朱子治家格言多少字
1、朱子治家格言全文电子版
(1)、多次购买，很受益，传统文化传承的是经典中的经典。
(2)、一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。
(3)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
(4)、(解读)：这是说家常用的器具，不求华美，只求质地坚实，并且经常洗刷干净。这样的话，就是瓦罐也会有超过金器、玉石。家常的菜肴，不必贪多，只要足够下饭，烹调得当，即使是园地里自己栽种的菜蔬，也比山珍海味来得好。这两句进一步强调节约。
(5)、《朱子治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文五百余字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
(6)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(7)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
(8)、家风好乡风好国风才有希望，d风正政风正民风必然清淳。
(9)、(解读)：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
(10)、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。(家中所用奴仆千万别找聪明和长得好年的。自己的妻子、小妾切记不要打扮得过于艳丽，以免诲淫出事。)
(11)、见贫苦亲邻，须多温恤。(遇到穷苦乡亲和亲戚，应该格外温和关心。)
(12)、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很完美了。
(13)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(14)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
(15)、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。
(16)、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(17)、感谢蔡老师，感谢出版社，棒棒哒，人生必读！
(18)、《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，除了它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，更重要的是它用了一种既通俗易懂又讲究语言骈偶的形式。通俗易懂则容易被广大民众接受，语言骈偶则朗朗上口，容易记忆。
(19)、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
(20)、1不勤不俭，无以为人上也。治家格言警句大全治家格言有哪些人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；
2、朱子治家格言多少字不含标点
(1)、(注释)：狎昵(xiánì)：不拘礼节的亲近叫狎昵。恶少，即行为不良的少年。久必受其累：累，牵涉，牵连。这一句的意思是如果与不良少年交往密切，日子久了必定会受他的连累。屈志老成：屈志就是屈就的意思，高才任低职叫屈就。老成：《诗经·大雅》：“虽无老成人，尚有典刑。”老成即老成持重的正人君子。
(2)、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
(3)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(4)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(5)、国课早完，即囊橐(nángtuó)无余，自得至乐。注：囊橐：储存粮食的袋子。
(6)、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(7)、不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考;因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。施惠无念，受恩莫忘。帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。
(8)、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息，必须亲自查看一下要关锁的门户。
(9)、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，经典书籍不可以不读。
(10)、黎(lí)明(míng)即(jí)起(qǐ)，灑(sǎ)掃(sǎo)庭(tíng)除(chú)，要(yào)內(nèi)外(wài)整(zhěng)潔(jié)。
(11)、(译文)：施予恩惠于人，不要牢记在心，接受别人的恩惠，要牢记报答。
(12)、狎昵(xiánì)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注：狎昵：亲近而不庄重。
(13)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(14)、(译文)：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
(15)、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。
(16)、 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
(17)、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(18)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(19)、在《朱子治家格言》里，早已经为这些“病灶”开出了良方——“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤”，“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚”，“毋恃势力而凌逼孤寡”，“乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成”，“施惠勿念，受恩莫忘”……
(20)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
3、朱子治家格言跟读
(1)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(2)、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。
(3)、(解读)：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼.娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。这两句话都是让后人在嫁娶时，重德而勿重财。
(4)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。朱子治家格言篇6前几天，我得到《中华美德书》一本，欣喜之余，美美品读，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他为我们提供了人生处世的宝贵精神。
(5)、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。
(6)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(7)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(8)、 朱子家训明·朱用纯著《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
(9)、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
(10)、凡(fán)事(shì)當(dāng)留(liú)餘(yú)地(dì)，得(dé)意(yì)不(bù)宜(yí)再(zài)往(wǎng)。
(11)、第要从小养成勤劳刻苦的习惯，恭恭敬敬做事，这个习惯对孩子将来的习性养成，影响很大。
(12)、一粥一饭,应当想到得来是不容易的；一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的.
(13)、凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
(14)、祖宗虽远祭祀不可不诚子孙虽愚经书不可不读朱子治家格言篇听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
(15)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
(16)、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。(该给国家交纳的钱粮全部交完，即便是所剩无余，心里也十分高兴。)
(17)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
(18)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(19)、(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(20)、今天的孩子，无疑是幸福的一代。在太多方面，他们所拥有的成长条件都令前辈们艳羡不已。然而，伴随着“智育”与“美育”等方面的不断进步，“德育”的相对缺失，也正在成为令人忧虑不已的“教育之殇”！
4、朱子治家格言内容
(1)、今天的孩子，还有一个明显的弱项，就是缺乏客观认识社会的能力，或者说，缺乏与这个世界沟通的能力。很多的家庭教育，造成了孩子“自我中心”的思维定式。他们不善于反思省察，不乐于理解别人，更无法认知“人，是社会关系的总和”这一哲学论断的深刻意义。
(2)、与之相类似，《格言》中写道“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐”。在整个国家彻底告别物质匮乏的今天，“节俭”这个词汇似乎早已经从孩子们的字典里消失了，取而代之的，是对物质享受无以复加的追逐与攀比，而大多数家长也在“再苦不能苦孩子”的想法驱动下，纵容着孩子无限物化的倾向。
(3)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(4)、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
(5)、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。
(6)、另外，天地生养万物，形成一个由高到低的生物链，如果生物链失衡将会给人类带来灾难。万物皆有好生之德，禽兽皆然，不要为了口欲而滥杀禽兽生命。人的营养也需要平衡，需要控制口欲，如果营养过剩会对身体造成损害。
(7)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
(8)、不要说黎明即起读圣贤书，三十岁连衣服，鞋袜也要母亲洗晒。饭菜不合口味全倒掉，这样的孩子身边不难发现。
(9)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
(10)、嫁(jià)女(nǚ)擇(zé)佳(jiā)婿(xù)，毋(wú)索(suǒ)重(zhòng)聘(pìn)。娶(qǔ)婦(fù)求(qiú)淑(shū)女(nǚ)，勿(wù)計(jì)厚(hòu)奩(lián)。
(11)、餐具质朴但擦洗干净，即使是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约但能精心制作，即使是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(12)、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
(13)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(14)、翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(15)、译文：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
(16)、勿(wù)貪(tān)意(yì)外(wài)之(zhī)財(cái)，莫(mò)飲(yǐn)過(guò)量(liàng)之(zhī)酒(jiǔ)。
(17)、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。
(18)、娶媳求淑女，毋计厚奁。(儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘，而不要计较嫁妆多少。)见富贵而生谗容者，最可耻。(见到有钱有势者而去谄媚，这样的人最可耻。)
(19)、《孝弟三百千》(含《孝经》《弟子规》《朱子治家格言》《座右铭》《女史箴》
(20)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。