陶行知育人方面的名言
1、陶行知关于育人的名言警句
(1)、再次，我们每天要问的，是“自己担任的工作有没有进步？进步了多少？”
(2)、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”——陶行知
(3)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
(4)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！
(5)、人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！——陶行知
(6)、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
(7)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
(8)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
(9)、第二要解放小孩子的双手。中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。在爱迪生时代，美国学校的先生也是非常的顽固，因为爱迪生喜欢玩化学药品，不到三个月就把他开除！
(10)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
(11)、※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
(12)、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
(13)、在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
(14)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
(15)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。
(16)、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使
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(18)、Struggleisthefatherofallthings.
(19)、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
(20)、科学的观察与诊断。要用科学的卫生方法，好好地调节自己的身体，不致生病！
2、陶行知的教书育人
(1)、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
(2)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
(3)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
(4)、·教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
(5)、在那个时代，会出现这样的现象：有那么多的洋博士、大学者，黄炎培、蔡元培、陶行知、叶圣陶、晏阳初、梁漱溟……竟然都致力于乡村教育、平民教育、职业教育，他们要传授国人以技艺、技能，要鼓舞国人以劳动的光荣和自信，要树立社会尊重劳动的新观念。
(6)、使教育过程成为一种艺术的事业——赫尔巴特
(7)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知教育格言在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
(8)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的
(9)、正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只
(10)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
(11)、教育是什么?教人变!教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变教人不变的不是教育。
(12)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。——陶行知
(13)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
(14)、但是，除了专门的教育研究者，很少有人意识到：陶行知，还是一位，或者说首先是一位职业教育的践行者、拓荒者。
(15)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
(16)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
(17)、本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和
(18)、一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。
(19)、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
(20)、只听得一个油腔滑调的声音开始朗诵了：“人生在世有几何？何必苦苦学几何。学习几何苦恼多，不如学习咪嗦哆！”歪诗不胫而走，传遍了全校，引起了争论，多种评价，褒贬不一。
3、陶行知教育名篇名言名句
(1)、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
(2)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
(3)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
(4)、 “新”。 上个世纪初，陶先生从美国学成归国，担任“新教育”主编。新世纪、新教育。新在哪里？即“自新、常新、全新”。 自新：根据中国国情，创建中国特色符合人民大众的新的活的教育理论和实践，国际视野、本土行动，坚持“洋为中用”、“古为今用”。他自述一生要做三件事。一件事是反对不适合中国国情的洋化教育；第二件事是反对不适合时代发展所需要的封建传统教育；第三件事是要在中国这块古老的土地上建立人民大众新的教育理论和实践。生活教育理论是中国特色的教育科学理论。陶先生把“小庄”改“晓庄”，“老山”改“劳山”，标志着中国世界新教育的曙光从晓庄升起，晓庄是生活教育的发祥地和第一块实验基地，是中国，也是世界教育史上的一块丰碑。 常新：不断变化，发展前进，要与时俱进，保证川流不息的现代化。 全新：教育思想、教育理念、教育方法、教育手段、教材内容、教育制度等均要全新。
(5)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不
(6)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
(7)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童
(8)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
(9)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
(10)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
(11)、有一天，一位朋友的夫人来看陶行知先生。朋友的夫人取出一个纸包，里面被拆得乱七八糟的一块手表。她生气地说：“陶先生，这表是才买的，竟被我儿子拆成这样，您说可气不可气！他才七八岁，就敢拆表，将来大了恐怕连房子都敢拆呢！所以我打了他一顿。”
(12)、人生办一件大事来，做一件大事去。陶行知的教育教学格言我们每一个人，能把一(指专集(指搜集、钻(指钻进去、剖(指解剖、分析、韧(指坚韧、五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
(13)、忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识
(14)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
(15)、比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届、第四届、第十届……同学去干。
(16)、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
(17)、陶校长眯着双眼放心地说了一句：“好啦！我们今天的民主探讨到此结束。”
(18)、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。 资料图
(19)、所以，即便到现在，仍有歧视和贬低职业教育的观念，而陶行知先生在近百年之前就指出那是落伍和陈腐的。
(20)、这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”
4、陶行知育人理念
(1)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
(2)、有一位教育家，你一定知道他，知道他的教育思想，熟知他的教育名言。他就是“为一大事来，做一大事去”的教育家陶行知。这30句先生关于教育的思考和体会，一起来读读！
(3)、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。(《光明日报》发)
(4)、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国
(5)、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
(6)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
(7)、第二点是要“敏捷正确”。粗心大意，是最易弄错弄坏事情的。
(8)、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万
(9)、 陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。” 陶行知改名。1911年，陶先生在南京金陵大学求学时，因为信仰王阳明知行合一的学说，改名为陶知行。书写：“知是行知之始，行是知之成”。他在实践中感悟，杜威老师的理论在中国不通，即缺少思想的母亲，即行动。1934年，陶知行正式改名为陶行知。书写：“行是知之始，知是行之成”，先行后知，教学做合手脑并用，在劳力上劳心，理论和实践辨证统一。最后改名为康熙字典上找不到的一个“”字，即行知行。行动——知识(理论)再行动，循环往复，不断前进。与时俱进，发展变化前进。求人不如求手，自食其力，自力更生，从我做起，从现在做起，从小事做起。
(10)、要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心
(11)、首先，我们每天应该问的，是“自己的健康有没有进步？有，进步了多少？”
(12)、推荐丨开学引跑，教研先行，园本教研到底“研什么”？
(13)、·教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
(14)、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。
(15)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
(16)、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活。
(17)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
(18)、第五要解放儿童的时间。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。
(19)、需要建立下层的良好习惯，以解放上层的性能，俾能从事于高级的思虑追求。否则必定要困于日用破碎，而不能够向上飞跃。
(20)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
5、陶行知 教育名言
(1)、第二点是要“敏捷正确”。粗心大意，是最易弄错弄坏事情的。
(2)、 教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。
(3)、“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
(4)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
(5)、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
(6)、※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。
(7)、“饮食的调节与改进”。德国有一位大学教授，对自己儿子的营养，说过这样一段话：“我为什么有这样好的身体，可以担任这样繁重的事情？就是我的父母把我从小时候的营养就调节配备得很好，所以身体健康得像钢筋水泥做的一样”。
(8)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
(9)、“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。” ——陶行知
(10)、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知
(11)、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
(12)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否
(13)、※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。
(14)、“学问是一切前进的活力和源泉”。现在我想到五个字：
(15)、 教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
(16)、我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。
(17)、幸而他有一位贤明的母亲，了解他，把家里的地下室让给他做实验。爱迪生得到了母亲的了解，才一步步的把自己造成发明之王。那时美国小学的先生不免也阻碍学生的创造力。我们希望保育员或先生跟爱迪生的母亲学，让小孩子有动手的机会。
(18)、教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
(19)、二是艰韧不拔的奋斗精神。陶先生是在当时的反动派统治之下办教育，帮助劳苦大众与苦难现实作斗争，引导人民向着解放与幸福的道路前进。这就使他的宏图伟愿难以实现，不得不一次次地碰钉子；但他从不向困难低头，从不向敌人屈服，他勉励自己和战友“准备用钢头碰铁钉”，具有战胜一切困难的勇气和百折不挠的毅力。他的这种精神在我们河南也有很好的表现。在本世纪20年代，几次专程来到河南，在开封、郑州、洛阳等地指导推进平民教育，帮助规划河南教育事业。他曾在冬夜乘坐无篷卡车披星戴月从郑州赶往开封，寒风吹在脸上像刀割一般难受，他只好脱下马甲罩在脸上，就在这样卡车颠簸前行的途中，他竟可以趁机睡上一觉，可见他在河南工作的艰苦和劳累程度。由于他在河南期间工作十分紧张，日程排得很满，以至于白天连近在咫尺的龙亭公园也没时间去看一下，只好在某一天起个大早，天不明就赶到龙亭匆匆一看，又急忙赶回去工作。他取得超人的成就靠的就是这样卓越的奋斗精神。我们在今天学习和研究陶行知，使教育在新世纪能够培养更多的高素质人才，更好地为经济发展和社会进步服务，与当年的陶夫子相比，有着十分优越的社会条件；但是，正如马克思所讲：“在科学的道路上，是没有平坦的大道可走的”，要想在理论上和实践中都取得较好的成绩，仍必须学习和发扬陶先生的奋斗精神。
(20)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
(1)、“饮食的调节与改进”。德国有一位大学教授，对自己儿子的营养，说过这样一段话：“我为什么有这样好的身体，可以担任这样繁重的事情？就是我的父母把我从小时候的营养就调节配备得很好，所以身体健康得像钢筋水泥做的一样”。
(2)、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
(3)、育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动，越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了，同学们边看报，边议论，外围的人向里挤，里面的人不愿让，有人建议：“读一下，读一下吧！”
(4)、第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”
(5)、教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
(6)、第四要解放小孩子的空间。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。