胡适名言名句真理无穷
1、胡适先生曾经指出真理原来是人造的
(1)、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
(2)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
(3)、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
(4)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(5)、“独立”是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。
(6)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
(7)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(8)、无数的人，无尽的远方，都与我有关。 ——鲁迅
(9)、先看民间舆论。实际上大部分人对于胡适的了解是很粗浅的，很多人都没有看过他的书，也不了解他的思想。只是从网上一些只言片语的内容当中认定他是一个带有自由风骨的近代学者。这种形象认定使得他们把他视为对当代学者的一种讽刺和否定。换句话说，推崇胡适，本质上是因为他们对当代的学者失望。
(10)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
(11)、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
(12)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
(13)、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
(14)、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
(15)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(16)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的.剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
(17)、 时势生思潮，思潮又生时势，时势又生新思潮。
(18)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
(19)、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
(20)、胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心地求证”的治学方法。
2、胡适名言名句真理无穷的句子
(1)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(2)、 救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
(3)、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。
(4)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(5)、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
(6)、“那就落在先生的红伞上，静载一路的月光。”
(7)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(8)、8)怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。--胡适
(9)、 偶有几茎白发，心情微近中年，做了过河卒子，只能拼命向前。
(10)、 一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。
(11)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
(12)、「这句话长达11字，而文言仅需四字——妻丧速归」
(13)、罗尔纲说他「我还不曾见过如此一个厚德君子之风。」
(14)、我将于茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸；不得，我命。如此而已。 ——徐志摩
(15)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(16)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(17)、出名要趁早呀,来的太晚，快乐也不那么痛快。(张爱玲)
(18)、26)花瓣儿纷纷的落了，劳伊亲手拾存，当一封无言的书信，寄给伊心上的人。--胡适
(19)、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
(20)、3)科学精神在于寻求事实，寻求真理。--胡适
3、胡适关于真理的名言
(1)、有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念；白天奔波于世俗的社会，每天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自己的宁静；柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心；总是需要人来呵护，却找不到几个知音；只能作个旁观者，远远地看着，希望她越走越好。
(2)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
(3)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(4)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
(5)、 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(6)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(7)、公允的说，对于胡适的历史评价，过去受制于政治方面的影响非常大，所以确实有很多不够公正合理的地方。胡适本人对于共产主义持负面态度，鼓吹杜威的实用主义，和蒋介石的南京国民政府关系又非常密切，种种原因很难让当时政治意识非常强烈的社会环境下形成对他一个较为客观公正的评论。
(8)、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
(9)、 做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。
(10)、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
(11)、学生写完后，胡适选了一则字数最少的——「才学疏浅，恐难胜任，恕不从命。」只有12个字，也算言简意赅了。
(12)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(13)、 读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
(14)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
(15)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(16)、即使是养成买书的习惯也是好的，闲时多逛逛书摊，无论什么书都要去摸一摸，兴趣就是凭自己伸手乱摸后才知道的。
(17)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
(18)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
(19)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
(20)、最强的人，就是能为真理而孤立的。用一句中国的俗话，就是有特立独行的人，是最强的，如果是为公理，就是全国人反对他，也得发表，即使个人受害，也是为社会牺牲。——胡适《胡适的理想国》
4、我国实用主义者胡适说,真理是人造出来
(1)、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
(2)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
(3)、原文：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
(4)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
(5)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(6)、要注意思想，不要注意词藻。白话没有什么词藻，真正干净的白话是很雅致的。
(7)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
(8)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
(9)、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
(10)、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望;第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
(11)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，()你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
(12)、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。
(13)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(14)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。
(15)、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
(16)、如果你仔细观察身边优秀的人，他们往往都独来独往，有自己的处事原则，不卑不亢，受人尊敬。
(17)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(18)、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
(19)、对于丈夫与红颜知己的关系，江冬秀也处理得比一般女人理智，所谓抓大放小，分轻重缓急。
(20)、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
5、胡适名言名句真理无穷的意思
(1)、20)他把门儿深掩，不肯出来相见。难道不关情?怕是因情生怨。休怨!休怨!他日凭君发遣。--胡适
(2)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(3)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(4)、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
(5)、5)做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。--胡适
(6)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(7)、最高的政府，使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字，作“太上下不知有之”。就是说：上面有个政府，下面的人民还不知道有政府的存在。下面又说：“其次，亲之誉之;其次，畏之;其次，侮之。”就是，比较次一等的政府，人民亲近他，称誉他;第三等政府，人民畏惧他;第四等政府，人民看不起他。
(8)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我/的诗，正如我不能做你的梦。
(9)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
(10)、月光你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。
(11)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
(12)、14)身行万里半天下，眼高四海空无人。--胡适
(13)、向往峰巅，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独与惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。
(14)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(15)、学者必先为己，为己有余，而后可以为人，凡是不能为己的人，必沉沦堕落，决无救人的能力。——胡适《胡适的理想国》
(16)、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
(17)、堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。
(18)、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(19)、16)世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完，我们对这个事实该持何种态度?怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。--胡适
(20)、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
(1)、历史总是给人厚重沧桑的感觉。文化在历史中留下斑驳痕迹智慧闪光如星空般时隐时现。沧桑古道，大漠敦煌，穿越悠久的时空回廊，游走在沙海中的丝绸之路，依稀可闻可见的古迹。有如画轴一般浮跃于纸上。一直没有机会看余秋雨的这部苦旅。果然很“苦”和别的散文有不一样的感觉。有一点苦涩的茶……
(2)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
(3)、人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
(4)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——张载
(5)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(6)、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
(7)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
(8)、凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用闲暇来打麻将，他就成个赌徒;你用闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用闲暇去研究历史，你也许成个史学家。
(9)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(10)、6)你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
(11)、现在有人对你们说：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！我对你们说：争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！
(12)、难写尽。我留心的却是他的一些小处，而且是常人不太注意的细节，言行之妙，令我折服
(13)、胡适(1891年12月17日—1962年2月24日)，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。取庚子赔款官费生，留学美国》他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。
(14)、12)依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。--胡适《秘魔崖月夜》
(15)、怕的反义词：勇、敢怕拼 音： pà释义：恐惧：～人。～死。害～。惧～。可～。或许，表示疑虑或猜想：恐～他别有用意。～是。
(16)、无论是在学校还是在社会中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧，名言警句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那么都有哪些类型的名言警句呢？下面是我收集整理的胡适名言警句，仅供参考，希望能够帮助到大家。胡适名言警句少说点空话，多做点实事。
(17)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(18)、好想变成雪啊，这样就可以落在先生的肩上了……”
(19)、人总要犯错误、受挫折。社会之和的圣水就是因为被一股永不停止的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸被冲垮受到损失。但是如果为了不使河岸被破坏而永远堵住这股激流，那将会招致死亡，没有了向上的活力。人生，也就是在悲剧中悲壮中磨练着自己的品格。只有流过血的手指，才能走出世间最美的绝唱。
(20)、 大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(1)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(2)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(3)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(4)、9)朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。--胡适
(5)、胡适在一个最现代化国家的黄金时代中摸爬滚打，浸淫在规范化的民主政治体系中。很快他就摆脱了狭隘的民族主义，登上了更开阔的舞台，从世界文明的角度观察思考中国。某种程度上，他已经成为一个世界主义者。”
(6)、——《我们对待西洋近代文明的态度》胡适的名句身行万里半天下，眼高四海空无人。
(7)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(8)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
(9)、不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。
(10)、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(11)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(12)、他一生共获得过36个博士学位，且曾经被提名为诺贝尔文学奖候选人。
(13)、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸;幸存，不过是旁人的评价罢了。
(14)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(15)、东方人见人富贵，说他是“前世修来的”；自己贫，也说是“前世不曾修”，说是“命该如此”。西方人便不然，他说，“贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。”他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。
(16)、平常人对于种种事体，往往存着一种成见。比方娼妓问题和纳妾问题，我们对于它们，都存着一种道德的或宗教的成见，所以得不着其中的真相。真相既然不能得着，那解决底方法也就无从下手了。
(17)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
(18)、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
(19)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
(20)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(1)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
(2)、在《进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书》中胡适写到读书全凭先养成好读书的习惯。读书无捷径，是没有什么简便省力的方法可言。
(3)、一个青年最大的责任，要把自己这一块材料，造成一件有用的东西，自己还不能成器，哪里能够改造社会，即使牺牲，也不能够救国，所以第一条我们应走的路，就是修己以爱人，或者说为己而后可以为人。——胡适《胡适的理想国》