关于孝道的三个经典故事
1、关于孝道的三个经典故事20字
(1)、 杨黻深信，于是就往回走，一路上留宿了很多的客栈，心心念念像碰到一个披着被子、倒趿拉鞋的人，但一直都没有遇到。最后，他很失望地回到了家里。回到家的时候，天色已经很晚了，母亲已经睡了，于是他就敲门。母亲听到儿子回来了，非常地高兴，结果也顾不上穿衣服、顾不上穿好鞋，匆匆忙忙就出来给儿子开门。
(2)、母亲紧张的时候，便把手放进嘴里面咬。就在母亲咬自己手指的时候，曾参真实感到了自己胸口疼，第一时间便想到了自己的母亲，于是快速跑回家中，问清楚缘由后接见了客人。
(3)、在春秋时期的楚国，有一位著名的隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓，名叫老莱子。老莱子是一位非常孝顺的人，不仅在吃住上满足父母的要求，尽拣美味供奉双亲；此外，还想尽一切办法来博得父母的开心。
(4)、小女儿缇萦听了父亲的话很是悲伤，于是她陪同父亲一块前往西安。缇萦为了营救自己的父亲，到处奔波，终于把信递到了汉文帝的手中，使得父亲脱离危险，从此汉文帝也废除了“肉刑”。因此缇萦救父的故事被后人当作“孝”的典范，广为流传。
(5)、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
(6)、"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
(7)、姜诗为东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，婚后两人对父母都特别孝顺。由于家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜欢喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃。有次庞氏打水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
(8)、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
(9)、汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
(10)、你可曾想过除了父母这么不厌其烦地关心你，记挂你，这世上还会有几个人这么时时刻刻想着你，恨不得过来照顾你！我想……没几个吧！
(11)、他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
(12)、因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗希望母亲病情赶快好转，就独自一人跑到竹林，扶竹而哭。过了一会，听到有东西从土里面冒出来的声音，仔细一看原来地上突然长出了许多的嫩笋。小孟宗立马小心的摘取了竹笋，回家熬笋汤给母亲喝，之后母亲身体果然大有好转。
(13)、晋朝时期有位叫做吴猛的人，非常孝顺，八岁时就懂得孝敬父母。因为幼年母亲早逝，便与父亲相依为命。他的家境贫寒，睡觉的地方是没有蚊帐的。每到夏夜，吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉，吴猛年纪虽小，但非常有孝心，为了让父亲睡好，自己竟赤裸上身，让蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。
(14)、故事是这样的：一次，年轻的母亲外出买菜回家，走到自己家楼下时发现楼下有一堆人在往楼上看。这位母亲抬头一看吓了一跳，她看见自己的儿子正趴在窗户上摇摇欲坠。可能是保姆忘了关窗，又或者是别的什么原因，在那时，母亲根本就没有想为什么孩子会在窗户上，也没时间去生气。她发了疯一样的丢下了菜，像一头动物一样的窜上楼去。当她跑到2楼时，在楼下围观的人们发出了骚乱。原来，她那趴在3楼自家窗户上的孩子掉了下来……她疯了似的冲下楼梯，在孩子落地的前几秒接住了自己的孩子……
(15)、舜是中国历史上的一位远古时期的帝王，也是身为五帝之在历史上我们称他为虞舜。
(16)、而生活中我们何尝不是以各种方式，同样伤透了父母的心。父母问一句吃饭没，你回一句烦不烦！父母问你过得好不好，你回一句少罗嗦！
(17)、但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
(18)、终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
(19)、目连救母的故事既有佛教教人行善，普渡众生的意思，也有儒家孝道文化。更关键的是，它为后来中元节的发展提供了“饿鬼”这一意象，与民间俗信中阎王放鬼出来觅食一致。给饿鬼施舍，就有祭祀和烧纸钱的普施，凡间的人做这一切又是为了“赦罪”，防止厄运。因而这三者的各种理念习俗和意义在流转过程中相互交融。
(20)、父母去世后，他做了大官，不愁吃喝。每每吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹到：“即使现在想吃野菜，想为父母去借米，又哪里能如愿呢”。
2、孝心小故事50字
(1)、在佛教中，诸佛菩萨是奉行孝道的典范。佛教教主释迦牟尼佛、地藏王菩萨、以及目连尊者都可称为奉行佛教孝道的典范。释迦牟尼是佛教中最早行孝道的人。
(2)、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
(3)、他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
(4)、朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。
(5)、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
(6)、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
(7)、 大家也许都听过“孟母三迁”的经典故事，知道孟子的母亲对他的教育十分重视。孟子之所以能成为知名的大文学家，离不开他母亲的影响。
(8)、 孟子听完母亲的话，羞愧难当，立刻返回学堂发奋读书，日后才成为了“亚圣”。
(9)、中华孝德文化代代传承，其中不乏有孝感天地的感人故事流传至今，限于篇幅，小编摘选了三个经典故事与大家分享！
(10)、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
(11)、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
(12)、还有一种人，虽然体谅父母的种种，可就是常年不回家，只会往家里寄东西，就算有假期，也是安排出去游玩，而不是打算回家。其实这种人也是不孝。
(13)、曾参，孔子得意的弟子之春秋时期鲁国人。他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世尊他为“宗圣”。在当时他便以孝著称。
(14)、 她打开门时，杨黻看到他母亲披着被子、倒趿拉着鞋，这时恍然大悟，明白了这个僧人的教诲，原来僧人是想告诉他，自己的母亲就是佛。从此以后他便尽心尽力孝敬自己的母亲。他的母亲一直活到了八十岁。
(15)、回到家后，闵子骞的父亲指着后妻怒骂到：“你这恶毒的婆娘，从未把子骞视如己出，你亲生的孩子有厚衣裳穿，子骞冬天只能穿单衣，我今天就要休了你！”闻子骞的继母听了这番话抱着她的孩子跪在地上痛哭不已，苦苦哀求她的丈夫。
(16)、清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。
(17)、远古帝王舜年轻时，父亲、继母和异母之弟多次想害死他，但舜仍然对父母孝敬，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天，于是就有大象和小鸟帮他耕种，后来帝尧还把帝位让给了他。
(18)、 孝道文化的关键是敬老养老，做为中华文明广泛认可的优良的传统，它注重幼敬长、下尊上，要求晚辈孝老敬亲，儿女孝顺父母，爱护、照顾、赡养父母，使老人们安享晚年，享受天伦之乐，这种精神无论以前现在还是以后，都具有普世意义。孝道是中华文明的中华传统美德，无论时代怎样不断进步，社会文明怎样繁荣发展，这种传统美德都值得永久传承！
(19)、看到这儿子不禁潸然泪下！从前老父亲对自己这般的耐心呵护，而现在自己连一分的耐心都做不到！想到伤了父亲的心，儿子后悔不已！
(20)、长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
3、中国十大孝顺典故
(1)、春秋鲁国人仲由,年轻时家贫,自己常吃野菜,却从百里之外负米回家侍奉双亲。后来他做了大官,但是父母死了,他经常感叹:“现在我还想为父母亲去负米,却再不能了。”
(2)、什么是孝？很多人觉得给父母钱就是孝，给父母买很多礼物就是孝，听父母的话就是孝，其实你们有没有想过这些真的就是父母想要的吗？
(3)、尽管他的父亲和弟弟都想要害死他，而他也知道所有的事情都是亲人干的，但是舜却丝毫不计较和不仇恨他的亲人，不仅如此还依旧对待他们恭恭敬敬。后来他的做法感动了天帝，于是经过天帝，不仅继承了帝位还娶到了天帝的两个女儿。
(4)、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
(5)、有些人不理解，家乡安逸舒适，为什么要去大城市忙忙碌碌。
(6)、崔山南，名管，字从律，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:"我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
(7)、随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
(8)、目连家里有钱，但母亲很吝啬，特别喜欢小动物，常常趁儿子出去的时候，红烧或者清蒸小动物，从不修善，后来死了之后，入了地狱。目连为人孝顺，出家修行，得了神通，看到他母亲在饿鬼之中，就拿着钵盛满饭给母亲吃，谁知道，食物到了他母亲手中，就化为灰烬。目连很是心痛，找到佛祖，佛祖说，你母亲罪孽深重，我一个人救不了，得需要十方众僧威神之力，于是目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母亲吃饱。后来七月十五就成了盂兰盆会的日子。
(9)、曾参和他的父亲曾点都是孔子的学生，曾参以孝著名。
(10)、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
(11)、汉代第三个皇帝是汉文帝(与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”)，名叫刘恒，是汉高祖刘邦的第三子，最初被封为代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位后侍奉母亲从不懈怠。母亲常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解带地亲自照顾，给母亲服用的汤药，他要没有亲口尝过就不让母亲服用。他在位期间重德治，以仁孝之名闻天下。
(12)、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
(13)、董永相传为东汉时期千乘(今山东博兴县)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
(14)、而后舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，大家都说是因为他的孝行感动了上天才会有这样的景象。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，最后还把天下禅让给了舜。
(15)、孔子有个弟子叫闵损，他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
(16)、这个时候，冰块忽然自己裂开了，从里面跃出两条活蹦乱跳的鲤鱼来。继母吃到鱼后，病果然好了。当时的人们谁也没见过大冬天凿冰能捕到新鲜的鱼，认为是王祥的孝顺感动了天地，后来民间便流传出了“卧冰求鲤”的美谈。
(17)、闵子骞(前536--前487)，名损，字子骞，春秋时期鲁国人，春秋末期鲁国人,孔子高徒，在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”。明朝编撰的《二十四孝图》，闵子骞排在第是中华民族文化史上的先贤人物。
(18)、最后王祥的孝心感动了河神，冰面自己裂开，从裂口处跳出了两条鲤鱼，王祥拿着两条鲤鱼回去给继母吃，继母的病就好了。
(19)、朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。
(20)、仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
4、孝顺父母的著名故事
(1)、 明朝的杨黻是虔诚的佛教徒，他一心想要寻求佛法，听说四川有位无忌大师很有修为，于是便辞别老母亲，到四川去寻访无忌大师。
(2)、黄香温席 汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪刚刚九岁，就已经懂得孝顺长辈的道理。 每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，使蚊虫避开;到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
(3)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
(4)、乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹
(5)、也许，很多人不为别的，只是为了做到最好的自己，有了可以养家孝顺父母的能力，可以更好地孝顺父母。
(6)、久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
(7)、深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。
(8)、受尽虐待的闵子骞却长跪于父亲跟前，晓之以理，：“父亲息怒，母亲在只有我一个人受冻，若是母亲离去了则三个孩子就从此无人照顾了。”继母听了深受感动，拉闵子骞的手嚎啕大哭，从此待闵子骞如己出。
(9)、 中国人有句话说，“佛在家中莫远求”，“在家孝父母，强胜远烧香”。如果我们万里烧香的目的是为了自己升官发财，为了满足自己的私欲，不如在家认认真真地孝敬父母，这才能给自己培养实实在在的福报。
(10)、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
(11)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼。
(12)、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
(13)、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
(14)、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
(15)、黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。
(16)、东汉末期，王祥出生在临沂孝友村。他生母早逝，父亲王融再娶朱氏为妻。继母朱氏在生活中屡屡刁难他，王祥不仅没有抱怨，反而对继母更加恭敬。
(17)、在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
(18)、一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
(19)、事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
(20)、晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。
5、10个中华孝道故事
(1)、从古至今，有关孝道的故事有很多，例如孝子孟宗哭竹生笋额故事，就是经典的孝道故事。孟宗是三国时期江夏人，年少的时候父亲就早早地去世了，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。
(2)、舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
(3)、当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
(4)、负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
(5)、后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。
(6)、江革，东汉时人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
(7)、相传他的父亲瞽叟和他的继母还有同父异母的弟弟象，多次设下阴谋陷阱想要害死他。他们叫舜去修补坏了的谷仓仓顶时候，便在谷仓的下面放火想要将舜烧死在谷仓上面，舜察觉到火热的之时便赶紧从谷仓跳下，这才逃脱一死。
(8)、他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
(9)、笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可当，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。
(10)、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
(11)、经常会有人抱怨说：我妈就是个老古董，什么都不懂，还要我有事跟她商量，商量什么啊？说了她也不懂。还有另一种声音说跟爸妈在一起就烦，嫌爸妈唠叨，在家对着爸妈就一副冷冰冰的面孔，在外面对朋友就各种搞怪笑脸。还有第三种人，常年在外，一年难得回家一次，经常给父母买这个买那个，给父母钱，觉得父母肯定开心死了！其实，殊不知，这几种人都是大不孝。
(12)、后来，释迦牟尼佛为报父母深恩，曾在父亲生命垂危时，连自己身上的肉也割下来供养父亲。后来又升忉利天为母说法，在皇宫为父阐扬净土，令其闻法生信，超升三界。佛陀的父亲净饭王过世，佛亲自回来举丧，亲自为父王抬扶棺木入殓，然后和儿子罗侯罗、堂弟阿难、难陀四人，将父亲的棺木抬上他自己经常讲经说法的“灵山”安葬。从佛陀的身世来看，佛一出生母亲就过世了，由姨妈一手带大，后来姨妈想出家，佛不答应，因为顾虑到女性出家，宗教团体内容易发生问题，恐怕影响佛法在世间的传布，但是由于阿难一再向佛请求，佛才答应姨妈出家，从此，佛教才有了尼众。佛在得了道后，也曾为了报答母亲怀胎十月之恩，上升忉利天为母说法三个月。那时佛母摩耶夫人已因生佛功德，成为忉利天主，但是佛还是专门为她宣讲了佛门孝经《地藏经》。以使母亲得到超生天界，表达自己的孝道。佛陀为了感激姨母大爱道夫人的抚养恩惠，广开方便慈悲法门，允许五百位释迦种族的女众出家，佛教终于有了比丘尼的教团。佛陀为了成就目犍连尊者救母于地狱的孝心，宣说《盂兰盆经》，为后世弟子辟出一条孝亲的法门捷径。
(13)、明山宾是个远近闻名的老实人，因为家里十分贫穷，于是不得不便宜卖掉家中的老牛，在他回家的路上，他又匆忙赶回追上买主，讲明牛曾得过“漏蹄病”，然而已经治好了。围观的群众称赞明山宾守信用。
(14)、汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
(15)、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
(16)、相传五帝之一的舜帝(姓姚，名重华，号有虞氏)，是个善良孝顺的人。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事，总是用诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨。
(17)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
(18)、仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
(19)、也因为刘恒这种高尚的品德，国家在他的治理之下西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，历史上将他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
(20)、冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。
(1)、汉文帝刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
(2)、 在半路上，他遇见了一个僧人，僧人问他要去干什么，他说要去寻访无忌大师，因为听说他很有学问、很有修为，所以要去向他学习。这个僧人听了，就告诉他说，你要寻访无忌大师，不如去找佛。杨黻就问：“那佛在哪里呢？”这个僧人告诉他说：“你往回走吧，一直走，直到你看到一个披着被子、倒趿拉鞋的人,那个人就是佛。
(3)、孔子听说以后很生气，他说：“舜的父亲用小竹鞭子轻轻打他，他就忍受着。如果用大拐杖打他，他就逃跑。现在曾参侍奉父亲，挨打也不回避，如果真被打死了，就会陷父亲于不义的境地，相比之下，哪个更不孝呢”？
(4)、孝感动天，戏彩娱亲，鹿乳奉亲，百里负米，啮指心痛，单衣顺母，亲尝汤药，拾椹供亲，埋儿奉母，卖身葬父，刻木事亲，涌泉跃鲤，怀桔遗亲，扇枕温衾，行佣供母，闻雷泣墓，哭竹生笋，卧冰求鲤，扼虎救父，恣蚊饱血，尝粪心忧，乳姑不怠，亲涤溺器，弃官寻母。
(5)、 孝道，自古就是中华民族的传统美德。我们每个人都不要让树欲静而风不止，子欲养时而亲不在的遗憾，在我们眼前重复。我们每一个人都是赤裸裸来到这世界，在襁褓中我们只有用哭泣来表达我们的心，这时候我们的父母用无限的爱、无限的关心、无限的努力使我们身心健康，使我们快乐，使我们茁壮成长。
(6)、母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
(7)、舜，传说中的远古帝王，五帝之史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
(8)、目连尊者证得阿罗汉果后，为救先母脱离饿鬼道，禀白佛陀请求解救的办法。佛陀为其讲说《盂兰盆经》，启建盂兰法会，斋供十方僧众，凭借众僧戒德之力，超度先母生天。以上这些事例都是诸佛菩萨行世出世间大孝的例证。
(9)、”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰
(10)、唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
(11)、已经70岁的老莱子，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀一笑。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
(12)、留在家乡的小伙伴们不同意了——父母在，不远游！守在父母身边才是孝呢！
(13)、家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
(14)、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
(15)、有一次年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有。子路翻山越岭走了十几里路从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
(16)、 孟母用一番简单的道理让孩子明白，想要成为栋梁之才必定是日日勤奋的结果，容不得懈怠。而有了母亲的教训，孟子能恭敬聆听，顺从接受，知错就改，这才是一个可塑之才必不可少的基本素养。
(17)、因为后宫之中往往充满着明争暗斗，他怕有人乘机毒害便亲自尝药。他的孝顺事必躬亲，发自内心。
(18)、适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
(19)、闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有二子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。”子骞前曰：“母在一子单，母去四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。 ——《二十四孝》
(20)、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
(1)、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
(2)、“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会立身，就必须懂得“孝”。“孝”的上半部分是“老”字，下半部分是“子”字。就是说一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能马上跑过来扶住老人，这就是最基本的“孝”。
(3)、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼。
(4)、在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。方家兄弟的义举，感动了长老，长老送其路费，含泪目送他们踏上探亲路程。
(5)、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
(6)、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
(7)、一次孔融父亲的朋友带来了一盘梨，分给孔融兄弟们吃。父亲让孔融分梨，孔融挑了最小的一个给自己，其余的都按照长幼的顺序分给兄弟。当父亲问的时候，孔融说：“年纪小就应该吃最小的。”父亲又问：“弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为弟弟小，所以才要让着弟弟的。”这个小故事现在已经是家喻户晓了。