卢梭最著名的名言
1、卢梭最著名的名言是什么
(1)、 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
(2)、自然既把眼泪赋与人类，就表示出：它曾赐与人类一颗最仁慈的心。
(3)、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
(4)、￭我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。
(5)、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
(6)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
(7)、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
(8)、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
(9)、就是因为他的这句话，我从十二岁开始，每天坚持写作，让我走进世界文学的殿堂，成为一名文化思想的朝圣者。
(10)、 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
(11)、我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，是我们个体力量不足的表征：如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同人联合或合作了。
(12)、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。
(13)、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人完全可以说自己得到了幸福。
(14)、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
(15)、虽然我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。
(16)、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
(17)、就是因为他的这句话，我从十二岁开始，每天坚持读书，让我的内心充实，让我的人生与众不同…………
(18)、￭性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。
(19)、读完这段语录，无不让人想到了一句话，这句话是心急吃不了热豆腐。追得太凶，就是心急。爱情就会跑得快，甚至会把对方当初对我们的一点好感也给追没了。
(20)、 青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
2、讲卢梭的视频
(1)、一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上的，也不是刻在铜表上的，而是铭刻在公民的内心里。
(2)、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
(3)、 爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
(4)、卢梭这句名言为什么说三十岁会受诱于快乐呢？因为三十岁很多人都会搞钱了，财产也独立了，很多人就控制不住自己花销，总喜欢买买买，总喜欢到处旅游，更喜欢买一些名牌衣服和奢侈品，男的把自己打扮得很绅士，女的把自己打扮得很高贵。生活的都很开心，因为那个时候，孩子不大，压力也不大，更何况我们这个年代30岁没有生孩子，还比较多。
(5)、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
(6)、悔恨在我们走好运时睡去了,但在身处逆境时,却更强烈地感觉到它。
(7)、 十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？
(8)、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
(9)、大自然是不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
(10)、 我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称)，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
(11)、 出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
(12)、我说法律的对象永远是普遍性的，我的意思是指法律只考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以及个别的行为。我们无须再问应该由谁来制订法律，因为法律乃是公意的行为；我们既无须问君主是否超乎法律之上，因为君主也是国家的成员；也无须问法律是否会不公正，因为没有人会对自己本人不公正 ----《社会契约论》
(13)、卢梭究竟是个什么样的人，他的思想精辟和深刻在哪里呢？今天哲学诗画精选了他的44个名句，一起来学习提高！
(14)、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？
(15)、当很多人知道了赚钱的方法，就停不下来，不仅要为自己儿子买房子，还有孙子的心都操上了，更是想要为自己儿子成为富二代，在努力。很多人一旦赚起钱来，就停不住，就越来越贪婪，完全不顾自己身体能支撑多少年。
(16)、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才
(17)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
(18)、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
(19)、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
(20)、人民永远希望自己是幸福的，但是人民自己却并不能看得出什么是幸福。
3、哲学家卢梭名言
(1)、真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。
(2)、就是因为他的这句话，我从十二岁开始，每天坚持在郊外散步，让我看到了各种各样的风景，感受到春夏秋冬一年四季变幻的色彩。
(3)、 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己
(4)、对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。
(5)、相信很多人也能想到，就是有钱人，根本不用去追女孩，都有女孩来追他。因为我们这个时代的人，特别是没有钱的人都是喜欢有钱的人，更何况还是女人，女人对自己未来更希望有一个有钱的男人来依靠。所以没有钱，在我们这个时代，很难拥有爱情和婚姻。
(6)、 我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。
(7)、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
(8)、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
(9)、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
(10)、 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
(11)、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
(12)、之所以会出现这种情况，原因固然是多方面的，但是，国人从小缺乏表达方面的训练，没有养成表达的习惯，肯定是其中非常重要的原因之一。
(13)、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶
(14)、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
(15)、以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，最后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。
(16)、50岁的时候，差不多都定型了，而且很多人的事业也做得不错，很多人就开始走人生的下坡线了，准备培养自己儿子成为自己事业的接班人。因为30岁结婚的人，儿子也20多数，正好上大学，再过几年就大学毕业，出来要找工作，多数人就早已给自己儿子规划好了路线。其实如今看来也是错误的。
(17)、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
(18)、上帝造就了我，而我却将模子打破 ----《爱弥儿》
(19)、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
(20)、我反复说过，真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
4、卢梭最著名的名言英文版
(1)、 唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
(2)、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
(3)、人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒，都是对他的磨砺，总有一天他会得到累累硕果。
(4)、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
(5)、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
(6)、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
(7)、不知道决不是祸害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因为他不知道，而是因为他认为自己知道。
(8)、上帝是公正的；他要我受苦受难；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而产生；我的心和我的理智向我高呼，告诉我：我的信心决不我欺。因此，让人们和命运去做这做那吧，我要学会无怨无艾地忍受；一切都将恢复正常秩序，轮到我的那一天也迟早要来临的。 ----《一个孤独漫步者的遐想》
(9)、生活本身没有任何价值，它的价值在于你怎样定义和使用它。
(10)、 大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
(11)、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。——卢梭《一个孤独的散步者的遐想》
(12)、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
(13)、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
(14)、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
(15)、 他 如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。
(16)、这种袒露自己的勇气，来源于对人的自尊。他坚信人的本性是善的，每一个个体都不应是甸甸于上帝祭坛下的奴隶，而是一个保有自身价值的崇高生灵，人应该崇拜的不是某种传统观念和道德法则，而是他自身。卢梭在人类文化史上第一个把个人的尊严和价值提到如此高度，宣告了一种新的人生观念、文学观念的诞生。这种与圣·奥古斯丁完全对立的新观念，可以用德国K·P·Morite(1757—1793的话来概括：“人应当重新认识到他是为自身而存在，他应当体会到对于所有能思维的人来说，整体是为每个个人而存在，就如同每个个人是为整体而存在一样。永远不应当把个体的人仅仅当做一个有用的生物，而应当把他看做一个自身具有特殊价值的崇高的生灵。人的精神就是一个自足白在的整体。”
(17)、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
(18)、异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。
(19)、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
(20)、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。——卢梭《爱弥儿》
5、卢梭最著名的名言名句
(1)、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
(2)、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
(3)、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
(4)、在卢梭的《忏悔录》之前还有过一部影响至广的《忏悔录》，它的作者是著名的教父圣·奥古斯丁，而他的坦诚远不如卢梭的十分之一。更为重要的是，教父的坦诚是为了证明人是有原始罪恶的，人本身不值得爱，只有“上帝”才是惟一的“享用”对象。
(5)、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
(6)、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
(7)、当人民被迫服从而服从时,他们做的对。但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做的更对。
(8)、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
(9)、我以回忆往事滋养自己，我在我自己体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯，对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现：真正的幸福的源泉在我们自身，一个人只要自己善于理解和追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨的境地的。
(10)、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣
(11)、当她看到电视剧上有个男的追女孩追了好久，她就很羡慕，因为她从来没有感受到被追的感觉，甚至连一朵玫瑰花都没有收到过。这样就会去瞎想，想这个男孩到底是不是真心喜欢自己？既然是真心喜欢自己，为什么这些重要的步骤都没有？
(12)、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
(13)、人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。 ----《社会契约论》
(14)、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。
(15)、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某种道德的外衣。
(16)、而人们已经习惯于依附、舒适、安乐的生活，再也没有能力打碎身上的枷锁，为了维护自己的安宁，他们宁愿带上更沉重的枷锁。
(17)、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
(18)、唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
(19)、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
(20)、当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
(1)、我们希望人们品行善良么？那末，我们首先应该让他们热爱国家，但是，如果国家对于他们和对于外国人一样，如果国家只是给他们对任何人都不能不给的东西，他们又怎么会爱国呢？假如他们甚至连社会安全的权利也享受不到，生命、自由和财产都任凭有权力的人们摆布，不能(或者说，不允许他们)得到法律的保障，那就更糟糕了。他们要尽文明的社会状态的义务，却连自然状态中的一般权益都享受不到，也不能用自己的力量保护自己，在这种情况下，他们会陷入一个自由的人所能设想的无可再坏的情况。这时，在他们看来“国家”二字就是纯然可憎可复可笑的东西了。 ----《论政治经济学》
(2)、￭人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
(3)、￭一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。
(4)、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
(5)、有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。
(6)、 人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒，都是对他的磨砺，总有一天他会得到累累硕果。
(7)、整个小镇都知道了他的事，年轻人决定逃离这个让他觉得生活在羞辱中的小镇。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡，找回自己丢失的尊严。
(8)、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
(9)、那么20岁时候，有什么愚蠢的一面呢？小学读完12岁，初中读完15岁，高中念完18岁，20岁时候正在念大学，念大学的时候，我们那会儿愚蠢的一面就是把宿舍当成了网吧，同学及室友都当成了游戏的搭档，都组团开黑打英雄联盟，现在想起来觉得特愚蠢。
(10)、 如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
(11)、困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
(12)、 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
(13)、人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。
(14)、任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。
(15)、温暖的友情和仁慈的心在我们遭受痛苦的时候能够安慰我们。即使在我们欢乐的时候，如果没有人同我们分享欢乐的话，我们也会感到孤寂和苦闷的。
(16)、￭无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
(17)、人的价值由自己决定，现在的你即是过去的你与未来的你的复合。
(18)、￭在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
(19)、要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。
(20)、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
(1)、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
(2)、所以说想要追求女孩的人，一定要读一下卢梭的名言，真是前车之鉴！大家对这段名言有什么新的看法？或是更高的见解呢？不妨说出你的想法，在下方跟大家一起讨论吧！或是觉得这句名言值得让更多人看到，不妨动一动你的手指，分享点赞收藏下，这也是启路文学最大的动力！
(3)、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
(4)、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
(5)、一个人抛弃了自己,便贬低了自己的存在;抛弃了生命,便完全消灭了自己的存在。
(6)、法律作为一种规定，它自身的约束力弱于欲望，它只能是限制人们而无法改变人们。 ----《论人类不平等的起源》
(7)、大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。
(8)、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
(9)、我见过许多人在探讨哲理时书生气比我更足，但是他们的哲学可说是同他们自己毫不相干。他们力求显得比别人博学，他们研究宇宙是为了掌握宇宙的体系，就好像是纯粹出于好奇才研究一部机器似的。他们研究人性是为了能夸夸其谈一番，而不是为了认识自己；他们学习是为了教育别人，而不是为了启发自己的内心。他们中有好些人一心只想著书，只想能被欢迎，也不管那是什么样的书。当他们的书写好了，发表了，对它的内容也就再也不感兴趣了，除非是为了要使别人接受，或者在遭到攻击时要为它进行辩护，而且他们也不会从中汲取什么来为己所用，也不为内容是否正确而操心，只要不遭到驳斥就万事大吉。
(10)、它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。
(11)、二十岁这个年龄，可以说正是谈爱恋的年龄，很多人也读到了大学，在大学里都谈了恋爱，大学里没有谈恋爱是一件令人后悔的事。那么卢梭为什么说受诱于情人呢？可以说大学那会儿，谈过恋爱的人都知道，几乎可以为恋爱对象发狂，可以做出很多发狂的事情来。
(12)、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足
(13)、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。
(14)、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。
(15)、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。