木心经典语录励志
1、木心经典语录名言通
(1)、从前的人，多认真，认真勾引，认真失身，峰回路转地颓废。
(2)、--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
(3)、4)寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。--木心《素履之往》
(4)、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。——木心《素履之往》
(5)、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。——木心《琼美卡随想录》
(6)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
(7)、20)哲学就是这个东西，讲来讲去，怎么讲都可以。--木心
(8)、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
(9)、10)我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。--木心《论诱惑》关于木心爱情经典句子语录1)我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了--木心
(10)、(6)：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。--木心《素履之往》
(11)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
(12)、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
(13)、27)浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。--木心《鱼丽之宴》
(14)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
(15)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
(16)、(西班牙)要想了解自己，最好问问别人。(日本)只有在人群中间，才能认识自己。
(17)、18)那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈--木心《温莎墓园日记》
(18)、7)我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。--木心《琼美卡随想录》
(19)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
(20)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
2、木心最经典的一句话
(1)、11)理想主义，是表示耐性较好的意思。--木心
(2)、(苏联)不会评价自己，就不会评价别人。(德国)如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
(3)、8)一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。--木心
(4)、11)我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。--木心《文学回忆录》
(5)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
(6)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
(7)、9)玫瑰一愿愿与莫扎特的音乐共存亡--木心《云雀叫了一整天》
(8)、18)爱情如雪新雪丰美残雪无奈--木心《素履之往》
(9)、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
(10)、宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
(11)、11)各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。--木心《素履之往》
(12)、(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(13)、(10)：看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 --木心
(14)、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
(15)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
(16)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
(17)、失去的东西，其实从来就不属于自己。待人对事，不要太计较，对与错何必认真，一切皆如过往云烟，转眼消失不见。
(18)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
(19)、●无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
(20)、我是一个黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》我追索人心的深度，却看到人心的浅薄。——木心《云雀叫了一整天》
3、木心经典语录100条
(1)、木心，原名孙璞，浙江桐乡乌镇人，自幼迷恋绘画与写作，1948年毕业于上海美术专科学校。1982年移居纽约，从事美术及文学创作。出版包括《琼美卡随想录》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《温莎墓园日记》等在内的书籍10多部。
(2)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
(3)、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
(4)、16)我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。--木心《鱼丽之宴》
(5)、19)这样一种人，很不容易道破。试道而破之--只有正义感，没有正义。--木心《即兴判断》
(6)、5)年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。--木心《鱼丽之宴》
(7)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
(8)、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
(9)、3)能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。--木心
(10)、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
(11)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
(12)、讲规律，就是乐观主义，讲命运，就是悲观主义。
(13)、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
(14)、9)离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。--木心《温莎墓园日记》
(15)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
(16)、(王安石)不以规矩，无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
(17)、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
(18)、3)人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任;生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死;谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物;有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你;不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。--木心《素履之往》
(19)、(5)：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。 --木心 《素履之往》
(20)、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
4、木心励志语录摘抄
(1)、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
(2)、你曾读过这首诗吗？或者说，你听过以这首诗为词的歌曲吗？
(3)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
(4)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
(5)、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
(6)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
(7)、-(晋)陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(8)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
(9)、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
(10)、具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。
(11)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
(12)、19)主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。--木心
(13)、希腊民族不是受祭司支配的，他们受诗人引导由艺术家缔造。
(14)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
(15)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
(16)、4)回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了--木心
(17)、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
(18)、--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。
(19)、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
(20)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
5、木心经典语录200条
(1)、4)十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你--木心《哪有你这样你》
(2)、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。——木心《素描旅者》
(3)、28)凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。--木心
(4)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
(5)、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
(6)、柏拉图名言警句(6)关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-(宋)欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
(7)、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
(8)、(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑，长一智。
(9)、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
(10)、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
(11)、17)人生的真实是艺术所接受不了的，因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术。艺术是浮面的，是枉然的兴奋，徒劳的激动。--木心
(12)、4)真理，是人人都同意的寓言。--木心《即兴判断》
(13)、15)你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。--木心《即兴判断》
(14)、生活如意而丰富，这样一句，表达不了我所思所愿,我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
(15)、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
(16)、拿破仑一世名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
(17)、23)文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。--木心
(18)、●生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
(19)、6)文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。--木心
(20)、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
(1)、在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
(2)、8)一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。--木心《文学回忆录》
(3)、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。——木心《琼美卡随想录》
(4)、17)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。--木心《即兴判断》
(5)、这是传奇的画家、作家木心所写。左手画画，右手写文章，不管是身陷囹圄还是受人追捧，他一直清醒自知，从不曾放弃自己最爱的艺术和文学。
(6)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
(7)、爱情以性为基点，画出种种非性的幻想和神话，归结还是性。都说性征是性器，其实第一性征是脸。
(8)、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
(9)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(10)、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——木心《文学回忆录》
(11)、2)借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。借我一场秋啊，可你说这已是冬天。--木心《借我》
(12)、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
(13)、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
(14)、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独——木心《云雀叫了一整天》
(15)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
(16)、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
(17)、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要着急。
(18)、0在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
(19)、7)一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。--木心《晚祷文》
(20)、他的诗歌里沉浸着一股清新，他的世界容不得半点世俗。他的诗歌如同风铃，清脆却隐隐透露伤怀。在冬日阳光午后，沏一杯咖啡，再静静品读木心的诗，一定很惬意！
(1)、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
(2)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
(3)、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
(4)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
(5)、要有多么好的心情才能抵御十一月的阴雨天气。
(6)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。
(7)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。——木心
(8)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(9)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
(10)、我以为他是：一个艺术家在竭力思想。莎士比亚对他的时代，毫不关心，他最杰出的几部作品，都不写他的当代。
(11)、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
(12)、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
(13)、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——《云雀叫了一整天》
(14)、22)我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了--这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。--木心《爱默生家的恶客》
(15)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
(16)、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
(17)、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》