关于诚信的成语解释
1、关于诚信的成语解释不正确的是a背信弃义
(1)、(出处):《庄子·渔父》:“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。"汉王充《论衡·感虚篇》:“精诚所至，金石为开。"
(2)、赤诚相待：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
(3)、表里如一是一个成语，读音是biǎolǐrúyī，是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。
(4)、言行信果：说了就一定守信用，做事就一定办到。
(5)、出自《周易·序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语，后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。
(6)、诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
(7)、宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“自此言行一致；表里相应；遇事坦然；常有余裕。”
(8)、一言为定是一个汉语成语，拼音是yī yán wéi dìng，指一句话说定了，不再改变。
(9)、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
(10)、果然， 等我到了学校， 虽然天空下着淅沥沥的小雨， 可是我的同学们没有一个迟到或者请假的， 大家都准时到了班级。我们相视而笑， 彼此的眼神似乎诉说着相同的想法-好样的！
(11)、商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十金(当时也把铜被叫做金，一金代表一斤铜，当时铜的价值很高)，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。
(12)、诚实守信是中华民族的传统美德,伟大的教育家孟子说过：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。这句话的意思是说：诚信，是上天的准则；追求诚信，是为人的准则。
(13)、言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
(14)、诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
(15)、秦末有个叫季布的人一向说话算数，很多人都很乐意跟他交朋友，当时甚至流传着这样一句谚语“得黄金百两不如得季布一诺”。
(16)、表里如一是一个成语，读音是biǎo lǐ rú yī，是指表面和内心都一样，形容言行和品质完全一致。
(17)、《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
(18)、童叟无欺、言必信，行必果、君子一言，快马一鞭、取信于民
(19)、轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
(20)、另一条是由《周易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。
2、关于诚信的成语解释大全
(1)、魏武侯时吴起担任西河郡守。秦国有个小哨亭靠近魏境，吴起想攻下它，但又不值得为此征集军队。于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地和住宅。”起先没有人去搬它，等到有了搬动它的人,吴起立即按照命令行了赏。吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门,赏赐如前。”人们抢着搬它，吴起照例行了赏。不久吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是一个早上就攻下了哨亭。
(2)、汉字有强大的表意功能，其实有很多字是可以根据字形推测字义的。
(3)、魏武侯时吴起担任西河郡守。秦国有个小哨亭靠近魏境，吴起想攻下它，但又不值得为此征集军队。于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地和住宅。”起先没有人去搬它，等到有了搬动它的人,吴起立即按照命令行了赏。吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门,赏赐如前。”人们抢着搬它，吴起照例行了赏。不久吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是一个早上就攻下了哨亭。
(4)、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
(5)、(解释):赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
(6)、(出处)：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
(7)、这个小故事表明了古人对友情和诚实的一种珍视。“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”，从小父母在我们的心里埋下诚信的种子。人生路漫漫，父母不能一直陪着我们前行，只能不断地告诉我们他们的人生经验，来引导我们正确做人、待人，而诚信则是最基本的一点。
(8)、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”
(9)、寒风冷的刺骨， 看着同学们坚毅的眼神和老师慈祥的笑容， 我不禁眼眶一热。而就在那个瞬间，我明白了何为守信 -那就是对你承诺的事情的坚守。
(10)、《史记·商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”
(11)、语出《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语，就是对这种精神的经典概括。它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
(12)、诚实劳动要求人们在工作中，不投机取巧、偷奸耍滑，在自己的工作岗位上恪尽职守、辛勤劳动实现自己的价值。信守承诺要求人们在生活中遵守诺言和契约，反对违背诺言的行为。诚恳待人要求人们在社会交往中真实不骗人，反对虚伪和欺骗。
(13)、出处：《周易·乾》:“闲存其诚。”孔颖达疏:“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”
(14)、滑头滑脑：形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。
(15)、在几千年的历史长河中，许多诚信人物及故事广为传诵，他们就是真正地做到了对于诚信的“知行合一”。
(16)、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
(17)、中华民族自古就是一个诚信之邦，古人就十分重视诚信，这从众多关于诚信的成语典故中就可以略见一斑。今天在这里，就简单疏理一下关于诚信的成语。
(18)、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
(19)、指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
(20)、(解释)：说怎么样就怎么样。形容说话算数。
3、关于诚信的成语解释正确的是
(1)、我西海素与世外无交,但凡有朋友来,必是赤诚相待,从未少了礼数。
(2)、声动丁香丨丁香2号书院“爱情观”专题线上集体点名
(3)、一诺千金：说的话，下的保证尤如果千金份量。
(4)、一诺千金：许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
(5)、人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至，金石为开”这一成语也便由此流传下来。
(6)、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，并且冒着九族被灭的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
(7)、(解释):人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
(8)、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
(9)、说一不读音shuōyībùèr，汉语成语，释义为形容说话算数，说了就不改变。也指人独断专行。
(10)、言而有信，yán ér yǒu xìn，成语，意思是说话靠得住，有信用。
(11)、声动丁香丨丁香2号书院“家国情怀”专题线上集体点名
(12)、出处：《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
(13)、季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。
(14)、不轻然诺：轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
(15)、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
(16)、王阳明先生认为，知而不行，不是真正的知“道”，而是浅表的知，行而不知，不是真正的行“为”，而是盲目的行。
(17)、并吹捧说“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺，这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”
(18)、九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
(19)、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
(20)、背信弃义：背：违背;信：信用;弃：扔掉;义：道义。违背诺言，不讲道义。
4、关于诚信的成语解释不正确的是
(1)、童叟无欺：货真价实抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
(2)、译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重，侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。
(3)、《周易·谦》中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也”的记载，后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语。“谦谦君子”当初是指非常谦虚、非常有修养的人。后来语义发生了变化，才用来指那些故作谦虚而实际虚伪的人。“卑以自牧”则是要求保持谦虚的态度，提高自身的修养。
(4)、精诚：至诚，诚心诚意.。意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
(5)、诚实守信是一个人应有的道德水平；诚信是中华民族的传统美德。中华上下五千年，有无数关于诚信的故事，他们用自己的行动告诉了世人一个深刻的哲理：唯有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所成就。
(6)、这些好人故事都是发生在你我身边的凡人善举，细细体会，这就是我们的榜样！心存善心，平凡故事最暖心。如果您身边也有这样让您感动的好人好事，欢迎随时随地报料。您推荐的“身边好人”经筛选、核实后将有机会成为“中国好人榜”候选人。
(7)、《周易·系辞下》有“天下同归而殊途，一致而百虑”的记载，后形成了“殊途同归”这个成语。现在我们使用这条成语，一般是指“走不同的道路而到达同一个目的地，比喻采用不同的方式、方法得到相同的结果”，但其语源却是提倡不同派别、不同类型的思想相互渗透、彼此交融，从而在共同的目标下实现有机的融合，实际表现的是宽容精神的一个重要方面，即强烈的兼容意识。
(8)、斯文扫地：斯文：指文化或文人;扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
(9)、出自司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”比喻说话力量很大，能起到很大作用。形容人说话信誉极高，一言半语就起决定主要作用。
(10)、声动丁香丨丁香2号书院“中华传统文化”专题线上集体点名
(11)、言而有信，yánéryǒuxìn，成语，意思是说话靠得住，有信用。
(12)、诚信∶以真诚之心,行信义之事。诚，真实，诚恳；信，信任，证据。所以说，诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。
(13)、西汉时期，有个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。“
(14)、正心诚意：儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。
(15)、(解释)：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
(16)、一诺千金，读音yínuòqiānjīn。是汉语成语，意思是指许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。
(17)、声动丁香丨丁香2号书院“知行合一学以致用”专题线上集体点名
(18)、于是，我开始查资料，在这个过程中又打开了一片新的天地。比如，为什么说“诚信”是传统美德？“一言既出驷马难追”等关于诚信的成语来源是哪里？几千年的历史长河中，有哪些关于诚信的故事广为传颂？
(19)、(解释)：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
(20)、 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
5、关于诚信的成语解释及出处
(1)、《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
(2)、元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
(3)、商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头，告示：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十金。百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十金。”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十金(当时也把铜被叫做金，一金代表一斤铜，当时铜的价值很高)，以表明他说到做到。接着商鞅下令变法，新法很快在全国推行。
(4)、言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
(5)、(解释):说的和做的完全一个样。指人表里如一。
(6)、《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”答应一句话有千金的价值。形容说话算数，很讲信用。诺：诺言。
(7)、信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言;旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
(8)、出自张春帆《宦海》，意思是说了话就不改，形容说话算数。
(9)、贪而无信：贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，又其天性，贪而无信。”
(10)、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
(11)、西汉时期，有个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”
(12)、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。
(13)、出处：《论语·学而》:“与朋友交，言而有信。”
(14)、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
(15)、杀彘教子：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
(16)、极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
(17)、对于一些我们经常见到的词语，我们会习以为常，觉得自己已经懂了，但让我们去阐释和讲述的时候，却突然发现不知道从何说起，遇到人尽皆知的道理，我们会不愿意花精力去了解。不知道你看到这个标题，“诚信”两个字的时候，是不是也没有那么感兴趣？
(18)、尾生与一女子约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，顷刻间大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。“城外桥面，不见不散”尾生想起了与姑娘的约定，他寸步不离，死死抱着桥柱，被活活淹死。
(19)、不轻然诺：轻：轻易;然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用
(20)、出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静;用之治国，则返朴还淳。”
(1)、西汉时期，有个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。“
(2)、解释：指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
(3)、(解释):一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
(4)、诚至金开，读音：(chéng zhì jīn kāi)释义：精诚所至，金石为开。
(5)、在宋庆龄小的时候，她就很注重守信的美德，也因为此她被许多人所尊重。
(6)、《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。
(7)、(3)翻云覆雨 (fanyunfuyu)(解释)：形容人反复无常或惯于耍手段。 (4)口中雌黄(kouzhongcihuang)(解释)：的意思是指不顾事实，随口乱说或妄作评论。
(8)、《史记·季布栾布列传》：“得黄金百，不如得季布一诺”。
(9)、人而无信，不知其可：信：信用;其：那;可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
(10)、据统计，汉语中有200余条成语源出《周易》经传。
(11)、(出处):《论语·学而》:“与朋友交，言而有信。"
(12)、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
(13)、背信弃义：背：违背;信：信用;弃：扔掉;义：道义。违背诺言，不讲道义。
(14)、(7)背信弃义(beixingqiyi)(解释)：背，违背，信，信用，弃，丢弃，义，道义。违背诺言，不讲道义。
(15)、高考期间，各招考办纷纷发布“高考诚信图解”，提醒广大考生们诚信应考，小编为此整理了几则关于诚信的成语典故小故事，和广大考生们一起分享。
(16)、当刚刚入学的孩子，向你炫耀他新学到的成语时，你是否很想向他解释成语背后的故事，从而让他体会学习的快乐？
(17)、春秋时，卫国有个叫做棘子成的大夫，有一天棘子成对孔子的学生子贡说：“君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢?”子贡说：“您这样说是不对的，四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。”
(18)、 “诚信”也是华夏民族精神的一个极其重要的方面，其内涵就是“诚实守信”。华夏民族是崇尚诚信的民族，在求生存、求发展的历史过程中，视诚信为做人、立业和处世之本。
(19)、一言九鼎：一句话抵的上九鼎重，比喻说话力量大，能起很大作用。
(20)、始终不易：〖解释〗易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
(1)、出自清·文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
(2)、弃义倍信：背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
(3)、西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。
(4)、《周易》成语中，从不同方面强调这种进取精神的还有“朝乾夕惕”、“持之以恒”、“革故鼎新”等。勤劳是华夏民族进取精神中最突出的一个表现。盘古开天辟地、神农遍尝百草、虞舜勤劳躬耕等古代的神话、传说，就突出地反映了华夏民族的勤劳品格。从某种意义上说，没有勤劳，就不会创造出灿烂辉煌的华夏文明。由《周易·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”一语而浓缩成的“朝乾夕惕”这条成语，就是强调勤勉谨慎的。
(5)、“诚”作为一个形声字，意符由“言”字充当，声符由“成”字充当。“成”意为“百分之百”、“完全”，“言”与“成”联合起来表示“百分之百的讲话”、“不打折扣的言语”。在古代，一开始的“诚”主要是要求人们对鬼神和祖先虔诚，以求得庇护和赐福，后来才逐渐演变为诚实、诚信等和现代汉语接近的意思，成为一种具体的道德规范来规制人的思想和行为。
(6)、谢安在年轻时就很出名，扬州刺史庾冰多次诚心请他去做官，在不得已的情况下，谢安在那里勉强应付了一些时日，但是没到一个月，他又回家了。后来朝廷几次让他做官，他都拒绝不去。实在没办法，他前往会稽(今天的浙江绍兴)的东山，做了隐士。朝廷仍然没有放弃让他做官的念头，谢安不得已接受了朝廷的任命。但谢安在做了大官后还在想着过隐士的生活。《谢安传》里记载着：“安虽受朝寄，然东山之志，始末不渝。”
(7)、诚信是一个汉语词汇，读作chéngxìn。诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
(8)、诚信，顾名思义为诚实守信，诚信为人之根本。
(9)、导语:诚信，是一种优良的品质，诚信者，才能成人。