诸葛亮的人物评价100字
1、诸葛亮的人物评价200字
(1)、上述表演引发了很大的争议，一些观众认为这个虚构的情节十分轻佻，有侮辱圣贤的嫌疑，豆瓣上还为此掀起了给《虎啸龙吟》打一星的风潮。平心静气来看，虽然我们不必把一部影视剧上升到事关民族精神的高度，但这件事确实能引起我们的一点思考，那就是为什么千百年来司马懿的历史评价从来无法企及诸葛亮的高度？
(2)、范蠡(lǐ)，字少伯，汉族，春秋时期楚国宛地三户邑(今河南淅川县)人。春秋末着名的政治家、谋士和实业家。后人尊称“商圣”。期间三次经商成巨富，三散家财，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”
(3)、《三国演义》塑造的曹操，其性格的核心就是多疑，并且因为多疑产生了一系列命运的改变。比如赤壁之战，曹操因为多疑而中了周瑜、黄盖的反间计，在没有确凿证据的情况下就处死了自己的水军都督蔡瑁、张允，导致曹军不堪水战。而且曹操的多疑性格贯穿了他的一生，甚至曹操之死也是因为多疑。晚年曹操患头痛病，找华佗来医治，这段故事的原型出自《三国志》。记载说的是华佗给曹操治病，后来请假回家，曹操再找他，华佗屡次推辞说自己妻子病了迟迟不来，曹操于是派人核实此事，并且有言在先，说如果华佗说的是真的就给他发放粮食，如果华佗说谎就把他抓回来，结果发现华佗说的是假话，于是华佗被捕最后死于狱中。而在《三国演义》中，华佗说要根治曹操的头痛病需要开颅，曹操觉得这种医疗方法是华佗想趁治病的机会害死他，于是就把华佗关进监狱，最后华佗死于狱中，他集一生经验写成的医书也随之失传。
(4)、姜子牙是齐国的缔造者，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。周文王倾商，武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
(5)、鲁迅评论说：“状诸葛之多智而近妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
(6)、诸葛亮的第一次北伐开始于228年(蜀建兴六年，魏太和二年，吴黄武七年)，他为此次作战进行了多年准备。更为有利的是，魏国方面对蜀国的突然进攻没有防范，《三国志》注引《魏略》：“始，国家以蜀中惟有刘备。备既死，数岁寂然无闻，是以略无备预；而卒闻亮出，朝野恐惧，陇右、祁山尤甚。”一时间，天水、南安、安定三郡全部叛魏附蜀。为了尽快堵塞陇坻西方隘口，确保后方粮道畅通，诸葛亮又急令蜀军赶赴街亭和柳城，阻止魏将张郃的军队，但由于先锋马谡的指挥失误，蜀军在街亭之战中大败，诸葛亮不得已下令全军撤退，返回汉中。另一路由赵云、邓芝率领在箕谷(褒斜道太白岭之西坡)与曹真对战的蜀军也同时撤退。天水等三郡得而复失，诸葛亮检讨战败的责任，处斩了马谡，并上书自贬三级。
(7)、不管从智慧方面还是道德方面.在智慧方面,自三国演义问世来,诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征.从一出场的隆中对这一名段,就体现了诸葛亮与众不同的学识.及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等,无一不体现诸葛亮的神机妙算。
(8)、其次、是诸葛亮第一次北伐中原，督军马谡违背诸葛亮的节度，举动失宜，结果被司马懿所破，导致街亭这一重要关口沦陷敌军之手。诸葛亮不得不败退汉中，事后害演出一幕“挥泪斩马谡”的悲剧。历代评书、戏剧在表现“失街亭”事件时，把重点放在马谡如何不听劝阻，刚愎自用，甚至有人搬出刘备当年留下话说马谡不堪大用，以及诸葛亮如何执法严明之上，其实，街亭如此重要的战略要地，关系到整个战役的成败，如此重大的任务怎能交给一个没有实际作战经验的人去执行？而且即使派人去防守街亭，也应该不断派军去增援，假如街亭危急，甚至诸葛亮本人也应该前去亲自指挥，与敌军展开大决战。这是诸葛亮一个重大军事谋划的失误。
(9)、其后勤纠结，使粮草供应不上。诸葛亮五出祁山，北伐中原，有两次是因军中无粮而不得不撤军。其后勤纠结一是客观原因造成的，道路崎岖，跋涉艰难，再加上恶劣的天气，还有运力的不足，这些都是主观上一时难以改变的困难。第二个是主观上的原因造成的，众所周知的是李严的不配合，由此构成了诸葛亮北伐中原的最大威胁。对此，诸葛亮为了解决这种艰难，想了两条对策。一是设计制造了运输工具木牛、流马，二是戍田。尽管此举收到了一定的效果，但终因蜀国国力有限，终因耗不起这场旷日持久的没有结局的战争。
(10)、诸葛亮对刘氏江山忠心耿耿。白帝城一章中，刘备去世之前还说："如果自己的儿子刘禅不争气的话，你可以取而代之。"刘备死后，虽然刘禅不争气，但诸葛亮都在尽力辅佐，丝毫没有想过取而代之。
(11)、到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
(12)、至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。
(13)、诸葛亮这六场仗到底是怎样打法？类似空城计和上方谷这样的故事是否真的存在？三个版本的“六出祁山”又有哪些差异和不同呢？本文就打算为大家简单梳理一下“六出祁山”的演义和历史。
(14)、可实际上，正是因为诸葛亮内心始终持有的正义感，才会让他势如破竹，无往不胜。“舌战群儒”能够一战成名，在于他认为孙刘应该结盟，而且必须结盟，他们属于正义的一；同样的，“骂死王朗”也在于，他始终认为汉室才是正统，曹氏才是篡汉。
(15)、以上三件事情，诸葛亮本是秉承自己一向对所有的事是深思熟虑的原则，不想就是这样深思熟虑，才导致这个智者在万无一失时偏有一失。最后却因这万无一失中的一失而导致更大的麻烦与失误。总是想把所有的事情办好而偏偏出现纰漏，造就这一切的根本原因是诸葛亮一是自以为是，二是权力大。因自己自以为是而不遵守游戏规则。因为自以为是，对所有的人不放心。用诸葛亮自己的话说就是“唯恐他人不似我心”。因权力大，使所有的人因怕犯错误而明哲保身。“入其朝而不闻正言”，最后是使自己也失去了本心。“自此孔明自觉神思不宁，诸将因此未敢进兵！”千言万语汇成一句话，对所有人不放心，实际上就是对自己不放心。
(16)、在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。
(17)、既然诸葛亮有非常大的权力，也可以说，皇帝的权力就小了，甚至没有了，因为，一个国家，不可能有两个人说了算，既然诸葛亮的权力大，必定和刘禅的权力有冲突，那么，在刘禅眼里，诸葛亮是什么样的人呢?他怎么评价诸葛亮呢?
(18)、《武侯庙》明代：佚名 剑江春水绿沄沄，五丈原头曰又曛。
(19)、而现有许多成语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。
(20)、尤其是在人物塑造方面，《三国演义》塑造的关羽、诸葛亮、赵云、张飞等人的形象是非常鲜活的。不仅在我国有长期深远的影响力，甚至在日本、朝鲜、韩国、越南等国，他们的影响力也非常大。删定《三国演义》的毛宗岗曾经评论说，《三国演义》有三个主要人物，分别是曹操、诸葛亮和关羽，他们三位的形象是不朽的。我们这个讲座主要是从人物塑造的角度，举几个代表性人物为例，来谈一谈《三国演义》的价值。
2、诸葛亮的人物评价100字作文
(1)、(3)罗贯中：《三国演义》，北京：人民文学出版社，1974年。
(2)、任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
(3)、诸葛亮权力集中，事情想得多，管得多，做得多，令他头痛的事也多！
(4)、所以我们再从文学价值角度来审视《三国演义》中的曹操，虽然他属于文学虚构的形象，但是虚构得非常精彩，今天读起来仍旧是栩栩如生。
(5)、伯温一向心比天高，胆比天大，一辈子打仗只胜不败，谋事只好不坏。今日孔明面前领教，自感低矮三尺，胆怯三分，见诸葛亮预知自己有难，料定风云不测，祸在旦夕。
(6)、从刘禅的这份诏书里，可以看出刘禅对诸葛亮给予了高度评价，而且认可了诸葛亮的功绩，刘禅的态度，还是非常明确的，就是敬仰诸葛亮的品德，赞叹诸葛亮的才能，对诸葛亮的去世，非常悲伤。
(7)、甚至还是总装备部长，负责设计、制造运输机械。如木牛、流马，解决后勤运输困难。他还设计了连弩，只是时间仓促，还未来得及制造。他还为部队解决粮食供给困难实行戍田。他还负责农场的生产，管理工作。这些都是职务外之事，由于不放心，也是“咸决于亮”。
(8)、三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。
(9)、看到司马懿的评价。说实话，司马懿的评价把诸葛亮的缺点写的很透彻，纵观诸葛一生，跟对刘备建立蜀国之外，似乎没有什么好的机会让他把握住。带兵打仗，中规中矩，肯定比不上曹操用兵之诡诈，况且诸葛本来也就是个谨慎有原则的人，多谋而少决，这个我在三国志里没找到证据，但诸葛有一点劳心劳力可能也是寿短的原因。
(10)、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
(11)、《三国演义》中，曹操对手下谋士的态度，与刘备、孙权是不一样的。相比刘备对待诸葛亮，孙策、孙权对待周瑜，曹操对待谋士的态度是想听的就听，不想听的就不听，而且打了败仗还会把责任推给谋士。这不是说曹操不重视人才，他是非常重视人才的，但是他不能容忍手下谋士的谋略明显高于自己。
(12)、著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最着名，并流传下来的谏文表《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。为凌烟阁二十四功之一。
(13)、毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。
(14)、最后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。
(15)、诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
(16)、这第一次北伐，由于马谡失街亭，导致全军被动，造成很大损失。赵云率领的那部分，只因赵云与邓芝相互配合，顺利撤军，相对没有多大损失。对此，孔明大喜，亲引诸将出迎，搞得赵云十分不自在，慌忙下马伏地，并说：“败军之将，何劳丞相远接！”孔明对此是急扶起，执手而言，显得尤为亲切感动。当听了邓芝的介绍后，由衷感动，赞扬赵云“真将军也！”遂取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部属。对此，赵云反而不以为然，予以推辞：“三军无尺寸之功，某等俱各有罪者，反受赏，乃丞相赏赐不明也(《三国志.关、张、马、黄、赵传第六》)。”在诸葛亮看来，之所以这样做，是出于对赵云的关心，爱护，赞赏，以此激励全军。这出发点无疑是好的。在诸葛亮看来是尤为必要的，因为三军在失利面前需要提高斗志，需要激励。诸葛亮本想借赵云之事鼓舞三军士气，告诫三军将士当以赵云为榜样杀敌报国，对于有功者我是不惜重金奖赏的。哪知赵云不但不配合，反而予以责问：“乃丞相赏罚不明也！”将一件好事，因为没有把握尺度，反而闹得自己很被动。
(17)、先说后方不稳，使诸葛亮筋疲力尽。对于这一点，我们从三个方面回答。
(18)、诸葛亮历来都是当英雄人物来讴歌的。不过，要客观全面评价诸葛亮，似乎有点难。在我看来，诸葛亮是位累死的英雄，为什么说诸葛亮是位累死的英雄？这位英雄是怎样累死的？下面我从三个方面回答这个问题
(19)、经过编剧的这番巧妙安排，《演义》里那些老桥段在《虎啸龙吟》中实现了“旧瓶装新酒”，剧中的四次蜀魏对战，环环相扣，言之成理，更被放置到了司马家权势崛起的大图景里面。
(20)、《三国演义》中的曹操非常重视人才，他一旦发现某个人特别有才，就会千方百计挖角。比如新野之战曹操被刘备击败，战后发现刘备是得到了军师徐庶的辅佐才如此厉害，就扣住徐庶母亲作为要挟，徐庶被迫去了曹操那里。此后刘备兵败长坂坡，赵云往来冲突救出阿斗，曹操看到赵云骁勇，又动了心思要拉他过来，于是不许手下放箭，结果让赵云成功杀出重围。刘备兵败徐州之后，关羽“土山约三事”，带着刘备的两位夫人归降了曹操，关羽在投降时提出了条件，具体包括：他只是暂时投降，而且降汉不降曹，另外必须对刘备的两个夫人以礼相待。曹操是比较实用主义的人，他爱才心切，就同意了关羽的这些条件。关羽投降之后，曹操大搞感情投资，大宴小宴不断，还送给关羽资财妇女，结果关羽得到刘备的消息后就千里走单骑离开了，曹操还要在表面上表现得非常大度，由于没有正式下公文放关羽走，关羽一路上过五关斩六将，最后曹操还是下了文书放关羽走了。鲁迅非常欣赏《三国演义》的这一段情节，认为虽然曹操是奸雄，但他这里表现得非常大度，非常爱才。
3、诸葛亮人物介绍100字
(1)、八阵图，又叫旱八阵。诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。
(2)、比如胡适就认为，《三国演义》有很大问题，它就是把《三国志》里面有关的材料，再加上一点宋元的戏曲，还有《世说新语》里的一些元素，并把这些故事等凑在了一起，没有什么文学想象力、创造力很薄弱。在胡适看来，《三国演义》只是一部很有吸引力的通俗历史演义，不能算是一部很有文学价值的书，而且他还认为作者的思想非常腐朽，胡适称之为“陋儒”，认为作者过分拘泥于历史，又缺乏想象，因此不能称之为艺术。胡适这个看法与鲁迅是一致的，鲁迅当时在北京女子师范讲中国小说史，胡适看过鲁迅的讲稿，所以在这个问题上受了鲁迅影响。
(3)、不谋私利。他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
(4)、对比历史，《三国演义》对曹操这种使用人才的刻画，是比较符合实际情况的。唐太宗曾经路过曹操庙，他在庙里题字，提到曹操不能允许他手下人水平比他高，这样狭隘的心胸对于领袖来说是一个缺点。唐太宗认为领袖的本领不一定非要比谋士高明，只要能够领导这些谋士就可以了，并且评论曹操“一将之智有余，万乘之才不足”，也就是作为军事将领足够，当皇帝不够。
(5)、一日，刘伯温带领数名随从，坐着八抬大轿亲往孔明墓地拜祭。穿过高大的牌楼．刚上花石台阶。一筒巨碑矗立眼前，上边有卧龙山人亲书“吾到无人到”五个篆体大字。伯温抱拳深施一礼，抬眼上下一扫，不禁哈哈大笑。“卧龙山人”好个书法，笔笔苍劲有力，字字雄浑气派，比羲之、真卿毫不逊色。就是预事有差，低吾脚下。不想堂堂蜀国丞相只有前眼没有后珠，妄图一个前知五百年后知一千年的虚假歪名。伯温敢笑你矮吾三尺，终没料到你到吾也到吧！碑上预言谬错，欺世骗人，不如推倒砸碎，省得碍眼惑众。”伯温话音刚落，随从两步抢前。举起铁石家伙，将碑击作三截。
(6)、中路屈曲有八十四盘，还须翻越三座山峰，行军不易
(7)、华容道上义释曹阿瞒，表面上看是关羽放走了曹操，其实是诸葛亮的神机妙算，知道天下还不能少了曹阿瞒。想想也是，没有了曹阿瞒的三国一定没有了趣味，也没有人陪诸葛亮玩了，诸葛亮该是多么得寂寞。
(8)、根据以上表格可知，这几条谷道都存在环境复杂、路途艰险、运粮不便、缺乏资源、易受抄击等不利因素，并不适合大军作战。相反，如果选择出祁山，沿着秦岭西麓经过陇右，情况就不同了。
(9)、所以，易教授这么厉害是怎么把“凡三往”中的“三”解释称多次的，翻译文言文要联系上下文这应该是个历史文学方面的普通常识吧？更别提在后来的《出师表》中诸葛明明白白逻辑清晰地写了：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂随先帝以驱驰。
(10)、亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。
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(12)、当然，诸葛亮的权力，来自刘备和刘禅，特别是刘备，刘备在托孤时曾对诸葛亮说，君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。
(13)、他是三军统帅，军队中大事更是事必躬亲，他统帅大军北伐，指挥作战。
(14)、胡适和鲁迅对《三国演义》的意见，我觉得很有意思。两位先生对于文学的贡献是确凿的，但是在今天看来，他们对《三国演义》的一些评价是偏颇的。比如说对于刘备形象的批评，我个人认为，小说中的刘备是一个乱世中的军阀，他讲话的时候讲一半留一半，或者是对人讲话言不由衷，这对于军阀来说也是正常的。
(15)、诸葛亮(181-234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊陽都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。
(16)、释义： 三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。
(17)、(1)陈寿撰、裴松之注：《三国志》，北京：中华书局，1982年。
(18)、我们知道，刘备去世后，孔明既是丞相，还是相父、益州牧、司隶校尉。
(19)、乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于《清史·贰臣传》。洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。
(20)、曹操有的时候表现得非常宽容。比如名士祢衡，得罪了曹操很多次，包括击鼓骂曹等，曹操也不杀他，最后把他送到刘表手下黄祖那里去。在黄祖手下的祢衡继续骂人，最终被黄祖一怒而杀掉。曹操这属于借刀杀人，他允许人家骂他，但他自己不杀要别人来杀。有的时候曹操表现得不可捉摸，他率军准备南征的时候，名士孔融坚决反对，曹操不听，孔融就说：“以至不仁伐至仁,安得不败乎！”曹操听了勃然大怒，把孔融抓起来杀掉了。曹操有时候也非常阴险。他攻打袁术的时候军粮不足，就指使手下军需官克扣军粮，然后军士不满闹了起来，他又把这个军需官找来说“欲借汝头以示众耳”，承诺赡养他的家人，然后就把军需官杀头以平息军乱。曹操有时候也非常凶残。刘备、董承卷入的衣带诏事件中，曹操抓住了参与者吉平，审讯他让他招认主谋是谁，吉平拒不招供，曹操就动用了极其残酷的刑罚来残害吉平。曹操有时候又表现出胆小得可笑。张飞喝断长坂桥的时候，他率领大军却被张飞很少的人马吓跑了。
4、诸葛亮人物评价100字左右
(1)、总之，在刘备生前，诸葛亮只是受命而行的行政能臣，并不是协助刘备决策的人，尤其是在军事方面，他的作用还不如庞统和法正。
(2)、即使是在诸葛亮去世之后，“蜀人追思亮，咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事，虽非瞻所建倡，百姓皆传相告曰：葛侯之所为也”。
(3)、现在，我们讨论第二个问题，所有的事都想干好。
(4)、荆州名士黄承彦听闻诸葛亮想要结婚，就去找诸葛亮对他说：“听说你要选妻，我家中有一丑女，虽头发黄、皮肤黑，但是其才华可与你相配。”于是诸葛亮便答应了这门亲事，迎娶黄承彦之女为妻。
(5)、至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。
(6)、其他觉得阿斗太年轻，对其不放心，出师北伐时，上表表忠心。与其说是表忠心，还不如说是对刘禅不放心。借机对其进行批评教育。如此还不放心，还派董允留在其身边进行监督。由董允监管，他自己对刘禅放心了，但又引出了其它的担忧。安排董允监管刘禅，别人说闲话，认为是用亲信。对此又在宫中安排个郭攸之，向刘禅推荐时，还把郭攸之放在董允前面，以此告诉各级官员，他诸葛亮办事出于公心。结果反而弄巧成拙，明眼人一眼便知道了。郭攸之放在那里是充数的，廖立还对此大做文章，说郭攸之没有什么才能，是个俗人，不堪大任，由此给自己找出更大的麻烦。为了摆平这些事，他又找了一个理由把廖立贬为平民(《三国志·刘、彭、廖、李、刘、魏、杨传第十》)。
(7)、《出师表》一文中更是表现出了自己的衷心，感人肺腑，正义凛然。这一切都取决于对先主的感激与怀恋。可是我认为，诸葛亮虽然接受了先主刘备的遗命，但是蜀国却早已不如当年，再怎么调整也不可能打败曹操，后主如此地软弱。也许，他太注重于忠，坚首誓言，尽心尽力去做的只是一件永远没有结果的事。
(8)、诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。
(9)、此次诸葛亮循第一次北伐的路线，进围祁山，并且开始试验其新发明的“木牛”于后方运输粮草。司马懿在闻讯祁山被围后立即率魏军主力前往救援，但诸葛亮却避实击虚分兵三万北攻上邽(今甘肃天水)，连败上邽守将费耀与前来支援的郭淮。司马懿甫至祁山，惊闻孔明已往上邽，便又急忙回援，依上邽东山下寨，与诸葛亮军对峙。由于司马懿坚守不出，诸葛亮在收割上邽之麦后，回军南返。司马懿率魏军尾随在后，当蜀军到达卤城(今甘肃天水与甘谷之间)时，魏军发起进攻，但被诸葛亮击破。此后两军再次陷入对峙，到了秋天，由于后方李严运粮不继，诸葛亮不得不撤军，蜀军在木门道设伏，射杀了追击而来的张郃。
(10)、二是说：诸葛亮的目标是一步登天，成为该集团的一人之下、万人之上。
(11)、《三国志诸葛亮传》：诏策曰：惟君体资文武，明叡笃诚，受遗讬孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱;爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧!朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!
(12)、三国时期，天下一共分为十三州，曹魏九州半，东吴二州半，蜀汉一州，按理说在强大的曹魏眼里，蜀汉甚至都不能称之为一国，但是因为诸葛亮的存在，蜀汉才叫蜀汉。
(13)、此后，诸葛亮也为了蜀汉事业，尽心尽力，不惜五次北伐，亲率大军出征，战斗在第一线，最终，也因为积劳成疾，病死在北伐前线。诸葛亮的一生，可以说是非常光明磊落的，明明有取代刘禅的能力，但是，他始终还是忠心耿耿，不像司马懿篡权曹魏。
(14)、唐代诗圣杜甫也曾作《八阵图》一诗以赞孔明：“功盖三分国，名成八阵图。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”
(15)、回首又目不转睛地看了一会照壁上的金字，悠然叹日：“人生各有志，报国各有途，风雨各有历，寿岁各有终。该死不得活，该活死不得。”随即又朝孔明塑像深施一礼，然后慢步走出大门上轿启程。
(16)、南口称褒谷，在褒城北10里；北口称斜谷，在郿县西南30里
(17)、刘伯温挖开诸葛亮的坟，然后看到石碑上有字，上面写的是：我能算后世出伯温，你能算后世出何人？此诗为诸葛亮所写。说明诸葛亮远远胜过刘伯温百倍。因为刘伯温确实算不到他死以后几百年会出个什么样的大人物。而诸葛亮却知道千年以后会出个叫刘伯温的聪明人。
(18)、管仲(公元前725-前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上(今安徽省颍上县)人，东周春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。
(19)、诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。
(20)、最主要的是诸葛亮在三国几十年众多竞争者中最终是个失败者，他一身虽然隆中献策，说服东吴孙刘联盟，舌战群儒，草船借箭，借东风，空城计，七擒孟获等等妙计一连串，但是六出祁山，九伐中原(包括姜维)直至病死五丈原，最终也未能实现刘备一统天下，恢复汉室江山的宏图伟业，而且在其死后29年蜀国就亡国了。蜀国亡国他应该是主要责任人。
5、诸葛亮人物评价150字
(1)、刘备去世后，诸葛亮掌权后，不断给魏延加官晋级。建兴八年，因魏延与郭淮在阳溪作战，大破郭淮等军。因功被升为前军师，征西大将军，进封南郑侯。这表面看来，诸葛亮还是在意魏延，但在实际使用却处处节制魏延。据《三国志.魏延传》记载，魏延几次随诸葛亮出征，总请求率兵一万人，从另一条路出征，与诸葛亮在潼关会师，诸葛亮一直没有采纳，由此两人的矛盾公开化。为了镇住魏延，后来诸葛亮找了一个借口将魏延身边的将领陈式斩首。诸葛亮此举是杀鸡给猴看，魏延心里清楚。此事《三国志·诸葛亮传》有交代。
(2)、管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，有“春秋第一相”之誉，对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略，被齐恒公任为上卿，尊称“仲父”。
(3)、另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。最后还做出了最为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。
(4)、值得说明的是，虽然《三国演义》把曹操处理成了一个心狠手辣的坏人，但是这不代表《三国演义》只是一味将曹操污名化。其实，《三国演义》一方面在丑化曹操，另一方面也在美化曹操。比如《三国志》里提到，军阀董卓控制东汉朝廷时期比较看重曹操，给了曹操一个骁骑校尉的职位，这在当时属于中等偏上的待遇了，但是曹操认为跟着董卓没前途，于是就溜掉了。关于这一段情节，《三国演义》处理成了曹操虽受董卓器重，但是他并不喜欢董卓，这时候司徒王允觉得董卓专权导致汉室倾颓，大家就开会商量如何对抗董卓，曹操慷慨激昂主动表示要去行刺董卓。这个情节显然是美化了曹操。而后来曹操离开京城的情节，《三国志》里写的是曹操对董卓不辞而别，改名换姓路过中牟时，被当地的亭长抓住，当地有人认出曹操，就把他放了，此事不了了之。而《三国演义》里对应的这段历史，写的是曹操因为行刺董卓失败被迫逃亡离京，路过中牟时被捕，县令陈宫审讯他的时候，曹操表现得大义凛然视死如归，最终感动了陈宫，弃官跟着曹操一起逃亡了，这又是美化了曹操。
(5)、第一次北伐，马谡据守街亭，他派上将军王平协助，如此还不放心，要他们及时报送兵力部署地图。
(6)、诸葛亮的历史形象，越来越成为历史学圈内关注的热点。对于诸葛亮身上许多亦真亦幻，传说与历史混杂的故事，有必要跟大家好好辨析一下。
(7)、刘伯温：军在于治。诸葛亮连年征战而兵无厌言，乃至于此。
(8)、武侯墓，即诸葛亮墓，位于汉中市勉县的定军山脚下，因诸葛亮曾获封武乡侯而得名武侯墓。建兴十二年，蜀汉丞相诸葛亮与魏司马懿在渭南相抗，病死于五丈原军中，葬汉中的定军山下。北魏地理学家郦道元《水经注》中记载：“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。现存墓冢系后代起封。
(9)、 “鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人。诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作。
(10)、诸葛亮也是凡人，陈寿的《三国志》《蜀书诸葛亮传》中曰“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰加众寡不侔，攻守异体，救虽连年动众，未能有克。”也就是说诸葛亮善于管理军队，但在运用奇谋妙计方面却有所不足，他治理百姓的才干，优于当统帅的谋略，随机应变不是诸葛亮擅长的，而他遇到的对手，又碰上了人中英杰，再加上人力的多寡不相等，攻方和守方所处的差异，虽然连年出兵，却没有什么成就和战果。
(11)、从这句话可以看出，诸葛是将略并不是非常擅长。诸葛亮是国士无双，人品完美。治理国家也是非常可以，内部也比较稳定。至于军事，多次北伐无功而返，虽然有一些客观因素的存在，但是失败这是有目共睹的。虽然他的人品无可挑剔，但扯军事的话，诸葛亮可能就没像《三国演义》中那么神。
(12)、阅读《三国演义》确实容易产生一个问题，因为它的一些内容跟历史之间是矛盾的，容易混淆。
(13)、《三国演义》中的草船借箭，之所以成为一个非常著名的文学经典，就是因为它充分表现了人心。当时孙刘两家联合抵抗曹操南下，周瑜跟诸葛亮是同一战线，在这个大背景之下，诸葛亮的本事越大，其实是越有利于周瑜抗击曹操取得成功的。可是，《三国演义》描写的周瑜拥有他特有的心理，周瑜虽然看到诸葛亮智慧高超、对他有利，但又不能容忍诸葛亮的才能高于自己，因为自己才是抗曹的统帅。所以周瑜每次找诸葛亮研究抗曹，表面上是为了打败曹操，实际上是为了合法地除掉诸葛亮。周瑜找诸葛亮议事，说现在江上作战，我们缺乏箭矢，令诸葛亮去筹办十万支箭，只给了他十天时间，这其实就是刁难诸葛亮。在那个生产力非常低下的年代，要想在十天里聚集足够的工匠、准备制造箭矢所需的各种材料，是不可能完成的任务。而诸葛亮却回答说不用十天，三天就够了。周瑜非常高兴，就说军中无戏言，让诸葛亮立下军令状，三天完不成任务就要杀诸葛亮的头。诸葛亮签了军令状就走了，周瑜派鲁肃去探听动静。鲁肃问诸葛亮，你三天能造出十万支箭吗？诸葛亮说我这下危险了，需要你救我。诸葛亮请鲁肃调集20条小船，上面布置好青布和稻草人。鲁肃就答应照办了。准备停当之后，一直等到第三天夜里，诸葛亮才拉着鲁肃上船，20条小船直逼曹军水寨，在曹军眼皮底下鸣鼓进兵，这把鲁肃吓坏了。诸葛亮却说不要怕，我早就算到今天有大雾，而且料定曹操多疑，大雾之下断不敢出兵迎战，只能放箭击退我们。于是诸葛亮就让20条小船接受曹军的乱箭射击，一直等到天快亮了，大雾快散了，船上稻草人插满了十多万支箭，诸葛亮才下令撤退，临走还让军士高呼“谢丞相箭”。
(14)、曹真此次发起的军事行动没有收获期待的战果，相反其主力在行军中途“会大霖雨三十余日”，各处山洪暴发，道路阻绝，战士多有伤亡，军械辎重也损失严重。朝中的元老重臣杨阜、王肃、华歆等连番向明帝进谏，要求其尽快终止战役。到了九月，明帝下诏令诸军班师。随着魏军撤退，战场的主动权又回到诸葛亮手里，他命魏延、吴懿率轻骑一万，西入羌中，联络羌人，并扰乱魏国的后方。
(15)、那么，小说对曹操人物性格的转变刻画得是不是太突兀了呢？并不是。《三国演义》的伟大之处就在这里体现出来。它写曹操的为人起初是好的，是个刚烈有血性的义士，但是曹操的心理又非常不健康，主要是因为他性格多疑。多疑，本是《三国演义》里很多军阀、谋士都有的毛病，但是曹操的多疑非常有特点。别人的多疑是两可的，认为一个人可能是好也可能是坏，而曹操的多疑是很“坚决”的，他认为只要被他怀疑的就是坏人、就是对他曹操有威胁的人；而且，别人多疑的后续行动可能是疑而不决，可曹操多疑之后就会立即行动，即使明知滥杀无辜也在所不惜。
(16)、他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。
(17)、蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。
(18)、这些都是他职务之内的事，他都亲力亲为，宫中府中，“咸决于亮”。
(19)、总而言之，胡适和鲁迅对《三国演义》，从思想到艺术都持一种比较否定的态度。
(20)、伯温灵柩回京，隆重祭奠，归葬故里。并将一字千金留言刻板加印，广布都城乡村。举国上下家家有册人人奉读，翁妪能背子囡成诵。世世代代，流传至今。
(1)、▲诸葛亮第五次北伐作战经过图(《中国历代战争史》第4册)
(2)、他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉初高祖刘邦在洛陽南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
(3)、姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。
(4)、司马懿的评价不能被说成胡说，毕竟北伐被司马懿挡住了，司马有资格有能力评价诸葛亮。 司马懿后来巡视蜀军时也称赞诸葛亮治军是天下奇才。 司马懿和诸葛亮两人经常会被拿出来做比较，诸葛亮年少成名，而司马懿大器晚成，两人也都是自己国家至关重要的人物。
(5)、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
(6)、释义： 可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 《书愤五首·其一》宋代：陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
(7)、历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。
(8)、 再就是，诸葛亮一生谨慎，事必躬亲，事事都要亲力亲为，虽然各种事务都被处理的井井有条，但是无意中造成了不利的影响，诸葛亮不肯放权，不相信部下，部下得不到锻炼的机会，还会形成事事对其依赖性，等待他的决定，甚至有意打压异己。如李严，魏延等。军事上不敢用奇兵，又不敢冒险，魏延献子午谷奇谋明明是好计却就是不用。这是典型的太过谨慎的表现。事必躬亲恐怕是他54岁就得病而死的重要原因之后来落下一个“鞠躬尽瘁”的美名。但是这样缺乏对人才的培养，尤其是没有培养出理想接班人，尤其是青年人才的培养方面极其不足。以至于诸葛亮死后，朝中仅剩蒋琬、费祎等寥寥几人有能力继承丞相位，但这几人都是一大把年纪了，当宰相也当不了多少年，蜀中内政不稳的问题凸显出来了；再者，武将方面，曾经的“五虎上将”早就不复存在了，能征善战的武将亡得亡、病得病、反得反，就剩下姜维一个人苦苦支撑，所谓“蜀中无大将 ，廖化作先锋”，如果诸葛亮能够为蜀汉提早储备一批人才，提早着手培养自己的继承人，历史可能就不是这么回事了！最后，眼看自己时间不多，匡扶汉室无望，蜀汉后继无人。又愧对先帝之托，心中愁绪也是压死诸葛亮的之后一根稻草！
(9)、伯温写到此处将笔一撂，口吐鲜血，气绝身亡。随人掩面恸哭，大放悲声。赶快披白挂孝，购棺装殓，连夜租车雇人，扶柩前行。一路泣泣哀叹：“大人文武双全，德才兼备，一代英雄豪杰。跟随太祖南征北战，出生入死，奠基大明，饱受风霜。其功其劳，国人皆知，天地尽晓。所憾秉性强傲，不能容人，终至沙丘河滩落此不幸。大人临死悟出自己一生之过，留下金石真言诲诫后人，实是明者之为智者之举，令人肃然起敬，怀念千秋。”
(10)、作为一部文学作品，《演义》对这段历史当然少不了各种添油加醋的虚构与改编，这些改编中无疑有好的地方，却也有不足甚至很糟糕的地方。总体来说，《演义》中的六出祁山是一个令人颇感混乱和不协调的故事。