孔子写的古诗30首
1、孔子写的短诗
(1)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
(2)、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
(3)、(唐诗三百首202)韦应物《淮上喜会梁川故人》
(4)、“七篇初受读，旦暮想平生”，表现题咏者的尊师之情；拜谒者们还以诗的语言阐述孟子之学。如“七篇之书，仁义性善。
(5)、——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
(6)、一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
(7)、有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。
(8)、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。
(9)、之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
(10)、(唐诗三百首175)刘长卿《饯别王十一南游》
(11)、日前记者走进这片古老的“圣地”探访，那飞檐彩拱的庙宇，桧柏掩映的殿庑，如岗如阜的陵墓，蚀迹斑斑的碑碣，都无言地叙述着历史的沧桑；游走其间，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等耳熟能详的语句，在脑中也愈发鲜活起来。毕竟，比起实物的遗存，思想的影响更为恒久而深入人心。
(12)、(唐诗三百首71)王维《送綦毋潜落第还乡》
(13)、公元前551年(鲁襄公二十二年)，孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。
(14)、——摘孔子《论语》(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(15)、祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫盖独不朝，争长嶪相望。
(16)、在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
(17)、一方灰暗，三方天色皆成紫。黄河冰冻，成片鱼龙皆困死。三尺木皮冻裂，辨不清纹理。百石大车上路，在冰面行驶。
(18)、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
(19)、——晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》▲春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晓景》▲山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。
(20)、(唐诗三百首268)朱庆馀《近试上张水部》
2、孔子写的古诗30首图片
(1)、年年，重九日，龙山高会，彭泽清流。向尊前一笑，未觉淹留。况有甘滋玉铉，佳名算、合在金瓯。功成后，夕英饱饵，相伴赤松游。
(2)、假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
(3)、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
(4)、师：专门写山水的诗叫山水诗。这是他的发现，还有吗？
(5)、英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
(6)、 生4：都是写湖的，一个是西湖，一个洞庭洞，都很美的。
(7)、翻译：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
(8)、如不可求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(9)、《念奴娇·老来可喜》年代: 宋 作者: 朱敦儒
(10)、(唐诗三百首185)刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
(11)、活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
(12)、唐·李商隐《安定城楼》回狂澜于既倒，支大厦于将倾。宋·苏轼《告文宣王文》生当作人杰，死亦为鬼雄。
(13)、除了历代修缮孟庙、祭祀活动和封建皇帝封赐留下的众多碑刻以外，孟庙还有历代文人和学者留下的大量诗词文章。有人形容孟庙，是“遍地丰碑满壁诗”。
(14)、我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
(15)、子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水大，遍与诸生而无为也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似义；其洸洸乎不淈尽，似道；若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇；主量必平，似法；盈不求概，似正；淖约微达，似察；以出以入，以就鲜絜，似善化；其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
(16)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
(17)、(译文)从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩下黄鹤楼屹立江头。
(18)、走进孟庙，先入棂星门，首先映入眼帘的是东西两侧各立斗拱木坊，左为“继往圣”、右为“开来学”，显然是颂扬孟子对儒学“承前启后，继往开来”的功绩。穿过亚圣坊，孟庙逐院推进，错落有致，院院不同、各具格局。
(19)、以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。
(20)、惟有曾点(曾皙)与众人的志向相左：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说，当春天来了，穿上舒适的春装，相约上五六成年人，六七少年人，结伴到沂水里去游泳，然后在凉爽宜人的舞雩台上吹吹风，大家悠哉游哉地玩个痛快，之后高高兴兴地唱着歌回家。
3、孔子作的诗
(1)、而他所生活的空间，则是个礼崩乐坏、污秽纵横的社会，尘世俗务免不了要污染他的心灵，而肉体本身也会时时生出污垢，让人感到肮脏难受。于是他便常在清洁的水中沐浴，洗涤身心，让心灵一尘不染，恬静惬意，让身体洁净清爽。
(2)、这首诗描写了北国冬日的景象。诗人通过提取与水受冷凝结相关的寻常事物，通过浅显易懂的语言把读者引领进一个晦暗寒冷的冰世界。
(3)、西毒何殇，诗人，小说家。现居西安。著有诗集《人全食》《绿祖国》，小说《麦司卡林》《HappyBirdsDay!》等多种。
(4)、——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
(5)、对了，我想起一件事，今年我去绍兴景区旅游，看到一个地方在搞“你背经典我送礼”活动。假如，我说是假如，假如有一天，西湖和洞庭湖推出这个活动，你们会去参加吗？
(6)、它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林属全国重点文物保护单位，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。
(7)、可您被百姓嘲讽为“丧家之犬”，被君王批评为“偏袒贱民”……
(8)、自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
(9)、他的重民轻君之论、性善养气之说，在中国思想史上独树一帜，震古烁今。因此自古以来孔孟并提，孔子为圣人，孟子为亚圣。
(10)、不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
(11)、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
(12)、(唐诗三百首183)刘长卿《送李中丞归汉阳别业》
(13)、(唐诗三百首177)刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
(14)、老来可喜，是历遍人间，谙知物外。看透虚空，将恨海愁山，一时挼碎。免被花迷，不为酒困，到处惺惺地。饱来觅睡，睡起逢场作戏。休说古往今来，乃翁心里，没许多般事。也不蕲仙不佞佛，不学栖栖孔子。懒共贤争，从教他笑，如此只如此。杂剧打了，戏衫脱与呆底。
(15)、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。君子和而不同，小人同而不和。
(16)、阳光下汉阳镇绿树历历在望，春草青青茂盛铺满了鹦鹉洲。
(17)、师：大家肯定预习过了。我问一个很傻的问题，这个湖是什么湖？是你们家的湖，是吧！那好，谁来告诉我，《饮湖上初晴后雨》，课题是什么意思？
(18)、(唐诗三百首16)李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
(19)、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
(20)、师：你再把它说一遍，我就明白课题的意思了。
4、孔子写的古诗30首有哪些
(1)、宋·文天祥《赴厥》水不激不跃，人不激不奋。明·冯梦龙《警世通言》(1)忧国忧民篇知者乐水，仁者乐山。
(2)、(唐诗三百首207)韦应物《秋夜寄邱员外》
(3)、到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。
(4)、(唐诗三百首253)许浑《早秋三首·其一》
(5)、(唐诗三百首217)李益《喜见外弟又言别》
(6)、神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
(7)、最晚的清末刻石距今也逾百年。这些珍贵的刻石，有的立于庙内殿前道旁，有的嵌于墙垣内壁，有的镶于门楼之下，保存完好者74石98篇，部分碑刻由于长期日光曝晒、风吹雨淋，剥蚀严重。
(8)、谢谢大家，不过我也不是白听的，也想还大家一首，想听吗？
(9)、叶落枝秃的榆柳，掩映着静谧的楼台亭阁，在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
(10)、放于利而行，多怨。不患人之不己知，患不知人也。
(11)、——《史记·外戚世家》新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》临渊羡鱼，不如退而结网。
(12)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德。
(13)、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。有关励志勤学的诗句
(14)、师：他的诗沉稳凝重，白居易以“诗豪”赞美他。苏轼喝彩的是西湖，刘禹锡点赞的是洞庭湖。大家预习过没有？
(15)、 万俊彤
(16)、(唐诗三百首176)刘长卿《寻常山南溪道人隐居》
(17)、夷俗多火耕，仿习亦颇便。及兹春未深，数亩犹足佃。
(18)、师：哇，你们第一次读，就读得那么好，真了不起！本来我还准备考考大家的生字、新词的预习情况，现在看来都是太小儿科了？