孔子关于教育的名言名句
1、孔子关于教育的名言及其含义
(1)、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
(2)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(3)、“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”体现了新型师生关系中的()。
(4)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
(5)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
(6)、日兮辰良，穆将愉兮上皇。《楚辞九歌东皇太一》
(7)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
(8)、(答案)B。解析：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”出自韩愈《师说》，体现了教师和学生可以互相学习、互相促进的思想，即教学相长。故本题选B。
(9)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
(10)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(11)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
(12)、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。(前苏联)苏霍姆林斯基
(13)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
(14)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
(15)、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
(16)、其实从伟人的教育名言，联系到我们实际的实际的社会生活，你会发现名言不仅仅是名言，它还是社会生活的警示。福禄贝尔曾说“国命运，与其说是操在掌权者手中不如说是握在母亲的手，因此，我们必须努力启发母亲。
(17)、余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》
(18)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为文也。”(《公治长》)
(19)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
(20)、在学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的`句子。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是我为大家收集的孔子的教育名言100句，希望能够帮助到大家。孔子的教育名言成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
2、孔子关于教育的名言名句摘抄
(1)、作为伟大的教育家，孔子也提出了关于教育教学的一系列主张，比如“因材施教”、“有教无类”、“教学相长”、“敏而好学，不耻下问”、“知之为知之，不知为不之”等，这些思想和主张有些成为现当代教育教堂的基本原则，闪烁着智慧的光芒。
(2)、记问之学，不足以为人师。——《礼记•学记》
(3)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
(4)、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子
(5)、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
(6)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(7)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(8)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
(9)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
(10)、 孔子曰：三人行必有我师焉! —— 孔子
(11)、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
(12)、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
(13)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
(14)、智育重法。理想的智育是把知识转化为智慧，只有在智慧引导下，才可能展开真正意义上的心智活动。一般来说，知识的关注点是现成的答案、现成的公式、现成的历史事件的归纳，而智慧关注的是未知的世界，是求知的过程。因此，我们有必要来一个智育观念的更新。必须明确，知识不过是智育的载体，学生学习知识固然重要，但更重要的是学生在获取知识过程中所得到的获取知识的能力。孔子认为除了极少数的圣人外，绝大多数的人要获得知识与技能必须学而知之和困而学之(《论语.季氏》)。学习一词就来自孔子的学而时习之，可见智育的首要目的是教给学习者以良好的学习方法，其次才能引导他们运用科学的学习方法来进行卓有成效的学习。这一指导思想和我们现在的某些单纯的应试教育、技能教育相比，无疑更正确、更科学、更合理、更人文。
(15)、德智并重。孔子是历来主张智育与德育并重的。因此，他教导弟子：志于道，据于德，依于仁，游于艺。要求弟子们学习目标立志于道，执守于礼，遵循于仁，而博览、涉猎、游学于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。他的教学内容也与其培养目标相适应，提出了四教，即文、行、忠、信。在智育与德育之间，孔子既重视智育，更重视德育，他说弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。意思是说,做学生的人,在家便要孝顺父母,出外便要敬爱尊长,做事则要谨慎而又诚实可信，能与众人友好相处而又亲近有德的人，如此躬行实践，注意道德修养的同时学习文化知识，德、智并重，但是将道德修养放在了学习的前面，而且孔子在其教育实践中也确实注重德育为先，他对弟子的教育，始终贯穿着道德的主线。我们只有加大道德教育的力度，真正扭转以考试成绩定成败的指向，将学习成绩和思想品德都列入升学考试之中，尤其是后者要定出相应的有权威的指标，才能从根本上改变那种说起来重要，干起来次要，关键时不要的重智轻德现象。
(16)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(17)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(18)、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
(19)、★问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《问渠》
(20)、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
3、孔子关于谦虚的名言名句
(1)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
(2)、学然后知不足，教然后知困。——《礼记•学记》
(3)、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
(4)、翻译：因此徒弟不一定不如师父，师父不一定比徒弟优秀。学习道理在时间上有先后，学问记忆各有所长，只是这样而已。
(5)、译文：孔子说：“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了.”
(6)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
(7)、(答案)A。解析：“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自宋代儒学大家朱熹的哲理诗《问渠》，以水渠作比喻、指明了终身学习的重要性。
(8)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(9)、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
(10)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子
(11)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
(12)、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
(13)、孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山《楚辞招隐士》
(14)、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。爱因斯坦
(15)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
(16)、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
(17)、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
(18)、夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
(19)、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
(20)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
4、孔子关于教育的名言及理解
(1)、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。
(2)、无疑，他罪大恶极，他杀害了太多人，他造成的社会危害非常严重，但同时又会想到他是一个无法得到母爱的“可怜人”。
(3)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(4)、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
(5)、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
(6)、D选项“学为人师，行为世范”为著名书法家启功为北京师范大学题写的校训，指教师既要有丰富的学识、又要在行为上能作为学生的榜样。符合题意。
(7)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
(8)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(9)、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。卢梭
(10)、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
(11)、★师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》
(12)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
(13)、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
(14)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
(15)、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
(16)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(17)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(18)、(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
(19)、家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)
(20)、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。
5、孔子关于教育方面的名言
(1)、译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”
(2)、子曰：“成人之行，达乎情性之理，通乎物类之变，知幽明之故，睹游气之源。若此，可谓成人。既知天道，行躬以作义，饬身以礼乐，成人之行也。”(《说苑》卷十八)
(3)、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(4)、(解读)君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
(5)、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康纯洁强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有更完美；让你生活中接触的.每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基
(6)、君使chen以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
(7)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
(8)、(解读)别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
(9)、由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
(10)、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
(11)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(12)、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
(13)、D选项“读万卷书，行万里路”出自明代书画家董其昌的《画旨》，后世用来比喻学习知识要联合生活实际、达到学以致用的目的。不符合题意
(14)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
(15)、相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
(16)、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
(17)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
(18)、翻译：看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。
(19)、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
(20)、清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
(1)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(2)、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
(3)、(解读)病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
(4)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(5)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
(6)、评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
(7)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
(8)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
(9)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(10)、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
(11)、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
(12)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
(13)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
(14)、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
(15)、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
(16)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
(17)、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一
(18)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》