竹子的品质
1、竹子的品质和精神借物喻人
(1)、其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。
(2)、总之，竹子的象征意义始终是正气的，竹子象征着生命的柔韧坚强、长寿安宁、幸福和谐。竹子秀逸而风韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，象征君子风度；竹子空心，谦内敛低调，象征虚心品格；竹子弯而不折，折而不断，象征着气节和傲骨；竹子生而有节，竹节必露，象征着高风亮节，富有气节。简言之：竹子象征着生命的弹力、长寿、坚强和平安。
(3)、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。
(4)、藤本竹类：藤本竹类的竹杆一般西昌而柔弱，不能直立，呈藤本植物的攀援状态。如爬竹、小蓬竹。
(5)、中国魏晋时期有七位名士，世人赞以“竹林七贤”。嵇康、阮籍、山涛、向秀等七人，常在竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，便与地名竹林合称。实则诗人们用竹来表述刚正、坚韧。在国画中，竹与梅花、喜鹊画在一起，有爱情长久、幸福美满的美好的寓意。生活中送亲朋好友竹子代表希望对方长寿、幸福，在事业上或者在爱情上能够节节高升。
(6)、丛生型：就是母竹基部的芽繁殖新竹。民间称“竹兜生笋子”。如慈竹、硬头簧、麻竹、单竹等等。
(7)、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。
(8)、看到竹子长得葱郁健美，很多人问：上了什么肥料，有什么妙招。其实什么肥料也没上，就是保证不缺水就行。
(9)、作者简介：周广居，泰山钢铁集团职工、泰钢文联红旗文学社会员。
(10)、做人做事亦是如此。不要担心你此时此刻的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根。
(11)、尽管长年累月守着无边寂寞与凄凉，一年四季经受风霜雪雨的抽打折磨，但它始终专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。
(12)、作者简介：罗余作，男，汉族，1965年11月出生，江西吉安永和人，中共d员，高级工程师，网络与信息管理师，2019年中国优秀CIO获得者，高峰论坛特邀嘉宾，中国知名专家学者，著名科技工作者。长期从事设备技术、企业管理、网络与信息技术。个人辞条列入大型文献《走进大家》、《中国知名专家学者辞典》、《世界优秀专家人才名典》、《百度百科》、《世界名人录》等大型文献。2018年进入吉安县诗词学会理事会，担任学会理事和期刊《文山艺苑》编委，吉安市庐陵诗词学会会员,吉安市吉州区诗词楹联学会会员；2019年4月13日当选吉安县文学协会副主席，担任协会期刊《庐陵文苑》编委。
(13)、这是郑板桥眼中竹子的另一个精神侧面，一个不媚俗、不落俗套、遗世独立的竹子。竹子的这一独特个性，恐怕不是很多人都容易发现的。若非在精神上有着强烈的共鸣，又如何觉得，寻常不开花的特性，竟然是竹子的一种品格上的追求？
(14)、谦谦君子唯有做到心口合淡泊名利，宁静方能致远。
(15)、竹身形挺直，宁折不弯，正直；竹虽有竹节，却不止步，奋进；竹外直中通，襟怀若谷，虚怀；作为象形文的“竹”字，也许寓意着：立身要端直，处事要谦卑。
(16)、 2013年5月28日，改就于北京南城
(17)、竹，载文传世，任劳任怨，是曰担当。竹之一生，并非庸碌无为，片片竹简记下古今多少事。
(18)、质朴：竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。
(19)、“心在一艺，其艺必工，一心在一职，其职必举”。
(20)、竹子是草的最高境界，有些像我们一样生来为草的人，突破了自己的命运长成了高大美丽的竹，成为众草之上的风景，我想最重要的应该还是在于，它们修炼成了一颗竹的心吧。
2、竹子的品质像哪一些人
(1)、竹，外直中空，襟怀若谷，是曰虚怀。心中空无一物才能包容万物，治学当虚心如竹，待人当胸怀空阔。
(2)、修直挺拔的竹子由于纤细的缘故，到3米多高时便弯下身躯，它是无力支撑那繁茂的枝叶了。只好用一根高大的竹竿把它们撑起，保持良好的姿态。
(3)、其实，草木花石，本无感觉意识，虫鱼鸟兽，也无人类情感。无非是人类自己赋予审美对象一种品质非凡的人格形象。正所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”三月的莫干山之行，令人心情愉悦的地方很多，但是，观竹海，品竹性，却使人心生颇多感悟。
(4)、竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
(5)、后坞村坐落在群山环抱之中。沿着村里开辟的竹海步道，步行到山上，站在高处，一眼望去，四周的山上全都长满了竹子，漫山遍野，风来如波，青翠壮观。大片大片的竹林里，几无一棵杂树。茂密的长势挤走了所有能够跟它争夺阳光和空间的树木。只有一丛丛开着白花的山莓和结着红色果实的紫金牛等，零星而低调地趴在地上。高约十几、几十丈的竹子，却笔直挺拔，节节分明，直抵云霄，非仰视而不能看见。从下往上，除了顶部的冠盖，中间绝无旁枝逸出。显然，这不适合飞鸟们筑巢做窠。以致偌大的山上，竟然没有山林里常见的百鸟欢鸣的场景，唯有远处传来老鸹断断续续的单调的叫声。穿行在竹林之中，偶而可见一棵、两棵被人拦腰砍断的竹子倒在地上，但是，只要还有皮肉相连，即使倒地不起，依旧青枝绿叶，生机勃勃。而且，不远处，新笋又破土而出，三三两两，高高低低，一律指向天空。不消几日，它们又会长成一棵棵茁壮的新竹。由此我不得不赞叹竹子的生命力何等的旺盛，何等的顽强，何等的坚韧。置身在它们中间，我不禁遐想，这方圆几十里、几百里的竹子，是怎么生长，怎么形成的？该不是我们人工干预，铲除其它树种，一一栽植的吧？毫无疑问，这必定是它们野蛮生长、自身努力的结果。它们的根系匍匐在人们的肉眼看不见的土壤下面，紧紧相连，奋勇争先，悄无声息地克服了重重阻力，不断地向外伸展，从而征服和占领了一座又一座山头，硬是在万物竞逐的世界里，开辟出一片属于自己的广阔天地。竹子的这种顽强进取的精神，实在令人动容。
(6)、竹子代表了无私奉献的精神，其外在朴实无华，植株整体呈青色，没有多余颜色，生长速度快，因此有默默无闻的品质，但竹子实用性极强，被运用于生活的各个角落，例如筷子、竹篓、竹篮等，因此也有无私奉献的精神。
(7)、郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹为著称，尤精墨竹。主张不泥古法，师法自然，“极工而后能写意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三阶段论，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来。
(8)、成长不是一蹴而就的，哪有什么人生开挂，只不过是厚积薄发。
(9)、明月如霜，凉风如水。庭院中翠竹依阶低吟，挺拔劲节，即有梅花凌霜傲雪的铁骨，又有兰花翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分体味君子之风。
(10)、古人认为竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它超然挺拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。
(11)、竹，超然独立，顶天立地，是曰卓尔。竹是草本植物，却可高耸天地，是最高的草。
(12)、自古咏物多自况。君不见，屈原的《橘颂》、骆宾王的《咏蝉》、陆游的《卜算子·咏梅》、李商隐的《忆梅》、王冕的《题墨梅》、郑思肖的《题菊诗》、于谦的《咏石灰》、唐宣宗的《咏瀑布》等，哪一首不是作者托物言志、以物自比的自我表达？哪一首不是诗人精神上的自我标榜和自我刻画？郑板桥的《题竹石》，难道不也是他的让人荡气回肠的人格独白？我就是竹，竹就是我，世间万种摧残和压迫，其奈我何？十二年的官场生涯，一生的颠沛坎坷，尽管让郑板桥看透了官场腐败，受够了世态炎凉，但是，他没有在权贵的高压排挤下折节屈服，更没有与他们同流合污，也没有被艰难的生活消磨气节，依旧豪情满怀、刚正不阿。这些显著的人格特点，岂不跟竹子在精神气质上高度暗合？
(13)、它身上有竹节，但却从未停止生长，可谓奋进。
(14)、我们都是同一片山上的竹子，凭什么我天天日晒雨淋，不值一文。而你却价值千金呢？
(15)、 竹子的“有节”是在“未出土时”，是在覆土和顽石的重压之下。做人需有节，则是在利害攸关之时才得以显现，诸如酒色财物的诱惑，位高权重的淫威，白色恐怖的笼罩，黑云压顶的威逼，艰难困苦的考验，等等。
(16)、这极普通的竹子，无论是细细的箭竹还是碗口粗的毛竹，不管是在江南江北，还是在高山平原都随处可见，一排排，一丛丛，集中生长，清秀挺拔，鲜有独棵。任你狂风暴雨，地动山摇，依然百折不挠，牢牢地把根系扎在泥土之中。正如郑板桥《竹石》诗中，“咬住青山不放松，立根原在破岩中。”这是它具有极强的生命力和坚韧的品格。
(17)、郑燮，即郑板桥(1693-1765)，名燮，字克柔，江苏兴化人。清代著名的画家、文学家。康熙年间秀才、雍正年举人、乾隆元年进士。他中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。后来以请赈灾饥民得罪上司，乞疾归，一辈子最高仕途也就是这十几年的“七品芝麻官”。
(18)、有些人可能不知道，他进入清华后，目标是“横扫清华图书馆”。
(19)、代表他学术成就的《管锥编》，引述4000多位名家的上万种著作中的数万条书证，汪洋恣肆，博大精深。
(20)、质朴。竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。
3、竹子的品质和精神作文400字
(1)、竹子代表了坚韧不拔的品性，其根系吸附能力强，即便是在悬崖峭壁这样的艰苦环境下，也能生长，面对风雨，竹子韧性极强，即使是再大的风也很难吹折，因此竹子也被赋予了百折不挠，坚韧不拔的精神。
(2)、你看，哪怕是在高压之下，哪怕是身处逆境，依旧一副“不着泥”的倔强姿态，决不乞求怜惜，决不丧失气节，决不改变本色，但等时机一到，即还原本我，傲然挺立。这就是竹子。真所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
(3)、它由单棵的嫩竹，逐渐长成了青苍的翠竹；它由单细的毛竹，逐渐长成了苍郁的竹林。
(4)、人生需要储备，有多少人，没能熬过那三厘米？
(5)、竹子的品格不止是坚贞、顽强、正直、有气节。它还有着高雅脱俗和谦虚为怀的一面。
(6)、竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。
(7)、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生竹,十丈龙孙绕凤池。
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(9)、竹一生只开一次花。一棵竹子从发芽到开花，少则十几年，多则80至120年才开一次花。
(10)、质朴。竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。
(11)、这是一个展示自我的平台，欢迎投稿，投稿邮箱42321865@qq.com。注：文学、书画作品可拍照片发送。所有稿件请注明作者姓名、简介等。
(12)、 当我们在红线女的很多诗歌里确认她作为年轻母亲的形象时，我们发现，原来人的坚忍与坚韧是如此美丽。在《儿子》一诗里，借助善意的描述，她实现了一个目的；但是，她并没有直接告诉孩子，母爱就是一个丰富多彩异常辽远的世界。由此，我是说通过红线女的诗歌，我想到竹的品质，那是挺拔的，色彩淡雅，毫无造作，总是绿着，哪怕是在叶子凋零的时节。
(13)、不要怕埋没于周围的荒草中，只要心怀竹的美丽梦想。
(14)、竹子的品性刚劲，给人清新、勃发、盎然的意境。当阳光从窗口射到竹子身上时，竹叶上就会涂层新晖，好像天真活泼的小姑娘，亭亭玉立，美丽可人。
(15)、 到凌空处仍虚心。
(16)、古之君子以“竹”自诩，宁可食无肉，不可居无竹。竹，不仅是生于土壤的植物，更是华夏儿女风骨的象征物。竹虽无言，却有品德。
(17)、看见别人辉煌的时候，不要嫉妒，因为别人付出的比你多。
(18)、 通过电邮收到红线女的《我的岁月之书》，我提醒自己，应该兑现那个承诺了。阅毕她的新诗集《我的岁月之书》，我的眼前再次出现那个失聪男孩的微笑，他在远方，似乎对我说了什么。那个男孩说了什么？如果他说倾听，我笃信他一定会说母亲的眼睛——他的母亲，那个通过诗歌获得了上苍丰厚补偿的人，在她的《我的岁月之书》中，对世界说了说什么？她对她的天使般的儿子说了什么？毫无疑问，红线女是一位在人间获得了真实品味的诗人，关于真理，在她不可轻易示人的欢乐与痛楚中，就如一个缄默的父亲。她写作，除了接受引领，在绝对的过程里，她是为了表述爱。她的诗歌没有矫饰，没有粉饰，没有掩饰。她的独特的感觉来源于她对生活独特的认知，她与诗歌相遇在某个珍贵的平衡点上，那不是临界，那是接受恩赐的证明。
(19)、弄不明白，竹子咋会有这样的习性，咋会不分个先来后到，咋会没有个辈分之伦理？
(20)、同是两根竹子，一支做成了笛子，一支做成了晾衣杠。
4、竹子的品质作文400字
(1)、竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。
(2)、竹子的人生寓意为质朴、担当和虚心，它是整群生长的且十分直立，还是一节一节向上生长的，也有着奋进的寓意。另外，它也是整年长青的，所以也寓意着青春永驻。它是象征正气的植物，代表了一个人坚强、谦虚、高风亮节的精神品质。
(3)、 在这首题为《她》的短诗中，红线女将目光投向一个女孩，我们不知道“她”是谁，但我们可以感觉她身患残疾。不可否认，她的夜是美丽的，她的夜是独立的，她的夜是自由的，充满一切最美好的幻想。读这首诗歌，我联想到美国画家安德鲁·怀斯笔下的克里斯蒂娜，这个美丽的残疾女孩，在泛黄的草地上张望斜坡上精美的建筑，还有氤氲浮动的天空。“然而，她总是打开半扇窗/把一只手伸出窗外/像一只被放生的鸽子/悄悄回到人间”。这个人间，是她为之眷恋爱爱的世界，就如克里斯蒂娜的世界。于是，我想，好的诗歌就是怜悯，它富有细节，但留下想象，那是一个完全可以意会的空间。阅读诗歌，你进入抑或离开，那个空间都在原处。
(4)、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
(5)、15年后，我办公桌的对面，不再是一棵竹子了，已经是一片生长茂盛充满活力给人愉悦的竹林啦了，凡是见到它的人无不赞叹。
(6)、 我给你假装幸福的空气/蓝色的天空/黑色圣诞节/和假装完整的吻/我发誓我是爱你的/星星逐渐黯淡/孤零零地光着脚/没完没了遭受寒冷的时候/我没躲，并试图把一面墙推倒/把一个假装的父亲埋掉/哦，儿子！/我们不躲！/我们要允许苦难/不断地变形/或再生/并当着生活的面/舔自己的影子
(7)、竹，身形挺直，宁折不弯，是曰正直。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风出处”，竹的正直不为外界环境所影响，永远挺着傲骨，宁折不弯。
(8)、 这两句题记很好地道出了竹子的品格，就是有节和虚心。做人也应该学习竹子的这种品格。
(9)、为此，学校选择竹子作为对学生进行德育教育的载体，开展“学竹”系列教育，形成以竹子为主题的校本教材，打造“明理笃行，竹韵悠远”的学校特色。
(10)、人生亦是如此，经得起打磨，耐得起寂寞，扛得起责任，肩负起使命，人生才会有价值。
(11)、“明理至真，笃行至善”是南通市竹行小学校训。在校训的引领下，学校广大教师带领孩子们一步步“走向最美好的境界”，实现人的完美发展。学校种竹，在中国传统文化中，竹作为“岁寒三友”“四君子”之是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。
(12)、它有花，但是从不开放，这是简简单单的质朴。
(13)、竹子代表了无私奉献的精神，其外在朴实无华，植株整体呈青色，没有多余颜色，生长速度快，因此有默默无闻的品质，但竹子实用性极强，被运用于生活的各个角落，例如筷子、竹篓、竹篮等，因此也有无私奉献的精神。
(14)、古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司马迁说：竹外有节礼，中直虚空。
(15)、竹类植物不只具有根的向地性成长和秆的反向地性成长，而且还具有地下茎的横向地性成长。竹子的品质有坚韧不拔、自强不息、清华其外、澹泊其间、清雅脱俗、不作媚俗之态。
(16)、 竹子的“虚心”不仅是在“未出土”及低矮之时，既使挺拔修长，发达“到凌空处”，仍然如此。做人要虚心，在人轻位卑、境遇不佳时容易做得到，而在得意发达、位高权重时仍能保持虚怀若谷则并不容易。虚心使人进步，而“到凌空处仍虚心”，则会使人有更大的进步。
(17)、说起钱钟书的满腹经纶，人们往往归功于他的天分高，记忆力强。其实，钱钟书学问博大精深，更多来自后天手不释卷的苦功。
(18)、竹开花是竹子母体的生命绝唱。竹一生一花，死亦无悔，是曰奉献。
(19)、担当。它是代表高洁的一种植物，一般都是整群出现的，还十分任劳任怨，它对于四周的环境以及事物都很有担当。
(20)、 苏东坡有言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”我想，这大概就是竹子品格的魅力所在。
5、竹子的品质和精神
(1)、灌木状竹类：灌木状竹类往往较为矮小，外观上没有明显的主干，生长密集呈丛生分布形如灌木。如箭竹。
(2)、中国人做人，向来崇尚气节。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”什么是气节？气节就是面对富贵贫贱、生死荣辱的一种取舍和姿态，是人的深层价值观的外在体现。士可杀而不可辱，竹可焚而节不可毁。竹子的这种宁死不毁其节的节操，跟中国人对道德气节的崇高追求是何等的契合。
(3)、 一个诗人，如果他(她)循着光明写作一生，他(她)就会穿越温暖的通道而抵达秘境。前提是，你的诗歌不能像蛇一样冰冷，不能有一个文字指向诅咒，不可幽怨；归根结底，你不可以肤浅与轻慢漠视神秘的存在。反之，你就是对心灵的不敬，你的所谓诗歌里就会随处可见远离秘境的芜杂。在当今诗坛，这样的例子俯首皆是。
(4)、竹的所有营养都用于开花，是为保存繁殖下一代的种子。这是生命的更新和延续，开完花后，竹会因为缺乏营养而死去。
(5)、竹，有花不开，素面朝天，是曰质朴。竹本可如梅兰般璀璨绽放，却甘愿以朴实的姿态面对世人，把营养用于生长，将花期留在归去前夕。