孔子有关责任的名言
1、孔子有关诚信的名言
(1)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(2)、孔子说："只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。"
(3)、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(4)、君于不以言举人，不以人废言。父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(5)、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
(6)、译文：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。
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(8)、回到“民可使由之，不可使知之”，孔子歧视“民”，不懂社会主义核心价值观之“德先生”，这实在是太正常，在那个时代太正确了。要是孔子就明确讲出了德先生，那才令人怀疑他是穿越人士呢。
(9)、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(10)、学而时习之，不亦说乎？不患人之不己知，患不知人也。吾日三省吾身。
(11)、三十岁时，大多数人的人生轨迹是曲折的，是跳跃式地上升，四十岁的人生轨迹到了高峰，五十岁的人生轨迹就相对平稳了。如无特殊情况，很难再出现大的波动了。五十岁的人，走过人生的大半，他们正处于人生最清醒的阶段，他绝不会埋怨上天不公，而是默默接受已有的现实。
(12)、孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。
(13)、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
(14)、格言大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。这句话强调，我们在求知、求学中不要弄虚作假，不懂装懂。
(15)、我们鼎力支持和规范社会力量兴办教育。加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。办好继续教育，加快建设学习型社会，大力提高国民素质。
(16)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
(17)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
(18)、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
(19)、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
(20)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2、孔子关于责任的事例
(1)、言语篇“君子耻其言而过其行”选自于：《论语.宪问》解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。“言必行，行必果”选自于：《论语.子路》解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。
(2)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
(3)、德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
(4)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
(5)、君子？大人物？你看看孔子是怎么说的，芝兰生长在偏僻的山林，可它却不因为没人欣赏就停止绽放它的芬芳；品德高尚的君子呢，并不会因为贫穷潦倒就改变自己的气节。
(6)、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
(7)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。子谓于产。
(8)、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
(9)、“古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。”女孩生下来三天，得让她在地下躺着，给她一片瓦去玩。躺地下的意思，就是女人是地，是下等人第二性。玩一片瓦的目的，不是让她自己经济独立买房，而是表示以后要勤快干活，侍奉丈夫。
(10)、译文：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。
(11)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
(12)、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》
(13)、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
(14)、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
(15)、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
(16)、格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。
(17)、格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。
(18)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
(19)、居处恭，执事敬；与人忠，虽之夷狄，不可弃也。
(20)、译文：多多要求自己而少要求别人。这是孔子关于如何待已待人的原则，他认为只要做到这一点，人与人之间就可以减少怨恨，增加和睦。
3、孔子关于责任的名言
(1)、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
(2)、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
(3)、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
(4)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
(5)、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
(6)、当别人了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是？
(7)、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
(8)、格言大意：一寸光阴就像一寸金子那样宝贵，而一寸金子也无法买回一寸的光阴啊。这句话常被用于强调时光容易流逝，我们在生活中要惜时如金。
(9)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
(10)、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
(11)、先努力生活，活好当下，知道了生存的真谛与意义，再去谈论死亡吧。
(12)、孔子(公元前551～公元前479)名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
(13)、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
(14)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
(15)、讲述道理： 文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论.第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。
(16)、我们有句话叫“磨刀不误砍柴工”，你把刀磨锋利了，上山砍柴自然得心应手，三下五除就完成了。可刀具若是不锋利，那一刀两刀都砍不下来，自然拖延时间。
(17)、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
(18)、而且从实际的行为实例来看，自古懂孝的人都是内心善良，为人忠义之士。
(19)、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》
(20)、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？不患人之不已知，患不知人也。
4、孔子强调责任重要性的句子
(1)、格言大意：志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。
(2)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
(3)、五十岁的人，还没到退休年龄，但也不是遥不可及，这时，都会想到要继续工作十年，还要尽到社会责任；五十岁的人，其父母都年迈了，时常为老人繁杂、琐碎的生活杂事去奔波，因为他们还要尽到家庭责任。
(4)、子说："男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？"
(5)、不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(6)、闲言少叙，直奔主题，本文来聊聊孔子的经典语录，笔者精选了十条，条条精辟，答应我，一定看到最后，那一条可谓是成大事者必备。
(7)、孔子说："见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。"
(8)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
(9)、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
(10)、子曰："温故而知新，可以为师矣。"(《为政》)
(11)、格言大意：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。
(12)、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
(13)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
(14)、孔子说："温习已学过的知识，进而能有新的体味，就可以做老师了。"
(15)、这句话颇有意思。对于死亡，我们是很惧怕的，也很敬畏，渴求死神不要眷顾自己。
(16)、引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。“士不可以不弘毅，任重而道远”选自于《论语.泰伯》解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。
(17)、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
(18)、译文：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。
(19)、子说："我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？"
(20)、格言大意：一句话已经说出口了，就是用四匹马拉车去追也难追回。这是对信守承诺的形象说法。一个人，一旦对别人做出了承诺，无论遇到多么大的困难，都有责任去兑现。
5、孔子有关责任的名言或诗句
(1)、格言大意：风声、雨声、读书声，各种声音都进到耳朵中；家事、国事、天下事，各种事情都要关心。这是一副对联。它告诫人们不要“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，要时时关心国家大事，处处想到人民利益。
(2)、博学之。赞美孔子的诗句有哪些赞美孔子的诗句如下：
(3)、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
(4)、首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步；
(5)、孔老夫子是咱们家喻户晓的大人物，即便是放眼全球，这也是极为著名的文化名人，备受人们尊崇。我们敬仰他，为大中国有了一个孔老夫子，而感到无比骄傲与自豪，但我们更要学习老夫子文化中的精髓，学习他深刻的人生语录，这才是真正的学以致用。
(6)、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子
(7)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
(8)、我们企业内训中心一直以“企业的问题，就是我们的课题”为核心，坚持用正确的教育，指引企业的发展！让人才成为企业资本！企业发展，以人为本；以人为本，教育当先！我们企业内训中心将以教育的方式，以帮企业解决个人心态、职业素养、职业技能为本质！助企业实现愿景、企业目标为目的！
(9)、(翻译)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
(10)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
(11)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
(12)、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。
(13)、更广泛的来说，无论任何现实问题，历史典籍上都并没有标准答案，我们必须调动我们所学的全部智慧，有继承又有叛逆，独立创新，做出属于我们的判断。而且这些判断的责任，必须由我们自己来承担，不能推卸给孔子、亚里士多德这些古人，他们可都已经去世很多很多年了，没法替我们买单了。
(14)、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
(15)、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
(16)、第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。
(17)、其次，四十岁的人，其父母年龄都大了，做为四十岁的人，必须承担起赡养老人的家庭责任，尽心尽力尽早去尽孝；
(18)、(翻译)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”
(19)、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
(20)、知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(2)、译文：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。
(3)、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
(4)、(翻译)孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”
(5)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
(6)、立家就是应该有了自己的家庭，当今社会激烈竞争，推迟了年轻人组建家庭的时间，但我还认为三十岁立家已经不早了。
(7)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(8)、人生就是三个时期：从出生到走向社会之前，是学习各种知识，学习本领，我称之为生长期；二十岁左右工作到退休，这四十年左右是工作阶段，为社会做贡献，为家庭做贡献，赡养老人，抚养子女，我称之为贡献期；从退休起，从以社会角色为主转到以家庭角色为主，享受养老金，享受子女的抚养，我称之为收获期。
(9)、(翻译)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
(10)、格言大意：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。
(11)、回也不改其乐。子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
(12)、译文：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。这句话指出，从书本上得来的知识是间接的，一定要经过实践的检验才能得到完善，而实践本身又是学习知识的最终目的。
(13)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子
(14)、引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”选自于：《论语.里仁》解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。
(15)、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
(16)、格言大意：学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。
(17)、格言大意：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。
(18)、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
(19)、不义而富且贵，于我如浮云。不迁怒，不贰过。
(20)、格言大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。
(1)、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
(2)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
(3)、译文：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。这段话告诫人们不要自以为是、自高自大，这样才能真正有所成就。
(4)、“这反映了中央对教育问题的高度重视”，常年从事教育研究的项贤明表示，社会在经济物质层面的现代化，较易实现，而人的现代化，是一个复杂的问题。
(5)、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(6)、引申为：人与人之间要讲究平等，没有贵、富、贫、贱之分。养生篇“食不言，寝不语”选自于：《论语.乡d》解读：吃东西和睡眠的时候都不要讲话。
(7)、(翻译)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
(8)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。可与言而不与之言，失人。
(9)、有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。
(10)、过而不改，是谓过矣！君子食无求饱，居。孔子的名言20句学而时习之，不亦说乎？
(11)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。