哲学是什么梗表情包
1、
(1)、(｡•ˇ‸ˇ•｡)哼！都怪你们 (`ȏ′)
(2)、原本是女票逗男票的撒娇台词，在发一个“人家用小拳拳砸你胸口哦”观察对方的反应，然后在截图秀一波。
(3)、吴刚饰演的达康书记受到了众多观众的喜爱。耿直、纯真、一心为了工作的市委书记。
(4)、它可以把你在和别人交谈时候的，那种微妙的情绪很好地传递出去，这个其实是表情包的一个最大的独特的作用，看不到脸，但是我的情绪可以传递给你，澄清我讲话时候的语气、口气。
(5)、另外一方面我们也不能盲目的接受，就跟着它随波逐流，它怎么好怎么变我就跟着走，我们还是抱有一种思考的头脑去观察它，去分析它的好坏，分析它的原因，然后选择对自己有利的，让这样的一种变化使我们的人生过得更好。
(6)、我还没想清楚，我有时候也不想很直接的把我的观点，把我的想法告诉给你，那我就用个表情包，我来跟你对接一下，敷衍一下来跟你交流一下，就这样混过去就得了。
(7)、在以宗教信仰为主导的时代，人们，至少是信仰上帝的欧洲人，都是都将自身的一切寄托给了上帝，无论是具体的行为指导还是精神价值观，以上帝言为其准则，就成了当时欧洲人的生活模板。不过自从启蒙运动以来，人们逐渐意识到自己有理性这项工具，我们能通过理性来指导我们的现实生活，并且很不错的是，只要理性推导规范、完整的话，感觉还是挺靠谱的样子呢！不过，从精神生活还有价值观而言，人们还总是习惯性的去信仰上帝，这样就使得现世的人们往往想着一套、做着一套，吃着羊肉、挂着牛头，高深的来说，就是这样一种不匹配的价值观，使得现世的人们会不知所措而形成一种不知道该以哪种标准去行事的虚无感，也就是俗称的虚无主义。基于这样一种错位的现象，尼采断然大吼：上帝死了！
(8)、如果神是精神，而世界又是神的产物，那么很显然，世界也就是精神的产物。但是这个“精神”，又不能等同于哪一个人的“精神”。这种“精神”是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。它是在自然界和人类社会出现以前，就存在着的一种精神性的本原。这就是“绝对精神”。
(9)、下面是第三个问题：在表情符号表情包的使用的过程当中，它出现了哪些比较特别的功能，特别的作用，然后在使用的时候，我们有哪些可能要稍微加以注意的问题？
(10)、对康德来说，这四类二律背反从理性上推导都是能够成立的，但是他们之间又是互相矛盾、非此即彼的，那么到底怎么会出现这样的状况呢？大家可要知道，康德同学写下浩浩荡荡的三大批判，就是为了“给人类知识立法”，找出一条能够衡量所有知识的标准、使知识得以可能，所以他一步步从感性建立到知性，再从知性建构到理性，这时，居然有四条互为矛盾的命题居然说自个儿都是互相成立的，这还不得气死康德同学？虽然根据现有材料，我们得以知道康德是4月22日出生的，不过笔者深深怀疑，康德同学已经染上了处女座晚期癌症现象——完美主义的病症。所以，为了能使自己的理论hold住全部知识，康德自然也要对这四类命题进行解决。
(11)、原因我把它分为四点：示情需要、游戏心态、商业开发，另外还有一个技术的大力支持。
(12)、皮的不光是李时珍和皮皮虾，还有咱家的大国重器。
(13)、这个微笑表情已经成为了互联网文化的一个重要标志了。
(14)、如果你在聊天中突然看到这样的表达，那就是鸽子精(自爆属性)了。
(15)、道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗，习惯。
(16)、此处所指的哲学并非传统意义上的哲学(Philosophy)，而是哲♂学，在哲♂学体系中，♂符号被称为‘男魂’，在词汇中加入男魂即为将该词哲♂学化，但是不得在每个字中间都穿插男魂，例如“非常感♂谢”，而不可以“非♂常♂感♂谢”。
(17)、素材|刘菲菲、吴雨辰、胡静欣、丘碧娴、高爽溶
(18)、不过，电视剧毕竟是电视作品，有不少虚构的情节。想要看真实的反腐故事，我还是推荐大家来B站观看团团上传的《巡视利剑》。
(19)、当时一家日本的电信公司叫NTT电信公司，找了一个艺术家叫栗田穰崇，专门设计表情包的符号，总共176个小图像。像素只有12×12像素，一开始非常粗糙，但依然代表了一个趋势：从颜文字到绘文字，表情不再仅限于脸部的表情，而是各种绘画的小图像。这个绘文字的阶段，就由这176个小图像拉开了序幕。
(20)、之后就有观众尝试将该问题上升至哲学层面来解释，因而诞生出一大堆人来整合整个系列的世界观以及剧情，并将兄贵们排序和安排名号等等。
2、
(1)、哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。扩展资料哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
(2)、“修仙”很多时候是一种无奈，但并非所有的“修仙”都那么靠谱。
(3)、该词原本的意思是吐槽或者是赞扬一些让人大跌眼镜的游戏操作方式，最初在游戏圈中流行。
(4)、只要把事情看为两面，那都能视为二元论。我们自古以来所习惯的“一阴一阳谓之道”就是一种二元论，所以说，以后在被吓出二元论之前，我们还得先好好琢磨，我们被吓出的究竟是哪种二元论。
(5)、但是自笛卡尔系统的提出这一说法之后，可以说是麻烦不断。笛卡尔提出：身体是物质的，也就是说它是占空间的、是有重量的、是由一些东西组成的，而心灵与其相对，那也就是精神的、不占空间的、没有质量的、不是由散落的东西组成的。那这样两种截然相对的“类”是怎么能够互相影响的呢？因为现实的经验告诉我们，我们的心灵想举起我们的手，我们的物质身体就会自然的移动起来，所以势必是有一些东西联结着我们的心灵与身体这二元，但那又是什么呢？笛卡尔说我们脑袋上有个东西叫松果体，它能做到这些。但是从现有资料上来分析，笛卡尔纯属就是在瞎掰了。
(6)、不过，我觉得达康书记这话说的对，因为“绿水青山就是金山银山”。
(7)、非常豹笑了/豹笑一词本身即非常爆笑了/爆笑的同音字，整体是按照：可以说是非常爆笑了→可以说非常豹笑了→非常豹(猎豹或海豹相关衍生段子用法等)出现。
(8)、其他两个批判(《判断力批判》和《实践理性批判》)分别回答“我可以希望什么”和“我应该做什么”的问题。
(9)、所有在我们面前展现的事物，不仅包括人的精神意识活动，也包括山川河流、动物植物，人类社会……都是“绝对精神”自己展开、自己实现的结果。也许有人说，这些东西明明是物质的嘛！但黑格尔就说了，你看到的只是“现象”，你得透过现象看本质——它们本质上都是精神的，这些现象都是“精神的现象”。
(10)、PS：对于靠收入生存的小(diao)编(si)来说，想要积累财富，良好的物资储备和投资眼光是很必要的。
(11)、当然，撒娇也要选对了对象，不然就像镇关西一样……
(12)、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
(13)、比如火星文、或者无关谐音现象。无关谐音在修辞上其实是没有特殊的表达效果的，根源就是破坏的心理，这样一来，表情包阶段的游戏性就超越了功能性，成为了一种消解庄严、反叛规则、彰显工具的，一个重要的交际工具。
(14)、兔斯基表情包的开发者，靠卖兔斯基表情包的收入，已经可以在北京买房子了。
(15)、网络语言的出现，伴随着网络交际的需求与手段的匹配。高对高，低对低。现在有高的示情需求，却只有很少的很贫乏的示情手段，两者不匹配，那语言就会自我进化。
(16)、那么第二个阶段，表情符号的发展就要归结到日本网民的一个贡献了。
(17)、哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。
(18)、看到这里，读者们是不是感觉非常熟悉？对，没错，普特南缸中之脑的思想实验就是黑客帝国的原型。最为让人可气的是，普特南在此的哲学预设就仅仅在于：只要将我们日常生活中刺激大脑的电脉冲信息，同等的进行处理过并刺激我们大脑的相应区域，就能使得这样一副生活场景得以“再现”，而这似乎又不违背我们现有的科学知识。并且随着美国杜克大学等所做人机相连实验以及鼠脑连接实验的成功，黑客帝国所描绘的场景似乎不再是虚幻一场。
(19)、由来据说在某次万圣节一个小孩被亲妈抓去cosplay成无脸，由于太会玩了于是在把其他小朋友统统吓坏之后留下了一个人孤零零的身影，具体大概就是这种效果吧……
(20)、随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。
3、
(1)、在我们新时代中国特色社会主义建设中，“这种操作”还是会频频登场。
(2)、据媒体报道，日本的LINE在2012年推出表情包付费的下载以后，当年就超过了1亿美元的营业的收入。
(3)、正题：世界在时间中有开端，在空间上有界限。
(4)、破坏这个规则是要付出代价的，会有损失，但破坏语言规则就不会有麻烦。反叛的成本很小，只要你改变音义结合的规律，改变常规的语法，你就能够获得一种破坏的乐趣，获得一种自我价值实现的快感。
(5)、李达康，四月热门电视剧《人民的名义》中的角色，汉东省委常委、京州市委书记，是一个正义无私的人民好官。
(6)、那到底什么是二律背反呢？简易的来说，就是两个完全相反的命题，通过理性演绎，你都能自圆其说，而且还互相说服不了对方。在康德的《纯粹理性批判》中，他根据量、质、关系、模态四类范畴，就相应的提出了四类二律背反。
(7)、网络表情的第四个阶段大家就更熟悉了，因为我们中国网民不甘寂寞了，我们要出来抢占山头。
(8)、但涉及信念的认知过程只与我们所生存的环境有关，与信念的可靠性无关。(或许由于我们这个村落的太阳光是蓝色调的，我才认为玫瑰是绿的，叶子是红的，但玫瑰和叶子究竟什么颜色的？鬼知道嘞！什么样的光线，出来什么样的色调呗)
(9)、康德现在还成了谐音梗表情包大户(扣钱！！！)
(10)、人类的四大本质：鸽子精、柠檬精、复读机和真香怪……
(11)、(注)：也就是说，对内在主义者而言，一个信念的可靠性其实是通过其他信念来保证的，而这样一种可靠性是否规范，则是作为一个有理性的主体——“我”所判定的。
(12)、画中这位安安静静的美男子是莱布尼兹。莱布尼兹被称为数理逻辑之父，他有一个伟大的设想，试图建立一个能够涵盖所有人类思维活动的“通用符号演算系统”，让人们的思维方式变得像数学运算那样清晰。一旦有争论，不管是科学上的还是哲学上的，人们只要坐下来算一算就可以毫不费力地辨明谁是对的。他的名言是：“让我们坐下来算一算吧”。这一伟大的设想后来被称为“莱布尼兹梦想”。
(13)、斗图活动起始于QQ，群聊时大家发送搞趣图片以相互娱乐。后来发展到百度贴吧等各种论坛上，时常有人发帖组织斗图活动。主要人群集中在斗图吧、斗图神器等地方。
(14)、功能主义解释：如果这信念是在一个恰当环境里按照它功能性运作下来的认知产物，那这个信念就是靠谱的。(这样的光，照在这样的花，入这样的眼，并且我们这个村落的生理构造都一致，社交讨论也都认为玫瑰是绿的，叶子是红的，所以这个信念是靠谱的！)
(15)、康德可以说是活生生的“散步表”，他每天3点半准时出门，教堂钟声随着他迈步出门响起。当地居民甚至多以康德出现来为钟表校对时间。唯一的一次例外是读到卢梭的名著《爱弥尔》时，康德为了能一口气看完它，放弃了例行的散步。邻居们竟一时不知是否该以教堂的钟声来校对钟表。
(16)、由于他的理论及学说得到很广泛的接受，海德格尔成为了二十世纪最有影响力的哲学家之虽然同时他的著作的内容被广泛争论着。特别是他对纳粹的参与直到今天还是敌对的争论的话题。
(17)、这个实验说的是，在某一天，一个高超的邪恶科学家，他能够把人的大脑活生生的从身体中取出来，然后放入一个缸中，灌上所需的培养液以保证大脑的生物活性。随后，他用电极线接入大脑各个信息处理区域，通过电脑控制，将处理过的信息以电脉冲的形式刺激大脑，让大脑以为它还活在原有的躯体内，还在正常的生活，有正常的工作、完美的家庭、还有不错的休闲时光，但实际上，它可能只是一个被放在缸中的大脑。
(18)、由于知名游戏主播大司马在直播时经常会发出“你是真的皮”的吐槽，听起来如同“李时珍的皮”。
(19)、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。
(20)、反题：世界之内和世界之外都没有绝对必然的存在者。
4、
(1)、不过，我们不回轻易绝望，因为有人为我们负重前行。
(2)、分别是表情符号的阶段、颜文字的阶段、绘文字的阶段和表情包的阶段。
(3)、初听起来这句话逼格挺高，不过骚年，你没有猜错，这句话的逼格就是这么高。首先，我们先要普及一下当时雅典的文化环境。由于民主文化的泛滥，凡国政大事就要靠全民公投，就催促了雅典演说事业的发展，因为每一个决定都需要一个有理有据又能动听打动人的演说来说(忽)服(悠)民众，但是一个好的演说家并不是一天就能炼成的，所以在雅典的大街小巷就冒出了一群被后世名为“智者”的无组织无纪律纯自发盈利性的团体。他们不管事实对错，就只教你演说的技巧，不过公正的来说，他们的很多教导的确卓有成效，得权的得权，得利的得利，而这样一个“智者”群体也颇为因此名声大噪。
(4)、(注)：对外在主义者而言，事物本身是什么样我们无法知道，我们信念的可靠性与事物本身并不直接发生关联，我们只能从与外部环境的关系来确认这样一种信念是不是靠谱的。
(5)、这个梗除了表达某样东西特别特别特别特别搞笑之外，也可以用在某个不好笑的内容发出来后，特别尬的场景下的敷衍用词。
(6)、虽说这一理论是在近代由笛卡尔系统提出的，但究各式神话传说，我们会发现这一学说的市场早在远古先民时代就已经打开了：什么女娲向土人吹口仙气啊，上帝也照着自己的样子吹口这样的仙气，希腊神话里潘多拉也是先造了躯体然后被赋予各项技能来着，所以说身心二元论是极为符合我们直观常识的。
(7)、现在多用来比喻一种打脸的行为，真香怪的意思也不言而喻了。
(8)、B站早期是一个ACG(动画、漫画、游戏)内容创作与分享的视频网站。经过十年多的发展，围绕用户、创作者和内容，构建了一个源源不断产生优质内容的生态系统。
(9)、那么跟刚才的英语当中的表情符号相比，有两个变化。一个它面对我们的角度变了，英语的表情符号要把头歪过来90度才能看到。而到了颜文字的阶段它就更清明了，它的角度就是正对着大家的。
(10)、在好事者上传该系列至N站等平台后，观众的心理变化为：为什么他们要摔跤，为什么我要看这个片子等等。
(11)、“电车难题(TrolleyProblem)”作为伦理学领域最为知名的思想实验之想必许多同学都听说过它。其内容大致是：一个疯子把五个人绑在电车轨道上，一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上，这样电车就会碾压另一个电车轨道上的一个人，而不是这五个人。考虑以上状况，你是否应拉拉杆？菲利帕·福特提出它时，是为了批评功利主义者牺牲另一个人去救五个人的功利计算。这个思想实验还有一个天桥版本，大家也可以去搜搜看，看看你会认同哪种道德观呢。
(12)、讲到上帝死了，就不得不提我们的尼采同学。作为生于19世纪，而父辈、祖辈又都是牧师的人来说，尼采忽的一声：上帝死了！怎么听都怎么觉得有点怪怪的。不过细究一下该论的推导过程，我们就会发现该言的前瞻性简直超出人类预料之外。
(13)、咳咳，在解释本条前，不得不还是语重心长的提醒一句：莫装逼，装逼遭雷劈。
(14)、虽然他的这个梦想并没有实现，但是他的影响是毋庸置疑的：时至今日高数中的牛顿—莱布尼兹公式仍然让广大青少年非常纠结。
(15)、Person。基督教神学术语。位格就是一个智慧生命的存在显现，可以被称为“生命中心”。每个人有且仅有一个位格，天使也是如此；人的位格又称为人格；而上帝有三个生命中心，即一个本体、三个位格，故称三位一体。上帝有三个位格——圣父、圣子、圣灵。三个位格的神性本质只有一个，就是我们的上帝。上帝的第一位格就是超乎我们之上、拥有无上权柄的那位圣天父；第二位格就是道成肉身、融入我们之中、拯救人的救世主，拿撒勒的犹太人耶稣基督，上帝和人之间唯一的中保；第三位格就是永远住在每个基督徒的心灵之中、指导我们行事为人的圣灵，又称耶稣的灵、基督的灵、真理的灵、启示的灵、主的灵、上帝的灵、保惠师等等。
(16)、subject/subjectivity。近代以来最重要的哲学概念之一。主体性是指人在实践过程中表现出来的能力、作用、地位，即人的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的地位和特性。主体由多重含义，最主要的三个意义如下：(1)政治学理论中的主体——将公民当做国家或法律的主体。这层意思表明，这种主体相对于他／她所受制的权力而言缺乏行动的自由。(2)唯心主义哲学中的主体——思考的主体；意识的场所。这层意思表明，主体与客体、思想与现实或自我与他人之间发生分化。因此，在这层意思上，主体性表达的是那种看似属于自我而与被当做实际存在之物相对的东西。(3)语法中的主体——一个句子的主体(就像“主—谓一宾”)，以及由此而来的话语或文本的主体；与行动有关或决定行动的东西。
(17)、于是直播画面的弹幕也会同步出现“李时珍的皮”这样的内容，久而久之，李时珍的皮也因此成为了一个流行语，用来形容对方的厉害、调皮、有趣等。
(18)、网络表情的第三个阶段，叫做绘文字的阶段，这也是日语的汉字的写法，就是emoji。
(19)、一旦有争论，不管是科学上的还是哲学上的，人们只要坐下来算一算就可以毫不费力地辨明谁是对的。他的名言是：“让我们坐下来算一算吧”。这一伟大的设想后来被称为“莱布尼兹梦想”。
(20)、嘿！我产生了一个信念！(我认为地球是方的)；
5、
(1)、沦丧，释义：沦没丧亡 引申为死亡 没落之意。
(2)、所以我的信念得到了辩护！(地球真的是方的呢呢呢！)
(3)、福柯是二十世纪最重要的哲学家之同时也是著名的同性恋者。他一生都在关注着知识与权力的关系问题。通过对疯癫、诊所、监狱和性经验等等概念的发展，福柯为我们展现出一副图画：“真理”是权力运作的结果，而人只不过是使用权力的工具。依靠一个真理系统建立的权力可以通过讨论、知识、历史等来被质疑，通过强调身体，贬低思考，或通过艺术创造也可以对这样的权力挑战。或许这一点可以解释为什么福柯对身体——男性的身体如此迷恋。用他的话来说就是“其实我这辈子对知识的全部追求就是为了吸引漂亮的男子。”1984年6月25日，米歇尔·福柯死于艾滋病。
(4)、有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”这个假想影响了《黑客帝国》《异次元骇客》《盗梦空间》等多部科幻作品。
(5)、这个词汇一般用来表现意想不到的转折或者出人意料的状况，大意是表示自己给了对方来了个措手不及，一般结合表情包使用较多。
(6)、好吧，Emmmm一词一般还能表述为恶魔妈妈买面膜，大概也许可能搞不好说不准就是中文“额……”的意思，表示无语、尴尬或者一言难尽等，常用在冷场尴尬的尬聊场景，后面的m可以无限叠加~
(7)、他把艺术看成是技术的对立面，并且从三十年代末开始，他根据荷尔德林的诗领会到了对于单纯的技术性的世界关联方式的替代方式。在1950年后的后期文章中他更强烈地关注语言问题。语言从历史中生长出的丰富的关联可以避免形而上学的单向度。海德格尔试图不把人思考成世界的中心，而是认为人处于世界的整体联系中，他把这种整体联系称为“四维体”。人应该在世界中作为将死的过客居住并且珍惜它，而不是操控地球。
(8)、B站的特色是悬浮于视频上方的实时评论，即弹幕。弹幕可以给观众一种“实时互动”的错觉，用户可以在观看视频时发送弹幕，其他用户发送的弹幕也会同步出现在视频上方。
(9)、皮皮虾，性情凶猛，视力锐利，头胸部有一对螳螂般镰刀状的脚，攻击时力量可高达体重的2500倍(什么贝壳蟹壳之类的直接就爆破了)，利用此能力杀遍海底，在海鲜中最早流行的被骑行对象。
(10)、一是来自于电竞圈。玩CSGO的队员们喜欢喝酒，发挥不好的时候，就把锅甩给酒：“我可能是喝了假酒”、“假酒害人啊”……
(11)、所以今天很高兴能和大家分享一下关于网络表情包的一些故事。
(12)、第四个方面，是我们的真正交流事情的能力不断的下降。这样的一种长期的交际习惯的改变，交际媒介的转换，我们就会让一种真正的控制自己的情绪，反应自己情绪的能力就受到很大的影响。这个很有可能就成为我们将来的一种新人类的一种典型的交际模式，擅长于躲在后面用表情符号，用网络语言跟你进行交流，真正的面对面的都变成了社交恐惧。
(13)、van这个词常见于B站鬼畜区评论或者弹幕，部分情况下也作谐音梗。
(14)、第三个方面，这个东西就慢慢的会有可能成为一种人的本能的反应，慢慢的变成了一种社会化的一种效应，社会化的一个选择的结果。你使用表情包是本能，但你挑选表情包的过程是一个理性的选择。
(15)、画中这位安安静静的美男子是莱布尼兹。莱布尼兹被称为数理逻辑之父，他有一个伟大的设想，试图建立一个能够涵盖所有人类思维活动的“通用符号演算系统”，让人们的思维方式变得像数学运算那样清晰。
(16)、正题：世界中除了自然因果律以外，还有自由的因果性。
(17)、嘿！我产生了一个信念！(我认为玫瑰是绿的，叶子是红的)
(18)、第一批判为《纯粹理性批判》，讨论的是我们认知的立足点，回答了“我能知道什么的”的问题。
(19)、德国黑格尔用语。指万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在表现。
(20)、说到散步，不得不提哲学家康德。他生活在18世纪德国柯尼斯堡，他平日里的每一项活动，如起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，时间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。
(1)、在他看来实践理性具有某种行动能力和功能，它能通过规范人的意志而支配人的道德活动，继而使人达到自由。可见，康德所理解的实践仅仅是一种道德行为，没有脱离伦理实践的范围。
(2)、老铁”一词原本为北方方言词汇，类似铁哥们或者兄弟的含义，原本词义是指关系亲近牢靠的死d和朋友，“扎心”一词原本则表示“痛心”、“可恨”的含义。
(3)、咳咳，科学的来说，如果按照康德的理论，不论吓不吓你，你都会二律背反的。说得学院派一点就是：二律背反是人的限定性导致的。说得通俗一点就是：人类就是群傻逼，只要依靠理性，无论怎样都会二律背反的，骚年你还是认命吧。
(4)、对于华中科技大学哲学系教授邓晓芒而言，他模仿说一句：老子至少翻译了三部理性批判！
(5)、虽然被民间广泛的使用，但是变态心理学这一分支科学，尚没有确定的定义。有的学者认为，它研究的问题不只是正常心理和异常心理之间的差距，而应该把异常心理当作疾病来研究，所以应叫做病理心理学(psychopathology)。可是，如果把异常心理当作“疾病”看待，在实践中又有困难，因为，把“疾病”一词用在某些人身上是恰当的，但对另一些人来说却是不恰当的，因为相当多的心理异常，目前尚不能找到器质性损害的证据，只能将它们暂时称为脑的功能性障碍，按新的《国际疾病分类》(ICD-10)来说，不能称之为“疾病”。
(6)、一个人(可以假设是你自己)的大脑被邪恶的科学家动了手术，切下来放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢被连接在一台计算机上。这台计算机按照程序向脑传送信息，以使它以为自己还在过着正常的生活。这个大脑可以被输入或截取记忆，甚至可以被输入代码，“感觉”到自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。
(7)、就在“智者运动”如火如荼的在雅典展开时，我们的苏格拉底同学就登场了，据著名喜剧作家阿里斯多芬同学说，其实苏格拉底同学也算是智者群体中的一员，到底苏格拉底是否是这样一个定位，我们现在已然不可考了，不过能确证的是，苏格拉底同学是个真儿真儿的话唠。他每次都找那些被公认的很智慧的人探讨问题，每次呢还是一副很贱兮兮的态度：我是个大傻帽儿，我这真不懂，你是聪明的，要不跟我说说来着？若一直是这样一副求教的样子呢倒也罢了，关键我们的苏格拉底同学还特擅长推理，总能从那些知名“智者”的前提推理出完全相反的结论，以致于自相矛盾不能自圆其说。倒了这个时候，苏格拉底只能两手一摊，表示他真的对这个问题不知道，不过看来您好像也不怎么知道的样子，于是就屁颠颠儿的去找下一个“智者”讨论问题去了。
(8)、此句模仿了“我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利！”的格式。据说是伏尔泰的“名言”。
(9)、在英语里面还出现了一个专门的单词emoticon，专门用来表示这样的一种表情符号。它其实是一个复合造词，来自于我们的表情emotion和符号icon。我们当年第一代的网民就是在键盘上不厌其烦地敲出了这样的一些组合来表达我们内心的情感的。
(10)、虽然说阴阳分野式的二元论亘古已久，不过小编在此要谈的是另一家源远流长的派别——身心二元论。所谓身心二元论，就是把人看成有两部分组成的：一部分是身体，也就是物质化的一面；另一部分是心灵，也就是精神化的一面。两者互相组成就是我们现在的人了。
(11)、柠檬精最开始是一部分饭圈女孩在日常尬聊中自称“我酸了”来表达一种羡慕嫉妒的感情，微博上逐渐流行，后来干脆进化成我(柠檬)了。柠檬精则是说什么都要酸一酸的人。
(12)、《人民的名义》中国土资源局的处长赵德汉在被查出贪污巨款后曾说：“我祖祖辈辈都是农民，穷怕了，我一分钱都不敢花”。于是在经历了众多网友的恶搞魔改之后便成为了新的流行性表情包而遭到疯狂转发。
(13)、缸中之脑，出自著名脑洞哲学家普特南之手。读者们请不要误会，哲学家们都是温柔和蔼的好孩纸，万万不会做些什么电锯狂魔般丧心病狂的实验，但是温良的内心并不阻碍他们开一些非常离奇的脑洞，比如“缸中之脑”思想实验。虽然说，普特南本来的意图是为了说明语义外在论，但是这个思想实验的风靡程度以及延展意义远远超出了他所预想的。
(14)、小编把上述意思翻译成中文即是：任何有形的实物资产(宝马金条余额宝)和无形的人力资本(员工保姆哈士奇)都是土豪的财富。
(15)、这个梗一般是用来表现使用者处于绝望境地的那种无可奈何，无能为力，无以言对的情绪，常用来调侃自嘲。
(16)、除了学术意义外，存在与虚无还非常实用。萨特的《存在与虚无》问世之初无人问津，二战期间，《存在与虚无》突然间畅销一时——当时市场上铁器短缺，秤砣紧俏，《存在与虚无》以它一公斤的重量及时填补了这项空白，是法国妇女厨房必用之物；此书1987年在中国翻译出版，第一版就印刷了三万七千册，并且迅速销售一空，这回不是压秤，是压书架了。
(17)、下面我们讨论最后一个问题，网络表情的这样的一种使用，会对我们的交际心理产生什么影响吗？
(18)、比利·海灵顿(英文：Billy Herrington，1969年7月14日—2018年3月3日)，男，出生于美国纽约长岛。
(19)、康德的哲学著作主要是“三个批判”：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。
(20)、这个背后其实隐藏着一个现代人的解构与反叛的心态。
(1)、小编我对财富的理解：不仅是每个月几K的收入，精神上的满足也很重要呀~
(2)、达康书记成了最热门的网红，秒杀一众锥子脸。至于为啥变成了表情包新秀，我想，大概这就是爱吧……
(3)、Intersubjectivity，又译互主体性或主体间本位，胡塞尔现象学中的重要概念。它指许多先验自我或现世自我相互联系的全部形式。这里任何一种相互关联的自我都是以一种共同化为基础的，这种共同化从我们的先验自我出发，其原始形式是异己物的经验——他人的构成。这种异己物的经验经过先验的单子的共同化，引向了大的(总的)单子，并经过单子共同化的世俗客观化，引向了个人世界的构成。这个构成——胡塞尔的真实的客观世界——是一个主体间的世界，先验的主体本位是主体间本位。在《纯粹现象学和现象学观念》第1卷中，胡塞尔首次对主体间的关系作了详细描述。在后来的《巴黎讲演》和《笛卡尔沉思》中，胡塞尔进一步把相互主体性作为克服自己整个哲学中的唯我论的“扰人”问题来解决。一般认为胡塞尔未能很好地解决这个问题，更没有能够克服唯我论。其他的现象学家则多是沿着胡塞尔早期现象学的方向研究人际关系问题，并把这一研究扩展到其他领域。
(4)、毕竟教授说，你们尽管复习，考到了算我输……然而当这句话被人改成表情包后，一切就不再那么简单了。
(5)、剧中作为道具的满墙人民币镜头让广大观众大呼过瘾。讲道理有的人也好想拥有这样一面“墙币”没事思思过，思考思考哲学啥的。当然，我说的是正当渠道赚来的钱。
(6)、我马上就到(咕咕)，你们先点菜吧(咕咕)，就一个红绿灯了(咕咕)。
(7)、由于自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展，哲学的研究对象又发生了变化。哲学不再研究世界某一范围、领域的问题了，而是研究整个世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律，如世界的本源，物质和意识的关系，世界的基本状态等问题，从而形成了唯物唯心两大派系。
(8)、扬弃是黑格尔哲学的基本概念之黑格尔认为，在发展的过程中，每一个阶段对前一个阶段来说都是一种否定，但是这种否定不是单纯的抛弃，而是一种包含着肯定的否定。在《小逻辑》第96节，黑格尔以把握扬弃概念说明“德国语言富有思辨的精神”，说“它超出了单纯理智的非此即彼的抽象方式”，在马克思主义哲学里，这一辩证概念在唯物主义基础上，得到了更加明确的规定和使用。
(9)、第二个注意的事项，注意与时俱进，了解表情包的引申含义。
(10)、对当代哲学界来说，认识论概然的可以分为内在主义与外在主义。
(11)、马丁·海德格尔出生于梅斯基希，在弗赖堡去世。他是一位德国哲学家，受其老师胡塞尔的影响。海德格尔毕生致力于对西方哲学史的批判，试图发展出一种对于人和世界的新的理解。1927年他的第一本主要著作《存在与时间》出版，这本著作奠定了“基础存在论”哲学路向的基础。
(12)、那首先，到底什么是查拉图斯特拉如是说呢？这是哲学业界大神尼采同学的惊世之作，是以波斯先知查拉图斯特拉为主人公的散文诗体哲学名作。诸位同学别看到散文两字就觉得这书一定好读，正相反，此书集聚了强大的想象力、说服力以及诱惑力来颠覆你尚未成型的三观。
(13)、其出处据说来自于某社交平台中一则冷笑话的热评，后来随着相关表情包的不断传播。
(14)、既然认识论不是拿来认识女神的，那它究竟是什么？学院派的来说，认识论是与人类获取知识相关的，他需要我们为我们所获得知识的可靠性去辩护。当然，你也可以表示，你完全不信任你所获得的任何知识，而这其实就是认识论中的一种怀疑主义立场。顺带说一句，从整个哲学史来看，怀疑主义不仅像阴云一样弥漫在各式的理论中，偶尔还会像牛虻一样，鞭策着天才的哲学家们，比如：笛卡尔(我可以怀疑一切，甚至我的存在，但是我在怀疑这件事本身无法被怀疑，所以“我思故我在”)、康德(从“知识何以可能”开始了他恢宏的纯粹理性批判)。
(15)、逐渐崩溃的内心也开始去超自然力量中需找寄托
(16)、后来，随着表情包文化的发展，这个词也从游戏圈慢慢地被大家所熟知并成为广泛使用的吐槽用语。
(17)、那这本书到底说的是什么？尼采同学在开篇就以查拉图斯特拉之口展现了他独特的进化观，他认为人类是从植物→虫子→猴子→人类→超人的，现在的人类自以为是进化的顶端，那又有谁知道他不会往下一层面进化呢？接一句流行语就是：nozuonodie,youdoyouknow，在他看来生物本身就有这发展的动力，而这种动力会使人类在压迫中再度绽放进化光芒。