曾国藩名句赏析
1、曾国藩佳句
(1)、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——曾国藩
(2)、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。——曾国藩
(3)、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。——曾国藩
(4)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(5)、115世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
(6)、古代你要压点韵合个拍什么的那都是常事，也都是古人八股文作业的定式。这“一粥一饭”“半丝半缕”压得最好，合得最妙。
(7)、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
(8)、1办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
(9)、第一位是心学大师王阳明，他太有名，不用再格外介绍了。
(10)、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
(11)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
(12)、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
(13)、善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。——曾国藩
(14)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
(15)、67勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
(16)、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
(17)、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
(18)、出自《曾国藩文集·处世金针》。意思：好汉被人打掉了牙就连血一起咽到肚子里。
(19)、悔改、悔过，像春天一样藏着无限生机，人生如果能时常对自己错误的行为进行反思反省，时常悔改、悔过，那么他的人生也必然充满生机。
(20)、这部书大量引用了《易经》、儒、道、佛的名句，还有很多袁了凡自己的句子也及其精彩。
2、曾国藩经典名句
(1)、164不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(2)、139忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
(3)、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。——曾国藩
(4)、除了理学家之外，历代名人热衷谈命的还有不少。苏东坡有《东坡志林》，文天祥有《跋彭叔英谈命录》，明朝时刘伯温为《滴天髓》作注，宋濂作《禄命辨》。中国人对命运的兴趣，由此可见一斑。
(5)、出自《曾国藩文集·散文》。意思是：人出生的时候，气质本性差距不是很大，通过学习而到达善，就是君子。
(6)、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
(7)、不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。——曾国藩
(8)、102曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。
(9)、仅从高氏这一记述来看，有“诗”无证，所谓所谓李鸿章“临终诗”属于自说自话，孤证不立。
(10)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(11)、关于读书的第二个困难：外部条件不支持。其实主要是时间不支持。不论学生还是上班族，白天甚至晚上大部分的时间都“被安排”了，可供自主支配的时间少之又少。看，读，写，作四个环节，往往一个都完成不了。这就需要对时间极端“高效苛刻”的安排。
(12)、我们足迹踏遍了九州大地，却对谋求道、谋求衣食都是于事无补，劝君一杯酒，快乐起来吧，大丈夫从来都是看轻万里漂泊。
(13)、这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。
(14)、当年其在曾国藩幕府，曾经帮助曾国藩修改奏折，将其中的“臣屡战屡败”改为“臣屡败屡战”，稍一变动，情景迥然。清廷非但没有怪罪曾国藩，反而对其嘉奖鼓励了一番。
(15)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
(16)、1清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(17)、世人往往对自己的错误找借口，却容不得旁人一丝失误，其实这是本末倒置的。
(18)、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。曾国藩“刚柔”功法到家，在自己鼎盛之时，看到“刚”性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。
(19)、65从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
(20)、187讲求清廉不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
3、曾国藩经典名言100句:值得收藏
(1)、高所引范诗，实际上是写李鸿章过津门大哭一事，与李鸿章“临终诗”并无关系。
(2)、17当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
(3)、108凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
(4)、86利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(5)、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
(6)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(7)、10夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
(8)、此诗最早的载述者高拜石出生于1901年，也就是李去世的同一年。高写文称李鸿章“易箦前……吟有”此诗。
(9)、作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，文安得工？(写文章贵在心平气和，现在听你骂考官，心中忿忿不平，你的文章能好到哪里去？)
(10)、1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
(11)、习气不除，如何了道。……有物过眼必看，有声入耳必听。小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。——曾国藩
(12)、152恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
(13)、这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。
(14)、一代雄才，其胸怀伟韬，眼界高远。傲，惰二字，点中了普罗大众，达官显贵，将帅谋略者失败的死穴。
(15)、关于曾国藩的这副集句联，却有着不同寻常的历史典故。
(16)、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
(17)、清廷出尔反尔的行为，引起了众多湘军将领的不满，都说侯爵太细。太细，在我们湖南人口中，就是太小的意思。此话一出，不满之意表露无疑。
(18)、151凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
(19)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
(20)、世事皆因忙里，且更从容。再麻烦再棘手的时候，都要保持镇静，万不可急，一急则错误横出，火上浇油。在百思不得其解的时候，先不要去“乱投医”。而是静下来，想想失误的根源在哪里，自己弄明白了，列出了计划，再去行动。
4、曾国藩著名语句
(1)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩
(2)、99提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
(3)、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。——曾国藩
(4)、赏析：曾国藩说，近来醒悟出天地之间的道理，要刚柔互用，不可偏废，太柔了会导致萎靡不振，太刚了则容易折断。刚并不是指暴虐而说的，而是指强矫(矫，有矫正、修正的意思，强矫就是强力修正，强力执行，强制施行)罢了；柔并不是指卑弱而说的，而是指谦逊退让罢了。
(5)、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。——曾国藩
(6)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
(7)、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
(8)、107好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
(9)、125勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
(10)、1884年中法战争前夕，朝廷中主战派和主和派相持不下。李鸿章力图避免战争，被抗法人士罗列了“六可杀”理由。李鸿章自撰对联一副：“受尽天下百官气，养就胸中一段春”。
(11)、★世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言《檀香刑》
(12)、研究一个名人，主要看他的思想；而要看他的思想，主要看他的名言。琢磨君发现：莫言最经典的3句话，全是曾国藩名言的翻版，简直是有“异曲同工之妙”，而且句句启人心智，句句受用。下面我们来一起看一看！
(13)、采用“奖励代偿”的方式，把读书变成能够在短时间内带来快感的事情。比如看读写作之后，马上把作品发表在“头条”等平台上，即使不能立刻获得收益，看到有人阅读、点赞和评论，也给了我们坚持下去的动力。
(14)、这首诗传为李鸿章死前口述，无题。后称为“绝笔诗”、“绝命诗”或“遗诗”，但在史料中难觅此诗。此诗在李去世近六十年后才出现，目前查到的最早出处为台湾著名史学家高拜石《南湖录忆》。也是这首“临终诗”的惟一原始“史料”依据。
(15)、51清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(16)、★人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。——莫言
(17)、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。——曾国藩
(18)、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
(19)、天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。——《易经》
(20)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
5、曾国藩金句摘抄
(1)、晚清重臣曾国藩，是历史上著名的.政治家、战略家、理学家、文学家，那么关于曾国藩读书的名言你又知道多少呢?以下是我整理了曾国藩读书名言，欢迎欣赏。曾国藩读书名言集锦凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
(2)、1养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
(3)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(4)、189薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。曾国藩经典名言曾国藩经典名言
(5)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。解释：在面对利益时，不要只会一味的独享，而不会分享，面对利益时，一定要权衡取舍之道。
(6)、89书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
(7)、第三位是袁了凡，他写做《了凡四训》的目的是教育他的儿子袁天启，是一部家训类型的书。书中讲了很多《易经》、儒、道、佛的道理，可以看出他也是一位三教合一的大师。书中有几处地方可以看出他深谙心学的精髓。
(8)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩
(9)、73小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
(10)、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。——曾国藩
(11)、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
(12)、166久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(13)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(14)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
(15)、1眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
(16)、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。
(17)、据高氏《南湖录忆》(第一集)中有《李鸿章泪盎秋风》文一篇，记述李鸿章“易箦前”(即临终从换床)吟有七律一首，高氏叙述如下：“辛丑九月，李鸿章呕血死于燕都之贤良祠，易箦前，惓念危局，老泪纵横，吟有：‘……’凄恻辛酸，无穷愤憾，而于暴俄迫签苛约，犹痛其遗患无穷也。”高氏接着又记叙李于庚子之变后奉旨入京收拾残局，“甫抵津门，与迎候之周馥等相晤，执手唏嘘，竟至号啕大哭”。
(18)、天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；行有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然受赐。何谓从心而改(过)？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？(这段话的风格很有王阳明《传习录》的风格，可以看出袁了凡深谙心学之道)
(19)、李鸿章死后，清廷曾在他出生地和任职地修建十座祠堂，以示隆恩。在南京的李鸿章祠堂有今人书写的据称是李鸿章所撰的对联：“享清福不在为官，只要囊有钱、仓有粟、腹有诗书，即是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病、心无忧、门无债主，便作地上神仙” 。
(20)、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
(1)、喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
(2)、再有雄才伟略之人，傲气生，且自满，自满就自骄，骄兵必败。这是历朝历代的残痛教训证明的事实。也应了物极必反的哲理。能否，否极太来，就在于知错能改，敛傲骄，纳智慧，自勉自励，方可百尺竿头更进一步。
(3)、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩
(4)、志、识、恒乃是成大事的三个关键因素。人不立志，则由于无头苍蝇，到处乱窜，没少碰壁不说，还依然迷茫；识，即是学识，万不可以为进入社会工作，就可以不用学习了，恰恰相反，学的反而会更多，只有不断充实自己，不断注入新知识，人才能不在社会上掉队。
(5)、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
(6)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(7)、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。
(8)、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(9)、因此，针对读书的第二个困难，推荐大家首先掌握高效合理安排使用时间的方法，结合自身实际，合理“挤”出时间读书。具体内容市面上有很多书籍介绍，大家可以自行选择阅读，或是直接在头条里搜索，购买相关专栏学习，这里就不做详细介绍了。
(10)、(7)与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(11)、我们与其因为自身卑微去讨好他人，还不如多花点功夫在自己身上，与其外求，还不如自强。努力学习，加强自身修养，强壮自己的“筋骨皮”，养足自身的“精气神”。等我们自身强大后，好人脉，好运气，也会不请自来，这都和人类的趋利性有关，不可不察！
(12)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
(13)、161从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(14)、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
(15)、莫言通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起，这也是他荣获诺贝尔奖的主要理由。莫言出名后，不仅是国人都来读他的作品，而且外国人也想读，于是他的作品被翻译成40多种语言，被传播到世界各地。
(16)、9事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
(17)、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩
(18)、骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。——曾国藩
(19)、北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
(20)、责己厚而责人薄耳困心横虑，正是磨练英雄之时。
(1)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。
(2)、1未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
(3)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。——曾国藩
(4)、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。
(5)、放弃“知行合一”的想法，以现货的思维做期货
(6)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
(7)、175三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
(8)、1带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
(9)、46士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(10)、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。——曾国藩”
(11)、85自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
(12)、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。——曾国藩
(13)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
(14)、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
(15)、这样很容易得罪人，在别人那里留下非常不好的印象，非常不利于处世为人和上升发展，也是自己修养不足的体现，所以尤其要警惕、谨慎。
(16)、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。曾国藩
(17)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(18)、晚清重臣李鸿章文人出身，书生带兵，他本人年少科第(1847年，道光二十七年二十四岁时中二甲第十三名进士)，后授翰林院编修，充武英殿编修。
(19)、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
(20)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
(1)、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。——曾国藩
(2)、(1)凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
(3)、● (阅读记忆45)曾国藩名言精选50句(6)
(4)、1手单起步至日盈利50万总结的四个交易模型
(5)、62惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。