圣经上最精辟的一句话
1、圣经中的金句四十句
(1)、6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
(2)、(加 3:18) 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 但中保本不是为一面作的， 神却是一位。 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
(3)、10日间，耶和华在云柱中领他们的路;夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出13：21)
(4)、3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
(5)、买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
(6)、4:6 满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
(7)、6:6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
(8)、我们沉默着束手看年华似水流，用回忆这错误得一些解脱。
(9)、放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧。你若想要得到，就别只是期望。
(10)、7从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创50:20)
(11)、5:18 我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
(12)、(利 19:2) “你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
(13)、4:10 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！
(14)、远离你的，必要死亡，凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。但我亲近 神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。
(15)、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
(16)、解释：常没有欲(欲可理解为人的情欲和志欲)，才能观察到其至妙处。常有欲，才能观察到其规律及目的。推而广之，人类用无意识来发现事物的奥妙，用有意识来归属他的边界。
(17)、16耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢?”(民14:11)
(18)、6)追求公义仁慈的，就寻得生命公义和尊荣。
(19)、8)耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
(20)、“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。
2、圣经上最精辟的一句话英文
(1)、17)该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
(2)、3:12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善，
(3)、6:10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。
(4)、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
(5)、11)万军之耶和华说我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿;立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。
(6)、
(7)、(诗 73:26) 我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
(8)、.......................................................................................................................................
(9)、1)人活多年，就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子。
(10)、如果不能在一起，就不要给对方，任何希望，任何暗示，这才是，最大的担当；分开了，不去打搅，让对方安然生活，这才是，最后的温柔。
(11)、恶人的强暴，必将自己扫除。圣经经典句子(热门篇)要爱人如己。
(12)、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。
(13)、6:8 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？
(14)、那些看似永远没脾气的人，一旦离开你就会消失得无影无踪。
(15)、3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
(16)、4:9 两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。
(17)、20)神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
(18)、把你的借口减少一半，把围绕目标的行动增加一倍。付出就会有收获，或大或小，或迟或早，始终不会辜负你的努力
(19)、3:13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。
(20)、12不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出20:7)
3、圣经 中经典的的十句话
(1)、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
(2)、12)你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。
(3)、大多时候标榜自己说话直的人，只是不愿花心思考虑对方的感受而已。
(4)、7)耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
(5)、
(6)、3)耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
(7)、解释：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。徼，通“侥”，边际的意思。我们要想更好地理解一个事物，必须要从常无的境界中体悟它的本源和本体，如要想更透彻精辟，则需要在常有之中领悟它的无边无际。
(8)、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
(9)、人生最痛苦的不是要什么得不到，而是根本不知道自己要什么。生命中总有那么一段时光，充满不安，可是除了勇敢面对，我们别无选择。
(10)、3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
(11)、4耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创2:7)
(12)、其实很多时候不知道自己做的事情是对还是错，但要知道，别让自己有遗憾，趁年轻，别害怕失败，努力一点，勇敢一点，你要相信，终有一天梦想会实现的！
(13)、(约 4:24) 神是个灵(或无“个”字)，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
(14)、努力工作是为了生活得更好，而不是生活得更累。
(15)、9)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
(16)、5:13 我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。
(17)、人之所以会变得残忍，是因为他被残忍对待过。
(18)、有些话我们说了却做不到，那是我们还年轻；有些事我们做了也没有说，那是渐渐成熟了。
(19)、23)我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
(20)、若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。
4、圣经里的10句话
(1)、4:15 我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。
(2)、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
(3)、5:12 劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。
(4)、多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，才能学到别人的功德。
(5)、生活岂能百般如意，凡有一得必有一失。人生追求完美，但总会留下这样那样的遗憾。
(6)、记住为自己而进步，而不是为了满足谁，讨好谁。
(7)、3:15 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且 神使已过的事重新再来。(或作“并且 神再寻回已过的事”)。
(8)、8)以耶和华为神的，那国是有福的!他所拣选为自己产业的，那民是有福的!
(9)、5)耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
(10)、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭、一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。
(11)、圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
(12)、细心把握身边每份感动，逝去的已逝去，不会再追忆。
(13)、(约 8:42) 耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 “我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？ 出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”
(14)、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。
(15)、15)有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。
(16)、24我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)
(17)、3)谨守口的，得保生命;大张嘴的，必致败亡。
(18)、8)世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样;这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
(19)、22使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申8:3下)
(20)、4)心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
5、圣经中最著名的一句话
(1)、当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。
(2)、5:6 不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司(原文作“使者”)面前说是错许了。为何使 神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？
(3)、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
(4)、哈利路亚！因为主我们的上帝，全能者作王了。……世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。……万王之王，万主之主。
(5)、《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
(6)、11除了我以外，你不可有别的神。(出20:3)
(7)、18耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:12)
(8)、我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
(9)、人不是鸡叫醒的。鸡叫不叫是鸡的事情。天亮不亮是天的事情。人心中都有自己的早晨，时候到了人会自己醒来。
(10)、1)亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
(11)、3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里(“永生”原文作“永远”)。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
(12)、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
(13)、17)路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿圣经里的经典句子句好词好句。你的国就是我的国，你的神就是我的神
(14)、23这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书1:8)
(15)、14)你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
(16)、无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
(17)、15)那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
(18)、有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。
(19)、16)罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
(20)、5:20 他不多思念自己一生的年日，因为 神应他的心使他喜乐。
(1)、3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
(2)、4:13 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
(3)、3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
(4)、此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
(5)、13)你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
(6)、5:10 贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
(7)、富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。
(8)、成熟的人，把握说实话的分寸，看得穿，不说破，顾全了别人的面子，也成全了自己的智慧。
(9)、5:14 因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。
(10)、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当，想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
(11)、有些事情，没有能不能，只有想不想。人心其实出乎意料的顽固又坚强。
(12)、7)纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
(13)、渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎。
(14)、13)无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。
(15)、7)凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时;栽种有时，拔出所栽种的也有时;杀戮有时，医治有时;拆毁有时，建造有时;哭有时;哀恸有时，跳舞有时;抛掷石头有时，堆聚石头有时;怀抱有时，不怀抱有时;寻找有时，失落有时;保守有时，舍弃有时。
(16)、5:17 并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。
(17)、撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
(18)、3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
(19)、18)凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
(20)、5)不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
(1)、(约 3:33) 那领受他见证的，就印上印，证明 神是真的。 神所差来的，就说 神的话，因为 神赐圣灵给他，是没有限量的。
(2)、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
(3)、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。
(4)、11)人一生虚度的日子，就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光下有什么事呢?
(5)、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。
(6)、6:5 并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。
(7)、6:4 因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
(8)、你每多学一样本事，就少说一句求人的话，现在的努力，是为了以后的不求别人，实力才是你最强的底气。人活着不是靠泪水博得同情，而是靠汗水赢得掌声。早安！
(9)、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
(10)、3:17 我心里说： 神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
(11)、我们最先衰老的从来不是容颜，而是那份不顾一切的闯劲。
(12)、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
(13)、17)凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
(14)、8神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。‘"(出3:14)
(15)、有的人会在某一阶段和你关系特别好，之后就莫名其妙不联系了。
(16)、生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
(17)、6:2 就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。