用功，“锲而不舍、金石可镂”，后来者就可以居上。他把老师和天、地、君、亲并列。并进一步指出：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”
(13)、后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。
(14)、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈
(15)、那一天放学和同学坐公交车。车都很挤，我们好不容易等到了一辆“有地方能站”的车，车站里的人的都蜂拥而上。那个同学撞开了其他试图抢位置的人抢先上去了，并高叫着：“你快点！”我刚苦笑了一声，看着旁边的老人颤巍巍地用拐杖推开了我，白领急匆匆地用公文包顶开了我，工人则好像永远保持工作的那份拼劲，用满是泥水的手推开了我，却没有向前一步。等到周围的人全被塞进了车里，我才缓慢地挤了进去，被压在车门前的狭小空间里。
(16)、“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。传承的作文5中国文化博大精深，渊源流传，而如今，又有谁堪摘？
(17)、东汉时期知名学者魏昭，他听说南阳的郭林宗德行高远，于是想拜郭林宗为师。
(18)、不仅如此，皇帝还要邀请“老师们”入宫。大家一同会餐，吃好喝好，席间还可以吟诗享乐。在皇帝的带头作用下，各地官府也纷纷效仿。因此，“教师节”这天，除了祭奠孔子，也要“置休经师”、“授束修(干肉)”。
(19)、乾隆二十五年，段玉裁因中举要到京城去，路遇当时有名的国学大师、考据学家、思想家戴震。戴震对经学、天文、历算、地理、训诂音韵等方面均有较高的造诣，段玉裁早已耳闻，便虚心求教拜戴震为师。后来段玉裁去四川富顺和南溪当知县，每次收到老师的信札，不管有什么事，总是双手恭敬地接过来，然后敬重地面对老师居住的方向诵读。那时，段玉裁的声誉早已不在戴震之下，还如此尊师，被世人高度赞扬。
(20)、上世纪年代初秋的一个傍晚，在大队果园里干活的二姐分到一袋苹果。咀嚼着甜甜的果子，英子想：这红红的苹果要是让老师品尝一下该有多好，但一个小姑娘拎着苹果到学校那多不好意思。英子忽然想到放秋假的那天，住校的于老师把铺盖交给英子让其带回家保管。于是，一个两全其美的妙计就在英子的脑海中形成了。
2、古人尊师重道的典范
(1)、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》
(2)、燕伋(公元前541年-前476年)，字子思，孔门七十二贤之被世人称为“中华尊师第一人”。
(3)、随着社会的.进步，经济的发展，城市化进程加快，名人故居屡遭被拆厄运。对历史建筑的野蛮拆迁是一种“文化自杀”。国家文化局局长单霁翔多次指出，在“旧城改造”和“危旧房改造”的口号下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的请款日益严重。许多城市连纪念品上也有体现有时满街都是麻将牌，鼻烟壶。缺乏对当地文化资源的开发和历史要素的选取。使地域性，差异性难以表达。城市如人失去记忆，将无法辨清未来。旧城是城市的记忆，是城市的文化，建筑物里的故事，承载着很多历史记忆，是城市的标志和象征。我们追求发张，却不应毁灭记忆，忘掉过去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的园林，苏州就犹如断了吃的鸟儿，难以快作乐自由飞翔。一味地追求“时尚化”，扼杀原有的精华，无疑是舍本逐末。真正震撼人们心灵的不是雄伟建筑，往往是文化和精神。所以，留住旧城，留住记忆，留住人们的心！
(4)、从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话，时刻注意着自己的行为。
(5)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
(6)、家风，其实就是我们的传统，将中华民族文明精神融铸于其中，是传统文化的直接表现，而我们，也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来，在一代又一代的实践中，改善，摒弃，从而使我们的民族，社会，国家不丧失原本的内涵并且稳步发展，继续流传着千年炎黄华夏文明。
(7)、但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说："我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！"
(8)、⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。形容榜样的诗句有哪些光辉榜样育新葵——当代现代无名《满江红天安门诗抄》追作当年榜样看——宋陈宓《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》中兴榜样更蝉联——宋度正《呈晏制干二首》榜样从教作世师——宋韩维《因题象罔亭榜呈太素》古佛榜样——宋释崇岳《偈颂一百二十三首》人天榜样——宋释道宁《偈六十三首》好个西来榜样——宋释道生《偈颂二十二首》留与诸门作榜样——宋释道颜《颂古》堪作衲僧榜样——宋释可湘《偈颂一百零九首》端的丛林之榜样——宋释可湘《圆照和尚顶相奚翁请赞》有如是榜样——宋释师观《偈颂七十六首》佛祖榜样——宋释昙华《赞大慧禅师》闹市卓牌标榜样——宋释印肃《颂证道歌·证道歌》留与衲僧作榜样——宋释重显《因仰山气球颂》好个西来榜样——宋释宗杲《偈颂一百六十首》。描写楷模的诗句查询到关于"榜样"的诗句一共18条！
(9)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》
(10)、当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。
(11)、因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。
(12)、以“桃李”来代指学生，早在先秦时代就已有之。春秋时期，魏国一位名叫子质的老臣辞官归隐，开学馆授业，并且收徒不分贫富。因学馆院中有一颗桃树、一颗李树，子质便常教导学生要刻苦学习，将来像这两棵树一样开花结果。久而久之，人们便以“桃李”来形容有所成就的弟子学生。
(13)、安定城的君子，可叹你调任外放，却仍然饮酒自娱，不放在心上。
(14)、据传，唐代的时候狄仁杰拜相，曾向武则天推荐了十几个人才，这些人后来都受到重用。于是有人夸赞狄仁杰：“天下桃李，悉在公门矣”！这句话也就是“桃李满天下”的雏形。而白居易的这首诗则最早的直白道出了这个名句。
(15)、有如是作略，有如是榜样。—《偈颂七十六首》释师观
(16)、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
(17)、尊师重道是我们中华民族的传统美德，老师是伦理道德、知识、价值观念的传授者，教人为人处世的行为规范，是道德的表率。《礼记·学记》中说：“师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学”,维护师道尊严，不仅要求学生的言行举止体现出对老师的尊敬和礼貌，更要从内心里敬重老师，并严格按照老师说的要求去做。古人尊师敬师的例子很多，以下为其中几例。
(18)、历代古诗文中也不乏有赞美老师的名言名句，例如最为经典的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，虽说李商隐的初衷并非赞美老师，但这句诗如此符合老师的奉献精神，自然就被人们用来赞美老师了！以及郑板桥的“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”也是赞美师者长辈的名句。
(19)、子贡非常尊敬自己的老师。一次，鲁国有个大夫在人前贬低孔子，抬高子贡，刚好被子贡听到了。他非常气愤，丝毫不因为那人在夸自己而给他留情面，当即打了一个比方。他说，如果说每个人的才能就是一所房子，那么老师的房子围墙就有十多丈那么高，屋子里富丽堂皇，一般人没法翻过围墙看得到里边的摆设；而子贡我的房子呢，不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。接着，他又把老师比作太阳和月亮，太阳和月亮可是光彩照人，不是常人所能超越的呀！大夫听了这一席话，脸上一阵红一阵白，十分惭愧。
(20)、译文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。
3、古人尊师重道的名言名句
(1)、我国有许多尊师重教的故事：《程门立雪》、《张良拜师》等，所谓是数不胜数，我国的思想家、教育家，没一个是不重视尊师重教这门传统礼仪美德的。我还记得在今年的教师节上，我们班的同学没几个是送花送自己做的贺卡给老师的，班上的同学送给老师的花和贺卡是全级老师最少的。不尊重老师的劳动成果的同学还有好多个，老师进教室时，我们班没有一个人会和老师打一声招呼，说一声老师教师节快乐的。其实我们都知道，辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重，但我们却没有几个人能做到这一点。
(2)、不料相马人也有看走眼的时候，我落魄异乡，眼看着青春耗光。
(3)、公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。
(4)、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
(5)、子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。
(6)、虫噪灯暗，我的家境是那样贫寒；夜寒药浓，我的身体是那样孱弱。
(7)、孔子溘然长逝后，所有弟子们都为他服丧三年。三年后，大家道别离去时，哀伤痛哭。只有子贡在墓旁搭了一间木屋住下，又守三年，才无奈离去。墓旁有一棵楷树便是子贡守孝时，为孔子亲手种下。守墓六年，当年的小树苗已然长大，高高挺立，树冠像伞盖一样，可见子贡尊师之诚。
(8)、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。—《圆照和尚顶相奚翁请赞》释可湘
(9)、一定要天天发现自己的错误和不足，一定要天天改过自新。倘若一天没有认识到自己的错误和不足，就会在这一天里安心于自以为是的状态；倘若一天没有过失可以改正，就一天没有进步可言。天下聪明伶俐的人不少，但很多人德行未修，事业不广，就在于“因循”二字耽误了一生啊。
(10)、上了初我才明白了做到她的那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
(11)、直到还乡之日你未能登上高位，也从此断绝了我扬名的希望。
(12)、“古之学者必有师”，孔子多方面拜能者为师，成为古今中外的大思想家、大教育家、大学问家。
(13)、老子把自己关于道德以及对宇宙、人生、社会等方面的见解，写了一部五千言的《道德经》授与尹喜。尹喜按照老子的教导虔心修行，弘扬道家学说经国济世，后来修成大道，被称为尹真人。
(14)、我难以理解这对父子的这些行为，就像那时我难以理解我是怎么来的一样。而后我又发现了我的几个叔叔伯伯也有这样的特点。
(15)、宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。
(16)、不久后，桓荣病故，明帝悲痛万分，不顾圣驾的尊严，不顾大臣的劝阻，脱下龙袍，穿上丧服，亲自到桓荣老师家为之吊孝送葬。同时，他还将周朝高士伯夷叔齐墓葬首阳山的一块要地赏给桓荣作为墓地，并赞扬老师：“桓荣老师的品德高尚，学识渊博，可以和古代贤人相媲美。”
(17)、一个人宁可物质匮乏也不可精神的空虚。若精神一旦空虚便会导致灵魂的游离。没有精神的人是可怕的，一味追求金钱名利而无任何思想，犹如木偶伶俜地游离于人世间。
(18)、原因有二：其一：不认真排练，合排常常睡着，还靠着琴杆打哈欠，好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起，好似睡着时耳朵始终是醒的；其二：排练迟到，无论多重要的排练，她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅，或是在中阮柳琴与打击乐S010中间冲进来，或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告！”其它种种令我恨她到咬牙切齿，仿佛大我们几岁，就可以排练又迟到又睡觉，又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢？于是与她暗暗较上了劲，天天多加了几小时的练习。
(19)、他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
(20)、张良年轻时，曾计划要刺杀暴君秦始皇，失败后，为躲避官府通缉，潜藏在下邳。有一天，张良闲游到一座桥上，遇见一位穿褐衣的老翁。那老翁见张良走近，便故意将鞋坠落桥下，让张良下桥去捡。张良很不高兴。等张良把鞋捡上来交给老翁时，老翁又让他帮着把鞋穿上。于是，张良跪着帮老翁穿上了鞋。老翁没客气，笑眯眯地离开了。临走时留下了一句话：“小子可教矣！5天后黎明时分在这里等我。”张良按老翁的指示，5天后天刚亮，他就来到桥上，不料老翁早呆在那里，见了张良便怒斥道：“跟老人约会迟到，岂有此理。过5天再早些见我。”说完就离去了。又过5天后，鸡刚打鸣，张良便匆匆地赶到了桥上，可是不知怎么的，他还是比老翁来得晚。老翁这回更不高兴了，只是重复了一遍上回说的，就拂袖而去了。这下张良可点急了，又过了5天，他索性觉也不睡了，在午夜之前便来到桥上等着。一会儿老翁来了，见着他便点头称是。从袖中拿出一本书，很神秘地说：“你读了这本王者之书，就可以做帝王的先生了。10年之后，兵事将起。再过13年，你到济北，可以与我重逢，谷城山下的那块黄石，便是我的化身。”说完飘扬而去。天一亮，张良打开书一看,原来是太公望兵法书。张良特别高兴。后来，张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书，真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋，帮助汉高祖刘邦统一了全中国，开创了历史上有名的大汉王朝。
4、尊师重道的金句
(1)、《过三闾庙》唐代：戴叔伦沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。
(2)、 例如有的地区特别重视清明、夏至、端午、七月望、中秋、十月朔、冬至七节，弟子们在这些日子里用礼物表达对老师的尊重；有的家族则在清明、端午、七夕和重阳这四个节日专门给老师送上节日贺礼。
(3)、我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。
(4)、东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
(5)、夫子醒来见他们两位还站在旁边，便说了：“你们还没走啊!”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命，不敢离去!”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。
(6)、在魏文侯治国有了巨大成就之后，仍然坚持经常听取段干木的教诲。每当魏文侯来到段干木的小院，都叫随从到院外等候，自己轻轻步入老师的书房。就是他外出路过段干木的小院，都下马下车改作步行。
(7)、有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”张良很惊讶，想打那老头。但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。
(8)、欧阳歙学识渊博，为人忠诚老实。对学生呕心沥血，循循善诱，非常受学生的爱戴。但发生了一件不幸的事儿，欧阳歙获罪下了监狱。他的学生听说了，纷纷到洛阳皇宫门前请愿。有时多到千人。可是朝廷却不闻不问不放。
(9)、本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。
(10)、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
(11)、屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。沅湘流不尽，屈子怨何深。
(12)、东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。
(13)、一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门理学的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。
(14)、休息时，明帝还会亲自捧着在皇宫特意为老师做的点心，恭敬地送到老师面前，请桓荣品尝。
(15)、杨时到洛阳拜见程颐时，大概四十岁了。有一天，杨时和游酢来拜见老师程颐，询问问题。不巧的是，程颐正在休息入睡。杨时和游酢怕打扰到老师，又不想放弃求学，便站在门外，静静的等待。当时正是冬天，逐渐下起了雪，且越下越大。后来，程颐终于醒了过来，那时门外的雪都下得有一尺厚了。因此便有了“程门立雪”这个成语，这件事也成为尊重老师的典范，成为学界佳话。
(16)、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——佚名
(17)、你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
(18)、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
(19)、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
(20)、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您，老师的爱，天下最伟大，最高洁。——佚名
5、古人关于尊师重道的句子
(1)、有一次，荀淑来到慎阳县，遇到一个14岁的少年，粗布短衫，但气度不凡，两目炯炯有神。一见面，荀淑就非常喜欢这个少年。两人攀谈起来，很是投机。这个少年谈起学问来，滔滔不绝，很有见地，就是当地一流学者，也望尘莫及。两个人足足谈了一整夜也没谈完。荀淑把多年积存在心里的疑难问题，向少年请教。少年有问必答，讲得头头是道，使荀淑茅塞顿开，豁然开朗，佩服得五体投地。
(2)、《八声甘州·读诸葛武侯传》唐代：王质过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。
(3)、那一瞬间，我发现我做了类似于我祖父和父辈的人们所做的事。与人为善好像也就是这样，牺牲自己本可以拥有的利益来成全他人。看来这个家风还没有断绝，它还会继续传承下去，并在今后继续指引着我的一言一行。
(4)、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
(5)、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》张伯端
(6)、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
(7)、教师是一个奉献的职业，在节日的这一天，带上家里的小朋友向老师送上一份祝福吧。每一份祝福，都是对他们辛勤工作的暖心鼓励！
(8)、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》
(9)、《赠孟浩然》是唐代诗人李白在湖北所作的一首五言律诗。
(10)、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
(11)、精魂飘何处，父老空哽咽。《屈原塔》宋代：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
(12)、凡懂得尊重二字的人，皆为良善之人。即便知识不足渊博，人微言轻，却比得上任何举足轻重之人。戍守边防的士兵，天寒地冻，烈日炎炎从未离开一寸，值得尊重；抗疫一线的医生护士，救死扶伤，临危受命，值得尊重；十年如一日，教书育人，传播学识的教师值得尊重；更有含辛茹苦，汗流浃背的父母最该尊重。
(13)、尊师重道是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书•孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
(14)、高山安可仰，徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句
(15)、在超市的肉类柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再换一个柜架，你又会发现牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……这时你会不禁赞叹：能把一头猪，一头牛划分的这么有学问，这么有水平，这么讲究，这可真不简单！
(16)、东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说："教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。"而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。
(17)、与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。君子与人交往一定要慎重。
(18)、魏文侯，战国时期魏国开国君主，魏国百年霸业的开创者。魏文侯在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展经济，北灭中山国(今河北西部平山、灵寿一带)，西取秦西河(今黄河与洛水间)之地，遂成为战国初期的强国。
(19)、雷锋，这个原先不起眼的名字，却有着一段惊天动地的感人故事，他曾经用“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”这一句话，来告诫自己要默默无闻地服务人民。他的精神被后人尊称为“雷锋精神”，“雷锋精神”也是我们中华民族传统美德的象征。许多人都学习他那伟大的精神，他们不愧为我们现实社会中的“活雷锋”。
(20)、荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。
(1)、后来的人感念此事，在旁边建了三间木屋，立了一座石碑，题为“子贡庐墓处”。也因子贡为孔墓所种的树是楷树，后世便以“楷模”一词来纪念他。
(2)、父亲指了指后山上的一片梯田，告诉我那里曾经全是祖父用勤劳的双手开辟出来的，后来它被送给了几个穷苦的邻居。
(3)、汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。
(4)、即使是猛虎，有时候也会不小心落在陷阱里面，壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？
(5)、我本以为由于自己不在意犯的一次错误，父亲应该不会看得太重，可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。
(6)、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
(7)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
(8)、我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
(9)、是啊，小时候要感谢母亲的生育之恩，感谢父亲的辛勤劳动，感谢爷爷奶奶的悉心关怀，感谢所有支持自己的亲人们。在什么时候都要有一颗孝亲敬老的心！关于尊师的作文8“得满树桃花开，他日桃李报恩来。”一个人，他的地位有多高，成就有多大，都不能忘记培育过他的老师。
(10)、农历八月二十七这天，政府将提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天还会“升职”——最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。
(11)、尊师重教是中华民族的传统美德。知识带给人类无穷无尽的财富，而老师则带领我们打开了知识的大门。老师的工作不像明星一样轰轰烈烈，也不像演员一样充满乐趣，平凡而艰辛。只能辛苦地站在小小的讲台上，脚站酸了，嗓子也喊破了，他都毫无怨言。在自己的岗位上耕耘着我们这些幼小的树苗，不，老师更像一只无私奉献的蜡烛，毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量，燃烧着自己，照亮着我们的心灵，是老师为我们点燃希望的光芒，给我们插上理想的翅膀，翱翔在知识的海洋。人的成长成才离不开教师，老师在大家心中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
(12)、轻听别人发表言论，怎么知道不是他在谗毁攻讦别人呢？应该抑制住情绪反复考虑。因某件事情与别人发生争执，怎么知道不是自己的过错呢？应当平心静气地暗自思考。
(13)、有人说：“老师是铺路石，奉献自己，成就他人。”
(14)、他刻苦学习，博览群书，不仅学习儒家、道家学说，也学习法家、墨家学说。正因他广泛涉猎群书，加上他的性格，不随波逐流，喜欢独立思考，所以他接受了古代朴素的唯物主义世界观。
(15)、由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。
(16)、望着家里温馨的学习环境，看着母亲因操劳过度而日渐消瘦的面庞，我心里好不是滋味，母亲为我设计了宏伟的蓝图，我恨自己学习方法不灵活，埋怨自己的思维迟钝，但我不甘落后，不能辜负家长殷切的期望，我要加倍努力，做父母的好孩子关于尊师的作文6英子，在教育这片沃土中，已风风雨雨地耕耘了近三十个春秋，常常收到学生的来信或贺卡。而每每此时，英子的脑海里便浮现出学生时代那份纯真的爱师情愫。
(17)、释义：沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
(18)、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
(19)、重师，是时代的潮流；尊师，是永恒的乐章。关于尊师的作文4尊师是一个古老而永恒的话题，尊师是一种美德，尊师是一种优良传统，我们要发扬这种优良传统，我们要尊师。
(20)、酒宴上还听说朋友已把我向朝廷推荐，如此恩德我无以为报，可惜生活困顿，我作为主人却没有佳肴来招待挚友，在沉醉之中面带愧容。
(1)、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》