关于端午节的古诗四句简单
1、关于端午节的古诗四句简单二年级
(1)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《己酉端午》
(2)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。____舒頔《小重山·端午》
(3)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。--唐杜甫《端午日赐衣》
(4)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
(5)、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(6)、可从诗词所表达的意境来看诗词，诗词的好坏最主要的不是文笔的好坏，而在于所表达的意境，就像马致远的：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这样描写自己流浪时的孤单，多少让人读了之后陡升惆怅。
(7)、端午节源于中国，本是古代百越地区部族举行龙图腾祭祀的节日。后因战国时期的楚国诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，端午便成为了纪念屈原的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
(8)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(9)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(10)、据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等。
(11)、良辰当五日，偕老祝千年。____权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
(12)、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。细葛含风软，不能洗得直臣冤，九子粽争新，时清日复长，后船失势空挥挠.端午
(13)、门外高悬黄纸帖，两龙跃出浮水来。把酒时伸奠。
(14)、《菩萨蛮》 宋・陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。 樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。 何日玩山家。葵蒿三四花。
(15)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 出自：唐·殷尧潘《端午日》 译文：在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。银白鬓发是一天比一天增加了，石榴花如红锦般射目年年应节而开。
(16)、文秀，大概是唐昭宗时期的诗人，《全唐诗》存诗1首，即该诗。
(17)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
(18)、上阕首句用倒装的句式，写了过去每逢端午这位美人儿总要精装打扮、欢度佳节的情形，这应该是倒叙，强调了词题“重午”。第二句连用“银瓶”、“露井”、“彩箑”、“云窗”等四个美丽的事物，描绘出昔日的欢会，环境美好，人也年轻、风流倜傥。末两句分别运用了“写裙”和“黄粱美梦”的典故，写出了作者与美人的爱情韵事和光阴似箭，从景物衰败中感慨人事变迁。
(19)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。-宋杨无咎《齐天乐端午》
(20)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
2、关于端午节的古诗四句简单版
(1)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。--宋苏轼《浣溪沙端午》
(2)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。--宋张耒失调名《端午》词断句
(3)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。--宋张耒《和端午》
(4)、北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。此句有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。
(5)、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。端午节的古诗四句诗端午 唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
(6)、写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。此年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
(7)、风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。端午节的古诗四句诗午日处州禁竞渡 明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
(8)、普通人之间要交际，皇帝和大臣之间也要“交际”，端午节是不错的时机呀，于是便有了端午节的各项君臣礼仪，其中很重要的一个当然是群臣宴会啦。唐玄宗端午节的时候就会“赐宴”，通过端午节邀请群臣参加宴会的方式来建立良好的君臣关系和社会关系，从而巩固其统治。这首诗写的就是玄宗大宴群臣的情景，一片祥和景象，场面甚是和谐啊。
(9)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。--宋秦观失调名《端午》词断句
(10)、可透过别人的评价来鉴赏诗词，有时候自己的能力终究是有限的，不能看到诗词里所蕴含的意境，这时可以翻看别人的鉴赏，通过别人的视角去发现问题。
(11)、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
(12)、上阕写端午时节，少年们身着盛装，争渡看龙舟，而词人却因为年纪大了，懒得去看，这是年轻人和老人的不同情怀么？哈哈。开头写石榴花开，点明季节；接下来写自己的清闲自在，言外之意应该是“闲得发愁”吧？最后两句写“年轻人争渡的场面，动态感十足。
(13)、端午佳节，诗人却漂泊在外，“眼已花”，到底是零落天涯、举目无亲、佳节思亲时泪水模糊了眼睛，还是老眼昏花、视野模糊呢？流浪的人儿啊，漂泊无依，远方为家啊。
(14)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
(15)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
(16)、如今，端午节与春节、清明节、中秋节已并称中国四大传统节日。在这一天，不妨让我们闻着棕香，沾着艾味，徐徐走进古人的世界。
(17)、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
(18)、亦以纪念相传于是日自沉汩罗江的古代爱国诗人屈原，有裹粽子及赛龙舟等风俗。背景：端午节，为每年农历五月初五。
(19)、宋哲宗绍圣二年(1095年)端午，是时，东坡被贬惠州已是第二个年头了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此词送给她。上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
(20)、高咏楚辞端午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
3、关于端午节的古诗四句简单一点
(1)、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
(2)、关于节日的民间传说，众说纷纭，然而，又恰恰是因为这些传说的真假难辨，才使得一个个节日披散着一层朦胧的美。
(3)、“不羡竹西歌吹古扬州”，将十三楼的美景与竹西亭景色对比，突出了十三楼的美，增添了强烈的艺术效果。此外，还运用移情，利用“歌眉”与“远山”、“目光”与“水波”的相似，赋予远山和水波以人的感情，创造出“山与歌眉敛，波同醉眼流”的艺术佳境；“晚云留”，傍晚的云彩被歌声吸引住而留步，这种意境也令人回味。
(4)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
(5)、该作品写于明朝建立(1368年)之后的一个端午节。上阕开头写眼前所见的荆楚端午风俗，描绘了一幅世人忙于庆祝节日、热闹繁忙的景象；“空惆怅”一句感慨世人不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵，表达了作者对屈原的怀念之情。下阕首句道出了端午节厚重的历史内涵，表达了对屈原忠义气节的崇敬，也表明了作者对元朝的忠贞决心。“无人解”一句抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞的情怀。
(6)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(7)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。
(8)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。--唐元稹《表夏十首》之十
(9)、屈原庙(唐·崔涂)谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
(10)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。有哪些关于端午节的诗歌或散文端午
(11)、图片：清，徐扬《端阳故事八帧》(北京故宫博物院藏)。现在新建了粉丝群以供各位诗友交流，想入群的朋友，请在后台输入加群(不是在留言区回复喔)。
(12)、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。
(13)、译文：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
(14)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。---宋陈与义《临江仙》
(15)、龙之门大语文“话”出你的世界第2期线上作文课——让诗词积累与写作表达在这个季节碰撞出最绚烂的文学之花。
(16)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。--宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
(17)、四时花竞巧，九子粽争新。 出自：唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 译文：不同季节的花竞相开放，九子粽也不断出新样式。
(18)、从某种意义上来说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志向与气节、对人生道路的选择。后来，苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，保持着乐观豁达的生活态度。
(19)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(20)、释义：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。
4、关于端午节的古诗四句简单一年级,注拼音
(1)、该词描写了吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴等端午风俗。然而，次主要描写的却是一个深闺女子的生活——用五色新丝缠裹粽子，并且用金盘盛着，由侍婢送进来；她还要洗一个香花澡，然后休息、做个美梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。
(2)、《五丝》 唐・褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。
(3)、同学们，现在让我们一起再读一读这首诗吧！感受一下这首诗的深意。
(4)、同学们，你们每个人都吃过粽子吧！那你们知道什么时候才会吃粽子吗？没错就是端午节。那你们知道端午节是哪天吗？没错就是每年的农历五月初五。那端午节是怎么来的呢？相传战国时期，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。那今天就让我们一起来学习一首有关端午节的古诗吧！
(5)、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。____刘克庄《贺新郎·端午》
(6)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
(7)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(8)、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
(9)、念奴娇(宋·张榘)楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
(10)、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。
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(12)、五丝(唐·褚朝阳)越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。