黑格尔名言人类从历史
1、黑格尔名言人类从历史得到的教训 原文
(1)、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
(2)、人应尊敬他自我，并应自视能配得上最高尚的东西。
(3)、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
(4)、0人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自觉都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
(5)、美是理念在自然对象中的感性显现(美是理念与客观对象的融合)，有三种情况：理念沉没于客观存在；理念成为统摄各独立个体的力量；理念在自然物显现最高形态是生命。
(6)、精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
(7)、与所爱的人长期相处的秘诀是：放下改变对象的念头。
(8)、民务必体会到宪法是自我的权利，能够落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何好处和价值。
(9)、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
(10)、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
(11)、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
(12)、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
(13)、无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。黑格尔
(14)、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
(15)、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑。
(16)、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
(17)、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
(18)、人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。
(19)、班固含冤被害，值得人们为他洒下同情之泪。然而他的悲剧结局也给人们留下了教训。他作为世家子弟，怀才不遇，不甘心家庭衰落，对功名利禄不能淡然处之，这确是他性格的弱点。
(20)、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
2、黑格尔名言人类从历史角度出发
(1)、那时，班固因遭母丧，辞官守孝在家赋闲，得知窦宪被任命为将军，率大军攻匈奴的消息。光武帝时，窦融成为显赫的功臣权贵之家。又历明、章二世，窦氏势力更加盘根错节。班固求进心切，班、窦两家又是同里、世交，所以他投附窦氏家族，也是情理中事，但他未能觉察，这样已使自己跟危险势力联系起来。
(2)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(3)、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
(4)、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
(5)、我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。——黑格尔
(6)、所以黑格尔真正想说的是，就像人不可能两次跨入同一条河流，国家每一次碰到的局面都是全新的、独一无二的，所以不可能固守教条，照搬历史经验。
(7)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
(8)、10一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
(9)、无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
(10)、1世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
(11)、世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。
(12)、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
(13)、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
(14)、智慧之鸟的猫头鹰，在文明的暮色中才开始起飞。——黑格尔
(15)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔
(16)、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔
(17)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(18)、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
(19)、真理是在漫长地发展着的认识过程在被掌握的，在这一过程在，每一步的直接继续。
(20)、现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
3、黑格尔名言人类从历史得到的教训英文
(1)、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向。
(2)、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
(3)、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
(4)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔
(5)、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
(6)、 无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
(7)、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。——黑格尔
(8)、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自我在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
(9)、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
(10)、我们的理性独立于特殊的关切，而规定意志的能力构成了我们的自主与自由，构成了我们的根本价值。
(11)、世上大概有两种人，一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
(12)、一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。
(13)、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。——黑格尔
(14)、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
(15)、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
(16)、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
(17)、一杯水是清澈的，但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。
(18)、如果你生活是一种无法抗拒的，无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福。给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的，慷慨的说句"大不了就是一死"!
(19)、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格。
(20)、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
4、黑格尔名言人类从历史得到的教训认识世界
(1)、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。——黑格尔
(2)、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
(3)、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
(4)、与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
(5)、艺术表现的是精神价值，一切出自于心灵的东西都高于自然，艺术可以表现出神圣的理想。
(6)、唐太宗李世明有一个著名的“三镜说”：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”语自《旧唐书》。
(7)、历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。
(8)、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
(9)、当一物所有的条件都出现时，它便进入到实存中。
(10)、无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
(11)、健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。
(12)、班固(32—92年)经历了二十五个寒暑，终于基本上完成了《汉书》的撰著，实现了父子两代人的心愿。然而，他又总感到郁郁不乐：
(13)、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
(14)、与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
(15)、没有人能够替别人思想，如没有人能够替别人饮食一样。
(16)、人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。
(17)、我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。——黑格尔
(18)、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
(19)、自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
(20)、存在就是合理Onlyinthestatedoesmanhavearationalexistence.——黑格尔
5、黑格尔说人类从历史中学到的唯一教训
(1)、等窦宪案发，以前窦家的宾客一一被逮捕拷问，种兢借机报复，将班固关进监狱。在狱吏的拷打折磨下，这位对中国文化史作出杰出贡献的人物竟冤死狱中，卒年六十一岁。事后，和帝下诏谴责种兢公报私仇的恶劣做法，并将害死班固的狱吏处死抵罪。
(2)、放弃对真理的知识，自古就被当作最可轻视的、最无价值的事情，却被我们的时代推崇为精神上最高的胜利。
(3)、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
(4)、民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。
(5)、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
(6)、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
(7)、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。——黑格尔
(8)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
(9)、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
(10)、我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。——黑格尔
(11)、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
(12)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
(13)、其有助于博闻强识并增添生活乐趣。不管是在工作还是生活中，一些历史典故可以使我们增添智慧。如“背水一战，退避三舍、二桃杀三士……”，而出去旅游，去通过了解当地的历史有助于我们更好的感受到当地的风土人情。
(14)、好多的历史我们只能选择遗漏，无法记录。历史的记录靠着就是我们人类无数双眼睛，去记录，比方说我们现在的手机，有无数种方法去记录身边没意见现实事物。摄像，相片，还有我们无数的云储存。我们的现实现在，无时不刻的变成历史。
(15)、绝对的光明，如同绝对的黑暗。关于黑格尔的哲学名言良心，它就是对它自己有了确信的精神。
(16)、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
(17)、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
(18)、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
(19)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
(20)、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。
(1)、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
(2)、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
(3)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
(4)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(5)、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
(6)、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。摘自：格言大全 www.geyanw.com
(7)、科学的整体本身是一个圆圈，在这个圆圈中，最初的也将是最后的东西，最后的也将是最初的东西。
(8)、无知者是不自由的，因为和他对立的，是一个陌生的世界。
(9)、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
(10)、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
(11)、10最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
(12)、人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。
(13)、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
(14)、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的`只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活!
(15)、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
(16)、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
(17)、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
(18)、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大！
(19)、1家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
(20)、1我看见拿破仑，这个世界精神，在巡视全城。当我看见这样一个伟大人物时，真令我发生一种奇异的感觉。他骑在马背上，他在这里，集中在这一点上他要达到全世界、统治全世界。
(1)、我们每个人都不知道历史的全貌是什么，只能从不同的书籍的只言片语中去了解，去分析。历史对我们而言就如同虚幻，因为我们谁都没有经历过。但我们的现实又与历史紧密相关。
(2)、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。——黑格尔
(3)、时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。——黑格尔
(4)、真理的王国是哲学所最熟习的领域，也是哲学所缔造的，通过哲学的研究，我们是可以分享的。凡生活中真实的伟大的神圣的事物，其所以真实、伟大、神圣，均由于理念。哲学的目的就在于掌握理念的普遍性和真形相。
(5)、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
(6)、有一些宝贵的东西作为生活的目标时，生活才有价值。
(7)、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
(8)、嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。
(9)、精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。——格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔《精神现象学》
(10)、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
(11)、所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。
(12)、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
(13)、任性和偏见就是自我个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。