孟子十大经典名句
1、孟子十大经典名句和古诗
(1)、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
(2)、人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
(3)、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
(4)、你讲说他人的不善之处，如果这种说法造成了后来的麻烦，你应当怎样去对待呢？
(5)、人的一生)是祸是福都是自已种下的因果关系(招来的)。
(6)、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》
(7)、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(8)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(9)、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
(10)、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
(11)、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
(12)、对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
(13)、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
(14)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子章句上》
(15)、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。” (《孟子·公孙丑上》)
(16)、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
(17)、(释义)没有比放纵欲望更大罪恶了，没有比不知满足更大的祸害了，没有比贪恋想得到更大的过错了。所以能够知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持住恒久的满足。
(18)、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
(19)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
(20)、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
2、孟子十大经典名句手抄报
(1)、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！
(2)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
(3)、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
(4)、释义：纵然面对千万人(阻止)，我也要勇往直前。小到日常生活，大到事业、人生，都或多或少会遇到挫折和压力，是直接面对还是逃避，勇气很重要。
(5)、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
(6)、(释义)失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。
(7)、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”(尽心下)
(8)、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
(9)、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。
(10)、心的官能作用是用于思考，通过思考才能够有所得，不去思考便不能有所收获。
(11)、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
(12)、解释成现代白话文就是：在享受安逸中衰亡，在忧愁祸患的环境中生存。
(13)、(释义)一定是自己要先站稳，才能扶起摔倒的人，自己要先腾达，方能博施济众。
(14)、 解释成现代白话文是：人不能没有羞耻心，把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。
(15)、(释义)礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。
(16)、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
(17)、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
(18)、(释义)有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求.
(19)、行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
(20)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、孟子经典名句100句及其翻译
(1)、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”
(2)、皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。——战国·孟轲《孟子·尽心下》
(3)、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
(4)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(5)、出自《孟子·尽心章句下》。浩生不害问孟子说：“乐正子是一个怎样的人呢？”孟子回答说：“他是一个善人，也是一个可信的人。”
(6)、(释义)君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。
(7)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
(8)、解释成现代白话文是：我长于修养我的浩然之气。只有浩然之气才能立存于世。
(9)、(译文)(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
(10)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(11)、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(12)、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
(13)、如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。
(14)、(释义)我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养我拥有的浩然之气。
(15)、(释义)没有圆规与尺子，那么就画不出标准的方形与圆形。
(16)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(17)、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》。
(18)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子；
(19)、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
(20)、(译文) (孟子说：)“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”
4、孟子十大经典名句解释
(1)、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
(2)、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
(3)、释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。经典孟子名言名句穷不失义，达不离道。——《孟子》
(4)、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
(5)、释义：有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
(6)、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。可以说，怜悯是一种高贵的同情，更是一种高贵的情感。我们遭遇困难时，内心中坚强无比，常常说不需要怜悯与同情。但是怜悯与同情在某些时候的确能够给心灵以慰藉。同时，身怀怜悯之心是一种大爱，如果时时怀有怜悯之心，就会获得许多朋友，也会使社会更加和谐。
(7)、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》
(8)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
(9)、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
(10)、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
(11)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(12)、出自《孟子·尽心上》。抬头看看觉得自己对天无愧疚，低头思考，觉得对人们也没有愧疚。
(13)、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
(14)、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
(15)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
(16)、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
(17)、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
(18)、简评：当道路行不通的时候，就要及时反省自己，学会从自己身上查找问题的根源，只要自己行为端正了，天下的人自然归附于他。
(19)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
(20)、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
5、孟子十大经典名句 对人的欲望有哪些
(1)、关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。——《孟子·公孙丑上》
(2)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
(3)、赏析：先生的志向是很好的、可贵的，但先生您的说法却不行。孟子认为不能以利益的计较来劝说人们停止战争，而应该以仁义为指导来劝说人们停止战争。这句话也可以理解为，光有美好的愿望和志向是不够的，还应该有适当的而行得通的说法、计划、条件等。
(4)、权，然后知轻重；度，然后知长短。《孟子·梁惠王上》。
(5)、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
(6)、李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——《将进酒》
(7)、其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。
(8)、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
(9)、(译文)孟子说：“上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”
(10)、出自《孟子·公孙丑章句下》。古代的君子，如果烦忧错误，便能够及时的改正。现在的君子，犯了错误，便会继续延续下去，不做任何更改。
(11)、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。
(12)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
(13)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(14)、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
(15)、贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》