谦虚有礼的成语
1、形容人谦虚有礼
(1)、中国千百年来流传的一个道德教育故事，这个故事告诉人们，凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该遵守公序良俗。
(2)、谦辞蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。无功受禄：没有功劳而得到报酬。敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。信笔涂鸦：形容字写得很坏。一孔之见：比喻狭隘片面的见解。才疏学浅：见识不广，学问不深。德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。望尘莫及：同对方相比，差之甚远。一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。雕虫小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。敬辞高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。鼎力相助：敬辞，大力相助(表示请托或感谢时用)。洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。
(3)、南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成 空。不能用作“一场南柯一梦”。
(4)、自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感 到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。
(5)、委诚求当(拼音)： wěi chéng qiú dāng(解释)： 指推诚相待，虚心求教。(出处)： 《后汉书·王堂传》：“自是委诚求当，不复妄言辞教，郡内称治。”(造句)：对待所有的学识之士，她的态度是委诚求当，取长补短。
(6)、鼎力相助：敬辞，大力相助(表示请托或感谢时用)。
(7)、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。
(8)、挥洒自如：用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。
(9)、乘风破浪：比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。也指飞速地航行。
(10)、鼎力相助：敬辞，大力相助(表示请托或感谢时用)。
(11)、恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。
(12)、相敬如宾、琴瑟之好、破镜重圆：只能用于夫妻之间，不能用于朋友、
(13)、巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。
(14)、笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。
(15)、谦恭下士——旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
(16)、彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。
(17)、刍荛之见发音：chúráozhījiàn释义：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
(18)、(勤学好问)——勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
(19)、我的提议只是抛砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。
(20)、方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头 并未停止。不能用作“正~”。
2、谦虚有礼的成语故事
(1)、“不耻下问”讲述了儒学集大成者孔子虚心求教的故事。本剧根据历史典故改变而成，旨在教育小学生要虚心求学，多问多思，做个谦虚有礼的人，传承中华民族好学之精神品格。
(2)、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。
(3)、不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
(4)、拭目以待：形容期望很迫切。神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。别出心杼：比喻写作不因袭前人，另辟新路。有口无心：指不是有心说的。惨淡经营：指苦心费力经营。
(5)、瞻前顾后：既形容做事情以前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决。
(6)、14见(贻)笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑 话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。
(7)、彬彬有礼偏正式；作谓语、状语、补语；形容人有礼貌。
(8)、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。
(9)、谦恭虚己(拼音)： qiān gōng xū jǐ(解释)： 虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。(出处)： 明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从事。”(造句)：为人应该谦恭虚己，切莫骄傲自大。
(10)、望其项背----望尘莫及 身临其境---设身处地
(11)、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
(12)、兔子听了，吓了一跳，庆幸自己没有匆忙闯进去。“请原谅，我打扰您了，”兔子说，“我刚才忘了，妈妈还在家里等着我呢，再见！”他一迈开腿，便跑得不知去向。
(13)、破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破 天荒的第一次”。
(14)、下列句中划线成语使用有误的一项是()A.别人都说刘庆春如何如何了得，依我看，也不过如此，还不是因为他有幸忝列门墙于名师？B.老兄，这是我第一次向您提出不情之请，你可一定要帮忙，就算给小弟一个面子了，好不好？C.其实，我哪里是刻苦，只不过我知道自己接受能力差，这又是一门很难学的专业很强的学科，于是便笨鸟先飞罢了。D.这几件东西是从我曾祖父那儿留传下来的，虽然值不得几个钱，但敝帚自珍，我可是舍不得出手的。
(15)、忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”。难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦”。相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。如芒在(刺)背：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”。遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。当务之急：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”。接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”。津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说”。闻名遐迩：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”。责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任”。生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”。安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。14见(贻)笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人，不能用作“众多的莘莘学子”。扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责”。真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。满腹经纶：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。众所周知：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。妄自菲薄：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“——你自己”。22不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。日理万机：理，处理，机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”无地自容：容，容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。”任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。不能用作“正——”。芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的——”耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作“心里一直——”。感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“——得流下了眼泪”。历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事——地出现在眼前”。刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻，永不忘记。不能用作“令人难忘的教训——”。
(16)、刮目相看---绘声绘色 首当其冲---首屈一指
(17)、任重道远：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责 任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”
(18)、避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。
(19)、虚心，不自满。《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗”汉郑玄笺今王不以善政启小人之心，则无肯谦虚以礼相卑下，先人后己，用此居处，敛其骄慢之过者。宋苏辙《龙川别志》卷上“上以谦虚为贤，下以傲诞为高。”
(20)、蓝蓝的天，白白的云，清清的水，红红的花，绿绿的草，黄黄的果，微微的笑，彬彬的礼，净净的路，洁洁的家，文明的人，构成一幅美好和谐的画卷。
3、形容人谦虚有礼貌的成语
(1)、忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。
(2)、一针见血：通常比喻说话、写文章言辞直截、简要．能切中要害．但它的本 义是一针就见到血．形容医务人员技术熟练。
(3)、别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
(4)、不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。
(5)、孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”
(6)、愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到 一定的收获。也作“愚者一得”。
(7)、不骄不躁----躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
(8)、爱国爱家要有热度，践行宗旨要有深度，求真务实要有浓度，奉献爱心要有温度，明辨是非要有高度，追求事业要有力度，书写传奇要有强度。
(9)、真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真 知灼见的意见”。
(10)、遍体鳞伤：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容 被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”。
(11)、人们推崇谦谦君子的温文尔雅,鄙薄孔武之士的争强好胜。
(12)、置若罔闻：指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。
(13)、用法:连动式;作谓语、定语、宾语、分句;用于谦词。
(14)、好在兔子有一个很好的习惯，他进别人的家以前，一定要先得到主人的允许，否则，决不贸然闯进去。
(15)、彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
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(17)、班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前 卖弄本领。
(18)、敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。
(19)、神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。
(20)、(释义)：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
4、形容谦虚有礼貌的四字词语
(1)、蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家 里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
(2)、出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得’”
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(4)、姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。
(5)、敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
(6)、不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。
(7)、俭以养德中华德，勤俭持家盛世兴。精打细算理好财，艰苦奋斗伟业兴。五谷丰登样样好，六畜兴旺万事兴。风调雨顺春光美，民殷国富家国兴。
(8)、一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
(9)、 这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。
(10)、好了，今天我们就学习到这里。如果你喜欢今天的成语，欢迎和亲朋好友一起分享哦。感谢你的收听，我们下周再见～
(11)、芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一 切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的~”
(12)、三申五令：多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
(13)、忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。
(14)、津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某 事。不能用作“津津乐道地说”。