木心最经典的十首诗
1、木心最经典的作品
(1)、乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。
(2)、诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)。
(3)、-(晋)陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(4)、清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气
(5)、经过几十年的磨难和磨炼后，木心的文字终于散发出绚烂光华。
(6)、读木心，是从2009年开始的，当时朋友推荐我看《素履之往》，我在书店看到，便买下来，此前并未听过这个作家，不知道他打哪里来，写什么，写得怎么样。
(7)、快节奏的生活里，不妨停下来，读一读这首诗。
(8)、狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。
(9)、木心，“木心”是他的笔名，本名孙璞，字仰中，号牧心，1927年2月14日生于浙江乌镇东栅。
(10)、这时候写了不少诗，在嘉兴、湖州、杭州、上海的报刊上发表。有一次稿子寄出后，木心卜了一签——”小鸟欲高飞，虽飞亦不远，非关气力微，毛羽未丰满”。
(11)、有次寄出稿件后，木心卜了一签：小鸟欲高飞，虽飞亦不远，非关气力微，毛羽未丰满。
(12)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
(13)、木心挚爱艺术，他讲世界文学，随之带出自己的精神家谱和写作脉络。这是目前我们所能看到的，对于世界文学zui别出机杼,zui精彩的讲述。
(14)、1982年8月，纽约地铁上，陈丹青认识了木心。
(15)、本诗：语言，干净利落。意象，前呼后应，环环相扣，无一落空。寓意，深刻多义，具有哲理。读来如饮烧酒，入口有劲，回味绵绵。
(16)、(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。木心说过的哲理的话有那些爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。
(17)、这几天，又重看了一遍他的书。诗么，还是不大看得懂，他喜好与古人对话，而我却不认得说话的那一边是谁。
(18)、木心先生，本名孙璞。1927年生，浙江桐乡乌镇人。上海美术专科学校西画系毕业，曾任杭州绘画研究社社长，上海市工艺美术协会秘书长。
(19)、1957到1978年期间，他数度入狱。他被关起来的原因是什么呢？文革期间，陈伯达在会上嘲笑海涅。木心实在气愤，就嚷嚷：他也配对海涅乱叫。
(20)、节奏太快，很多人没有时间去思考自己，每天被生活牵着鼻子走，坚持挤公交，加班，熬夜，看电视，打游戏，回家连洗澡的时间都没有，倒床就睡，因为明天还要早起挤公交。
2、木心的诗经典句子励志
(1)、说白了，是端着画架，挥笔涂墨，看起来潇洒。
(2)、创刊号为木心特设了“散文展览”专号，题名为《木心，一个文学的鲁滨逊》。痖弦击鼓吟诵木心的《林肯中心的鼓声》，“因为太用力，手上的皮都磨破了。”
(3)、一晃十二年，终于平反，重获自由。但他的数箱画作、文稿、藏书均在文革中被抄走。全家人被日夜监视，姐姐被批斗身亡，姐夫被关在学校的“牛棚”中……
(4)、(德国)天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
(5)、随后几年，因为种种原因，孙家家业一天天走向“穷途末路”。
(6)、1984年，木心到美国两年后，迎来了好运。
(7)、孙家乃望族，既是书香门第，也是工商世家。木心小时候，家里佣人清洁厅堂，换下案上宋瓷，摆上明代官窑。
(8)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
(9)、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
(10)、1940年代末任教于杭高，鼓励学生在音乐、美术上努力追求。(据《同情中断录》)
(11)、木心在文坛甫一出现，即以迥然绝尘、拒斥流俗的风格，引得台湾读者人人争问：“木心是谁？”
(12)、木心父母有很深的文化修养，从小就教木心习读诗词歌赋。木心因此爱上了书爱上了文艺。
(13)、劳动改造12年。人家都平反了，他迟迟没有。后来才知道，有人担心：“他平反了，谁来扫厕所啊？”
(14)、倘若我们再推进一层，问一问君子究竟有何福可祝？判断起来就不那么容易了。是因为君子刚得了贵子？还是封了高官？抑或是娶了新妇？似乎都有可能。为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物。据许多学者考证，国风比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。如《邶风-简兮》的山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人；又如《郑风-山有扶苏》的山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且，都是如比。至于《唐风-葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有葛生蒙楚(荆树)，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的樛木，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿葛藟，不正比喻着他的美丽新娘？由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏后妃能逮下而无嫉妒之心焉之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗似于夫妇为近、喻妇人之托夫家也，才真正猜着了这首祝福诗的旨意。
(15)、过去年代的爱情，多么简单和纯粹，大家心有所属，便定了婚姻。
(16)、不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
(17)、他在临走之前对外甥说，“要脱尽名利心，唯一的办法是使自己有名有利，然后弃之如敝履。我此去美国，就是为的争名夺利，最后两袖清风地归来。“
(18)、多年后，梁文道看到木心50岁照片时，啧啧惊叹：“你不觉得这个人像坐过牢似的。从文革中结束改造回来的很多作家，难免身子会往前驼下去，有点曲髅，难免神情会有点沮丧、失落、惶恐。但木心没有，他精气神很足，好奇怪好奇怪的一个人。”
(19)、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
(20)、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
3、木心最经典的十首诗句
(1)、(非洲)越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)每个人都知道鞋子挤脚的地方。
(2)、这一年，台湾《联合文学》创刊号上，一口气发表了木心的散文作品、作者小传、著作一览、答客问，成为一个专题，占了三分之一的篇幅，在台湾引起轰动。
(3)、自由、宗教，不相合的。自由是怀疑的、独立的，宗教是盲从的、专制的。蒙田、帕斯卡，个人是怀疑的、自由的，但活在宗教的环境中，活得很苦。
(4)、文化大革命期间他因言获罪，于1971年被关进废弃防空洞半年之久，然后又是劳动改造，所有作品皆被烧毁。
(5)、尤其静夜我的情欲大纷纷飘下缀满树枝窗棂唇涡，胸埠，股壑平原远山，路和路都覆盖着我的情欲因为第二天又纷纷飘下更静，更大我的情欲
(6)、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
(7)、后来这本书也没读，倒是读了《哥伦比亚的倒影》，非常惊艳，我向来是散文读得多，但写得这样好的，没见几个。他的好是在自然和造作间达到了平衡，下笔轻松，但走笔老练，文字有音乐感，古典，但不凝滞。
(8)、于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：接新娘的车子到啦！欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的君子搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之
(9)、随后，洪范、圆神、远流等出版社，一气出了木心的12本书。
(10)、从早晨到此刻我吃过一只蛋一杯奶你的鸡的蛋你的牛的奶多么快乐呀就要下午七点钟了上帝之德无处不是历历可指从银行里取出一些钱够买香肠和威士忌下午八点钟了我在路上走狼狗到哪里去了呢松鼠到哪里去了呢鸽子到哪里去了呢凡高在博物馆里我在路上走
(11)、这帮人一到了美国，才猛然发现：“除了经历胃的饥渴，更面临断层的文化饥渴。”
(12)、说了些什么，后来大家都忘了，只记得很多人刚开口，就已泪流满面。
(13)、后来，陈丹青无比感慨：“我可以想象不出国，但无法想象出国后不曾结识木心。”
(14)、散课后，木心穿上黑大衣，戴上黑礼帽，步出客厅的一瞬，他回过头来，定睛看了看十几分钟前据案讲课的橡木桌。然后，大步走了出去。
(15)、他将手稿缝进棉裤，托朋友偷偷带出监狱。直到1991年，友人才将手稿交给木心。可惜纸张被光阴侵蚀，字迹模糊不清，木心耐心辨认，也只录出三五篇短文。
(16)、灵气，节制，层次感强，造境能力登峰造极，完美。没有大起大落的煽情，寥寥几句就把异乡奋斗的人的辛酸描写得淋漓尽致。孤独的人相互陪伴，孤独的灯光相互照应，那个灯红酒绿车水马龙的大城市，收藏了我们每个人的青春年华。
(17)、(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
(18)、无论上班劳作多么辛苦，下班一定将自己收拾得干干净净。
(19)、“晴空下／枝桠纤繁成晕”。是画家眼光，天空映衬下，树的纤细繁密的枝桠，形成光晕。晕，这里指光经过枝桠折射而形成的光圈。一个动感的“晕”字，把死板的画面激活。晕，也指头脑发昏，物体旋转，人要跌倒的感觉。所以我们亦可将诗人作年老体弱，头昏眼花的联想。一字多意，使句子极具张力。
(20)、这是香港中文大学《独立杂志》微情书征文大赛一等奖作品，是一位匿名作者写给已逝的母亲，表达了对母亲的缅怀
4、木心的10首经典诗
(1)、再后来，木心画作被各大博物馆收藏，他成为20世纪第一位被大英博物馆收藏的中国画家。耶鲁出版的《木心画集》，评价一直为“五星”。
(2)、莎士比亚对他的时代，毫不关心，他最杰出的几部作品，都不写他的当代。
(3)、木心说，“童年的我之所以羡慕画家，其心理原因，实在不是爱艺术而是一味虚荣，非名利上的虚弱，乃是道具服装风度上的虚荣。”
(4)、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
(5)、1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。
(6)、读木心是近年的事。媒体吊足了读者胃口，木心系列著作才横空出世。不错，只有他配用这个词：横空出世。他的散文、小说最先得到读者认可，然后，出版社一本一本出木心诗歌了。可能木心自己也是看好自己的诗歌的，恐怕他，更喜欢，不，更愿意自己的诗人身份被读者广泛接受。
(7)、1949年，他因病在杭州闭门重读莎士比亚，“觉得从前没有读过似的”，感受良多。从此，又开始写。
(8)、然而，来生始终不过是海市蜃楼，我们不能永恒，也没有来生。那些对来生的期盼，永远都只能在诗歌中传唱。
(9)、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
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(11)、木心不愿成为这样流俗的人，他说：许多个人加起来，便是时代。
(12)、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。
(13)、但是没多久，木心就辞职了。23岁的他，做出了一个坚定选择——我要做一个真正的艺术家。
(14)、艺术家通过朋友的手，将礼物赠给世界。木心大量精彩的文学识见，连同率尔离题的妙语趣谈，都在笔录中悉数呈现。
(15)、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
(16)、当有人问起“木心在最后时光有没有外出”时，周围的邻居们一脸茫然：“木心是谁？”他们不知道，就在这个凌晨，一位传奇的老人孑然离开，为中国文化界留下了永远的哀伤。
(17)、“待遇相当不错，免费住的房间很大，后门一开就是游泳池，学生也爱戴我。”
(18)、其余，还有一本小说，几本散文，还有一簇蔟葡萄式的俏皮的无始无终的句子。
(19)、2006年，木心的作品终于在大陆出版。这一年，他也回到了故乡乌镇。
(20)、有人说爱情是作家永恒的主题。我想也是，正常人都有青春期，动物发情还要叫几声，何况人哉。青年都有抒情的冲动，皆欲当诗人。可情诗并不好写，里尔克告诫初学者：“不要写爱情诗；先要回避那些太流行、太普通的格式：它们是最难的；因为那里聚有大量好的或是一部分精美的流传下来的作品，从中再表现出自己的特点则需要一种巨大而熟练的力量。”中国古典，从《诗经》中“所谓伊人，在水一方，”到《楚辞》的“香草美人”，到“孔雀东南飞”，到李商隐的《无题》，到宋词、元曲，到汤显祖的《牡丹亭》，再到曹侯的《石头记》，写爱情的精品数不胜数。白话新诗历史近百年，情诗泛滥，千首一腔，千人一面，佳作难得一见。
5、木心名作
(1)、(文天祥)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)吃一堑，长一智。
(2)、我喜欢没有意义的事物我的情人就这样不许有什么名称来妨碍我俩的爱明净仳离就这样记忆中的情人仍然没有意义和那些不具意义的骄艳的事物在一起
(3)、先看题目：旷野一棵树。主词是树，前面两个修饰词，旷野、一棵。大家知道旷野是空旷的原野之意，这明确了树的空间环境。树不在山上、也不在水湄，是在广袤的空旷的原野。一棵是数量词，明确了在这个时空环境里树只有一棵，不是许多。一是少、是孤、是独的含义。诗人一笔为我们勾勒了一幅画，一幅荒凉孤寂的画：旷野一棵树。
(4)、托尔斯泰的《复活》，笔力很重，转弯抹角的大结构，非常讲究，有点像魏碑。
(5)、坐牢期间，他家数次被抄。20本文字手稿，被红卫兵烧为灰烬。
(6)、读了木心《肉体是一部圣经》，当时我的感觉，一言以蔽之：惊艳。
(7)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
(8)、他们原本有那么多的伟大抱负，有那么多想要完成的事，他们的人生原本充满那么多的美妙可能性，现在也没时间顾及了那些了。
(9)、1984年，哈佛大学举行彩墨画展、收藏仪式。
(10)、木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
(11)、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
(12)、写了这些之后，诗结尾了。木心说：“我／没有”。与开头一样，结语更简洁明了，干净利落，短促有力，且是否定语气。诗人这棵树上，没有鸟巢、丝带、风筝。诗人一无所有。一九八九年，中国闹学潮；苏联发生分裂；西欧几个国家政权垮台。木心一人孤悬海外，其滋味是无法与人言说的。诗人就是“旷野一棵树”。我感觉诗人此时已经悲伤得说不出话了，巨大的哀伤，在我们眼前弥漫开去。
(13)、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
(14)、他起句两个字，“渐老”，声音短促、急切，劈面而来。谁渐老？是树吗？题目是写树啊。不，是人。你看他第二句“渐如枯枝”，如果是树，这个明喻就不好解释了，不能用枯枝来比喻树吧。诗人是说，我渐老，渐渐地如枯枝了。省略的主语是诗人：“我”。诗人惜墨如金，不愿多写一个字。汉语可以没有主语，在古诗词里常见；英文就不行，因此英译就不免拖沓，所以讲汉语其实最适宜作诗。
(15)、枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。
(16)、一切都是从头开始。第二次做回学生，他非常开心。他说，“有一天走过博物馆这一代，夜色朦胧，我对自己讲：我终于出来了。”
(17)、自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。
(18)、1947年，发生了一件大事。年轻的木心参加了反内战学生运动，上街发传单，并制作反战宣传画，被开除学籍，并遭到国民d通缉。他不得不逃到台湾，直到1949年新中国成立前，才返回大陆。
(19)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
(20)、看木心自己手写的年谱，1968至1979年中，多数时间都在公安局、劳改队，以及隔离审查中度过。
(1)、--黎里，英国散文家诚实最好的政策。--弗兰克林人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
(2)、可见，那时候他对欧美文学的阅读量已经很大了。
(3)、保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是把岁月变成诗篇和画卷。
(4)、1983年，“林肯中心”举行木心水墨画展。
(5)、纽约并无亲故，他已经年过半百。但是他要去，而且决绝。
(6)、我以为他是：一个艺术家在竭力思想。莎士比亚对他的时代，毫不关心，他最杰出的几部作品，都不写他的当代。
(7)、樛(音纠)：木下垂曰樛。葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟(音垒)：藟似葛，野葡萄之类。累：挂。只：语助。福履：福禄也。绥：安也。荒：掩；盖；覆。将：扶助也。萦(音营)：缠绕。成：就也。
(8)、1946年，木心进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下。
(9)、1984年，在陈丹青等人引荐下，木心认识了一个台湾画家。这位画家把木心推荐给了台湾诗人痖弦。
(10)、木心说自己不如乔伊斯阔气：只敢说：“美学，是我的流亡。”
(11)、柏拉图名言警句(6)关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-(宋)欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
(12)、木心出狱后，很快得到重用，筹备全国工艺美术展览会，主编杂志《美化生活》，担任上海工艺美术家协会秘书长，还做了交通大学美学理论教授，成了主修北京人民大会堂的“十大设计师”。
(13)、坐着慢慢行过街路的马车，看着日落西山良人缓缓归，最美好的事莫过于执子之手，与子偕老。
(14)、窗外一白即起，入夜数烛才眠。一个富家子弟就这样抛下温柔繁华，跑到莫干山上做了一个苦行僧。
(15)、第二节，由年轻时的初恋，直接跳到二十年后，二十年间的故事省略了，留下空间给读者想象。“二十年后我回来了”，回来又怎样？我“仍然是一见倾心”。相见之后，“往昔的乐曲又起清音”，紧扣前面“金琴”的比喻，二十年后情人相见的所有新旧话题一句就概括了。“曲罢你踏上归家的路程”。短暂相见，“你”还得回去，因为你已结婚，有家庭，是人媳、人妻、人母了。“踏上”一词，尽显“你”离开时的沉重心情。“你又成了饭桌／成了床铺，成了矮凳”，一位家庭主妇的日常生活，准确形象地表现出来，在家做饭，陪丈夫，带孩子。诗人选用三个普通家具：饭桌、床铺、矮凳，指代了“你”的全部生活。三个词，见出诗人的慧心与技术。接着，又来个强调，“谁也不知那倚着的／躺着的，坐着的／是一架稀世珍贵的金琴”，突出“你”在家庭中的地位：默默无闻，不被重视，普普通通。他们(家庭)不知道你是一架“金琴”，且有“稀世珍贵的”价值，甚至“全家时时抱怨”，“还不如四邻”对你了解，对你好。“我”的惋惜之情溢于言表。