两首爱国诗词
1、两首爱国诗词沛读音配语调节奏表情的说明
(1)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
(2)、 ⼗⼆阑⼲，故国三千⾥。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
(3)、 词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质
(4)、我这样梳理三首诗，不知道对大家有无点滴启发？
(5)、?《过零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
(6)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
(7)、「遗民泪尽胡尘里」的「尽」字，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，怎能不尽？但即使「眼枯终见血」，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。
(8)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
(9)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(10)、陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统是南宋伟大的爱国诗人。他勤于创作，一生写诗60年，保存下来就有9300多首。
(11)、好，就到这里，陆游和林升就这样躲在一个角落里，窃窃私语，但他们再也抑制不住内心的激动，开始振臂高呼了。
(12)、胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土。胡：中国古代对北方和西方民族的泛称。
(13)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
(14)、——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》精忠报国。
(15)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(16)、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(注释)：将晓：天将要亮。
(17)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
(18)、雨巾风帽，四海谁知我，一剑横空几番过？
(19)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
(20)、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
2、两首爱国诗词朗诵会
(1)、陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统是南宋伟大的爱国诗人。他勤于创作，一生写诗60年，保存下来就有9300多首。
(2)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
(3)、这首词一直是众人的最爱，每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。
(4)、“诗品出于人品”，只有品德崇高的人，才能写出流传千古的诗来。诗人用拟人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：宁肯粉身碎骨，也要保持崇高的节操。
(5)、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
(6)、上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
(7)、明清之际进步思想家王夫之对于诗歌艺术颇多会心之论，他曾以小幅绘画为喻，揭示绝句短诗含蕴深广意境的特点，是很有启发性的。其说见《姜斋诗话》卷二：论画者曰：“咫尺有万里之势。”
(8)、不过王夫之认为只有盛唐绝句能得意余言外的妙境，则未必尽然。他所举崔颢《长干行》，含情脉脉，蕴藉有致，实为诗意之一境，如司空图《诗品·含蓄》标举的“不着一字，尽得风流”。
(9)、这就叫“读”，学诗学到后面的时候，在表现的时候不是读了，有人知道叫什么吗？(诵读)(请一个学生板书“诵”字)诵读不简单，听我来，好不好？
(10)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
(11)、 ⼗⼆阑⼲，故国三千⾥。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
(12)、乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》
(13)、——龚自珍《己亥杂诗·其五》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
(14)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。?赏析：大丈夫当有如此志，有我在，决不让敌寇侵入我的山河。
(15)、(我看第二首诗《题临安邸》里的第二句“西湖歌舞几时休？”我认为指的是南宋官员一直沉浸在歌舞之中)“沉浸”一词用得极好，是个有文化的人，就这一个词就证明他是有文化的人，沉浸在歌舞中，还有要说的吗？(我说他们沉浸在歌舞中，原因是“直把杭州作汴州”意思是把现在的南宋当成了以前的北宋)这也是林升的担心，真担心，担心什么呢？有朝一日这杭州会变成原来北宋的汴州，这种担忧……你叫什么？(徐爽)徐爽家中有没有搞文学创作的人？(没有)这就属于自学成才，这就是自主学习，不要说期待着某种背景，说靠着他人的力量。
(16)、下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
(17)、诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解和感受。
(18)、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》
(19)、 这30个关于秋的成语，原来都出自诗词，你都知道哪些？
(20)、郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
3、两首爱国诗词和五句爱国名言
(1)、想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
(2)、商⼥不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
(3)、陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的壮志。29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。
(4)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
(5)、 泽国江⼭⼊战图，⽣民何计乐樵苏。——曹松《⼰亥岁⼆⾸·僖宗⼴明元年》
(6)、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
(7)、现在我要读，谁和赵老师配合，我来读《示儿》，谁来读《题临安邸》？先说说听我读，你们想听出什么来？(我想听出爱国情)(我想从您的诗中听出陆游坚定的信念)(我想听出……)至少听出这些来，说她的，她要是读，想听出什么来？(无奈)还有什么？(我想听出林升对那群人的憎恨、气愤、讽刺)还有吗？(断句)
(8)、不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
(9)、?赏析：愿将此身报效国家，又何须活着回来呢？这是多少军民的泣血之语，正是因为有了先辈们的视死如归，才有了后来的胜利。
(10)、还有没有？你看咱们的抛砖引玉引出了大家多少思考。(我发现第一首诗是希望收复失地，第二首诗是说只能把杭州当做原来的汴州)
(11)、是不是能比较出来？有发现的举手。我也有发现，我发现两个诗人不同，一个叫陆游，一个叫林升，我一说这个那个同学就乐了，你看得太浅了。
(12)、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
(13)、(古诗今译)三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年。
(14)、孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议大夫，礼部郎中。65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。
(15)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
(16)、至今思项羽，不肯过江东。?赏析：这首诗手起笔落，凛然风骨，浩然正气充斥天地间。诗人借古讽今，爱国之情溢于言表，真是巾帼不让须眉。
(17)、拿起课文把这两首诗比较着读一读，注意我用上了一个什么词？(比较)对，一定会有不同，开始！
(18)、前人论诗歌意境的，常常向往于这种境界。清王士禛的崇尚“天外数峰，略有笔墨，意在笔墨之外”(《蚕尾续文》)，便是例子。
(19)、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(20)、有人这样去表达：(爱国者活着，亡国者死了)
4、两首爱国诗词和三句爱国名言
(1)、明清之际进步思想家王夫之对于诗歌艺术颇多会心之论，他曾以小幅绘画为喻，揭示绝句短诗含蕴深广意境的特点，是很有启发性的。其说见《姜斋诗话》卷二：论画者曰：“咫尺有万里之势。”
(2)、还有敢挑战他的没有？(有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。爱国者力不从心，亡国者恬不知耻。)字字千金，掷地有声，一点都不白。
(3)、 这首唐诗，全篇被“痛苦和灾难”笼罩……网友说：我是哭着读完它的……
(4)、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
(5)、 杨万里的美梦被雨惊醒，写下一首词，通篇如诗如画，钱钟书阅后赞叹不已
(6)、我跟大家讲，几首诗放在一起，有时候能看得更多，甚至能看到一段历史，这段历史就藏在两首诗的一二三里。张老师读文或者读诗，特别爱读出一串密码来。我要说这数字，你马上能在诗当中找到。试试！这“三”指的是三个地点，第一个地点是中国，诗中有没有？(九州)北宋的都城？(汴州)第三个地点是南宋的都城？(杭州)这是三个地点。这个“二”是两个朝代？(南宋、北宋)诗当中没写，但是注释中有。“一”指的是一支军队(王师)三个地点两个朝代一支军队构成了一段历史，这段历史没人知道吧？
(7)、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》也是“想象”，可以视作诗人的“换位思考”。诗人在某个秋夜，天快亮的时候还是辗转反侧，索性起来在院中徘徊，迎着凉意渐浓的秋风，他想象北方的大好河山——“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，黄河、华山都是诗人曾经登临过的河山，现在却踏在金人的铁蹄之下；他想象北方的老百姓——“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，北方的遗民是那么的爱国忠君，希望大宋皇帝派军队去解救他们！所以，这首诗是诗人的“想象”，是基于现实背景的，我把它归为“现状”。
(8)、然而，我们还可以看到，别有一种凌云健笔，龙腾虎跃于尺幅之上，而气吞万里，有如司空图所云“真体内充”，“积健为雄”，“具备万物，横绝太空”(《诗品·雄浑》)的风概，一般出于长篇歌行或律句，而宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感之二》也深得其妙。此诗仍属绝句，其为咫尺有万里之势，与崔颢《长干行》相比照，似乎更当得起“墨光四射，四表无穷”的崇高评价。
(9)、——杜甫《春望》功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》此生谁料，心在天山，身老沧洲。
(10)、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
(11)、岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山，摩天：碰到天。遗民：北方沦陷区的人民。
(12)、这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
(13)、此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。后又作出利箭射向敌人这种出人意料的结局，利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。
(14)、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
(15)、三国志：忧国忘家，捐躯济难。唐·李白：中夜四五叹，常为大国忧。
(16)、胡尘：指金兵铁骑扬起的尘土。王师：指宋朝的军队。
(17)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
(18)、——《宋史·岳飞列传》天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。
(19)、前人论诗歌意境的，常常向往于这种境界。清王士禛的崇尚“天外数峰，略有笔墨，意在笔墨之外”(《蚕尾续文》)，便是例子。
(20)、原文：军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
5、两首爱国诗词100首
(1)、(思想感情)这首诗表达了作者爱国和忧国忧民的思想感情。(历史背景)南宋时期，金兵占领了中原地区。
(2)、他这样表达：(有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人为活而活，但又另一部分人为国家富强而活。独木难撑船，无木不成雕。)听懂了吗？你说他说什么？(……)一个会说，一个会听，这就叫知音，你这个鼓掌有价值，这又是一个经典，需要再次品味，再来一遍。
(3)、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？?赏析：作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。
(4)、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
(5)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
(6)、五言绝句，以此为落想时第一义。唯盛唐人能得其妙，如：“君家住何处？妾住在横塘。
(7)、——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
(8)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
(9)、岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山，摩天：碰到天。遗民：北方沦陷区的人民。
(10)、陆游这首《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，编排在统编教材五年级下册第四单元，单元主题的“家国情怀”，语文要素是“通过课文中动作、语言、神态的描写，体会人物的内心”。
(11)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
(12)、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(13)、胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土。胡：中国古代对北方和西方民族的泛称。
(14)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
(15)、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
(16)、——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
(17)、 一天一首古诗词：周密《玉京秋 烟水阔》
(18)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
(19)、——佚名《荆轲歌/渡易水歌》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》落红不是无情物，化作春泥更护花。
(20)、——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
(1)、——严遂成《乌江项王庙》死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》了却君王天下事，赢得生前身后名。
(2)、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
(3)、原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。