爱国古诗长篇
1、爱国古诗长篇200字
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(2)、(25)佚名《读放翁集》，《红醪》1938年第1卷第1期。
(3)、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(诗歌形式)、赋、比、兴(表现手法)。
(4)、飞来山上千寻(八尺为一寻)塔，闻说(听说)鸡鸣见日升。
(5)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
(6)、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。
(7)、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
(8)、(5)陈丹崖《民族诗人陆放翁》，《中央时事周报》1934年第3卷第23期。
(9)、六王毕 四海一 蜀山兀 阿房出覆压三百余里 隔离天日
(10)、③ “白首”二句：放歌：放声高歌。 纵酒：尽情喝酒。 青春：春天。因春季草木一片青葱，故云。上句言放歌、纵酒以抒怀贺喜，下句点出“还乡”二字，两句仍写喜悦之情。“放歌”“纵酒”，把“喜”推上了新的高峰；“青春作伴”，写出了诗人内心之“快”——诗人沉郁幽暗的心底，仿佛投进了明丽的春光。
(11)、② 十四州：据《宋史·地理志》，两浙路辖府即平江、镇江；州即杭、越、湖、婺、明、常、温、台、处、衢、严、秀。总计二府十二州，故称十四州。
(12)、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。
(13)、鸷鸟之不群兮 自前世而固然何方圜之能周兮 夫孰异道而相安
(14)、至于负者(背着东西的人)歌于途，行者休于(在)树，前者呼，后者应，伛 偻(腰背弯曲的样子，这里代指老年人)提携(小孩子被大人领着走，这里代指小孩子)，往来而不绝者，滁人游也。临(来到)溪而渔(捕鱼)，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(清澈)，山肴野蔌(sù，菜蔬的总称)，杂然而前(方位名词作状语，在前面)陈(摆开，陈列)者，太守宴也。宴酣(尽兴地喝酒)之乐，非丝(弦乐器的代称)非竹(管乐器的代称)，射(指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒)者中，弈(下围棋)者胜，觥(酒杯)筹(行酒令的筹码)交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然(精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子)乎其间者，太守醉也。
(15)、我国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说,《水浒传》写得荡气回肠轰轰，全书的高潮部分是梁山英雄排座次；全书的低潮部分是魂聚蓼儿洼。
(16)、受任于败军之际 奉命于危难之间 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯
(17)、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动
(18)、老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
(19)、 振甫《爱国诗人陆放翁》也是一方面批评政府的软弱无能，一方面藉陆游的爱国诗篇鼓舞民众尤其是青年人的士气。此文《引言》即称“外族的铁蹄向我们中华民族作极度的蹂躏，在历史上已是指不胜屈了。每逢懦弱无能的政府，往往用和亲割地等等来求苟且的偷安，在中华民族的历史上留着极大的污点”。而“现在外族的铁蹄又在向我们作竭力的蹂躏了，我们民族已到了生死的关头”。文章对当时文坛上流行的所谓为艺术而艺术的风气极为不满，纪念陆游就是要“反对一班躲在象牙之塔里，唤出为艺术而艺术的懦弱者”，“反对空谈”、鼓励青年们像陆游那样去参军，以实际行动拯救民族的危亡。(4) 陈丹崖《民族诗人陆放翁》认为在南宋士大夫啸傲湖山、玩愒岁月的悠悠环境中，仍有一位“富于民族意识、怀抱满腔爱国热诚的诗翁陆放翁氏”，其“流风余韵遂产出宋末文天祥、谢翱、许月卿、谢枋得、郑所南、汪元量一班爱国诗人。……故放翁虽未达其北伐中原之目的，然民族精神方面，确受着他的感化力不小”。文章最后指出：“自唐以来，诗人善写征人之苦、战事之惨，如杜工部一派所作的《石壕吏》、《新婚别》、《新丰折臂翁》等是。这一派诗风虽也出于民胞物与、忧民至仁的诚衷，然较之放翁的悲民族的沦亡，其高下固自有别。此又为放翁的伟大处。”(5) 从思想视角看，陆游与杜甫相较是否有高下之分，未必如作者所论。但是如果说陆游悲慨民族沦亡，疾呼抵御异族侵略的思想境界与老杜民胞物与的思想同样伟大，则应大体不误。文章述及陆游对南宋末年爱国志士的深刻影响也颇有见地。韩敏《读陆游〈书愤〉书后》指出：“现在东北四省版图异色，华北亦岌岌不保。关塞长城之险，敌我共之，与北宋相较，正复相似。今读其诗，安能已于感慨乎！”(6)均属以陆游的爱国诗词作为激发民族抗争之心的精神食粮，倡导广大民众积极投身于抗日救亡的行动中。
(20)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2、爱国古诗长篇200字左右
(1)、本次进行爱国诗歌朗诵的都是来自小班的家长，当家长和孩子上台后，孩子们都好乖巧，也有萌萌哒的状态，这样的场景必定会成为她们之间美好的回忆。
(2)、中唐三大诗人：李白(诗仙)杜甫(诗圣)、(其诗有诗史之称)、白居易
(3)、怒而飞 其翼若垂天之云 水击三千里 抟扶摇而上者九万里
(4)、艰难(兼指国运和自身命运)苦(极，极其)恨(遗憾)繁(作动词，增多)霜鬓(白发，如鬓边着霜雪)，潦倒(衰颓，失意。指衰老多病，志不得伸)新停浊酒杯。
(5)、鼓敲响了，闷沉沉地，仿佛教浓重的秋霜冻住似的。
(6)、?《示儿》宋·陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。
(7)、烽火连三月 家书抵万金白头搔更短 浑欲不胜簪
(8)、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
(9)、林尽(消失)水源，便(于是，就)得一山，山有小口，仿佛若(好像)有光。便舍(shě)船，从口入。初极狭，才(刚好，仅)通人。复(又)行数十步，豁然(形容开阔的样子)开朗(开阔明亮)。土地平旷(宽阔)，屋舍俨然(整齐的样子)，有良田美池桑竹之属(类)。阡陌(田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌)交通(交错相通)，鸡犬相闻。其中往来种作(耕种劳作)，男女衣着，悉(全，都)如外人。黄发(旧说黄发是长寿的特征，代指老人)垂髫(tiáo，小孩垂下来的短发，代指小孩)，并(都)怡然(愉快、高兴的样子)自乐。见渔人，乃(竟然)大(很，非常)惊，问所从来(从……地方来)。具(详细、详尽)答之。便要(yāo，通“邀”，邀请)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(都，全)来问讯。自云先世(祖先)避秦时乱，率妻子(古今异义，妻子儿女)邑人(同乡的人，乡邻)来此绝境(古今异义，与人世隔绝的地方)，不复(再，又)出焉(兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里)，遂(于是)与外人间(jiàn)隔。问今(现在)是何世，乃(竟然)不知有汉，无论(古今异义，不要说，(更)不必说)魏晋。此人一一为(给)具(通“俱”详细、具体)言所闻(知道，听说)，皆叹惋。余人各复延(邀请)至其家，皆出酒食。停数日，辞(辞别)去(离开)。此中人语(yù，对……说，告诉)云：“不足(古今异义，不值得)为(wèi，向、对)外人道也。”
(10)、征蓬(随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻)出汉塞，归雁入胡天。
(11)、噫吁嚱 危乎高哉 蚕丛及鱼凫 开国何茫然
(12)、 时代背景：文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年(1278)十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首《过零丁洋》。
(13)、手足：兄弟 汗青：史册
(14)、C会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
(15)、取之无禁 用之不竭相与枕藉乎舟中 不知东方之既白
(16)、这是义山最重要的诗作之一。开成二年，作者登进士第。是年冬，幕主令狐楚去世，泾原节度使王茂元辟义山为幕僚，爱其才，以女嫁之，自此遭到牛d的忌恨。婚后，应博学宏词科考试，落选。客游泾州(今甘肃泾川县)，寄居在岳父王茂元幕中，郁郁不得志。这首诗是登泾州城楼所作，感怀身世，忧愤国事。诗的内容虽是失意自慰之语，写来仍高昂慷慨，表现了青年诗人开阔的胸襟。《蔡宽夫诗话》载：王安石晚年喜吟此诗，谓“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”之句，“虽老杜无以过”，“唐人知学老杜而得其藩篱者，惟义山一人而已”。
(17)、号角声漫天回荡，在秋的氛围里，肃穆、悲凉！边塞上，一片紫色光华，像血，凝结在紫的夜空。
(18)、可怜万里平戎策，要挽天河洗洛嵩。战场横尸胜床笫，但悲不见九州同！(35)
(19)、月如钩 寂寞梧桐深院锁清秋剪不断 理还乱
(20)、 值得注意的是，由于当时的特定环境，多数介绍陆游的文章存在着简单、粗疏、欠缺学术性等弊端。但是并非所有文章都如此，相当数量的文章还是认真撰写且具有一定学术水准的。例如国内首创综合性大学学报模式的上海圣约翰大学主办《约翰声》杂志刊发之府丙麟《陆放翁诗之研究》即是一篇较有学术水准的论文。该文在引言中首先阐述了唐宋诗之嬗变，以为明七子诗必盛唐之说不符合诗歌发展规律，“盖诗至唐而极盛，极盛则不能不变。……南渡而后，放翁卓然大家。其诗清新刻露，出以圆润，弃宋诗生涩之途，自辟一宗；而其感激豪宕，忧时爱国之见，充溢篇章。其汗漫热烈之情绪，郁塞磊落之风概，可以激我民气，振斯叔季，又岂得仅以诗人目之哉！”可谓言简意赅，在唐宋诗之争的背景下，拈出陆游诗的独特个性及价值。正文则分“放翁之时代及事迹”、“放翁之诗”两部分详加阐述。论其渊源，则以为“放翁之诗，虽宗工部，而旁采杂收，其源渊博。”论其诗风递嬗，则以为“放翁诗凡三变”，“其前期诗，以才气超然，颇能自出机杼，尽其才而后止。虽摹仿前人，而不落窠臼。”及“入南郑军中，而境界遂变。盖遭时势之逼迫，兼以意气豪迈，志存戎轩。……是以多感激豪宕之作”。“及乎晚年，致仕里居，啸咏河山，流连景物，……浸馈陶诗，故诗境又变。看似平淡，而意指深湛”。论陆游诗长处，则从“慷慨沉郁”、“清真温润”、“浑成典雅”、“作诗繁富”等四个方面分而论之。皆能熔铸群言、委曲详尽。文章反复强调，不能仅以诗人看待陆游，最后感叹：“吾人目睹今日之中国，山河破碎，外辱纷至。一展剑南诗稿，读此沉痛文字，有心人岂止纵声一哭已耶！”(16)显示作者既从学术上深入研讨陆游的时代与作品，又能归结到抗日背景下，陆游的爱国诗篇对人的感发激励作用。所言深切入理，非泛泛之论可比。与此文相类似者为汪统《陆放翁诗之研究》，作者对陆游评价极高，以为自唐李杜之后，后世学者不出乎此二宗：“或得李形，或得杜貌。而欲求其兼得者，鲜矣！而欲求其兼得其全者，益鲜矣。无已，其放翁乎！”论文分“放翁之身世”、“放翁诗之渊源”、“放翁诗之三变”、“放翁诗品”三部分论之。于渊源，以为“放翁学于曾几，曾几学于山谷。山谷学杜，几亦学杜，放翁亦学杜。……独放翁得少陵正气而发之于诗”。此外，李白、陶潜、岑参等亦曾影响于陆游。而陆“虽受各家影响，而绝不拘泥因袭”。于诗风变化，以为“初喜藻绘，中务宏肆，晚归恬澹”。于陆游诗品，则从格调、用意、遣词、数量四个方面论之。于遣词，则拈出平易、悲壮、俊逸三个特点。在阐述陆游诗之“用意”时，第一即为“爱国精神之暴露”，以为“放翁怀才不遇，而其爱国之心，未尝一日泯也。故壮岁多为壮烈之诗”，“既晚岁老退后，犹频频回首”。又引《诗筏》语评论《示儿》等诗“孤忠至性，可泣鬼神”。(17)足见作者对陆游爱国作品评价之高。
3、爱国古诗长篇150字
(1)、全曲采用层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感。
(2)、(1)盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬
(3)、(11)王荣棠《爱国诗人陆放翁》，《经世战时特刊》1938年第29期。
(4)、中国古典八大名著：《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《东周列国志》《聊斋志异》《儒林外史》《封神演义》
(5)、(17)汪统《陆放翁诗之研究》，《约翰声》1937年第48卷。
(6)、第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》
(7)、嗟夫(唉)！予尝求古仁人之心(思想感情)，或(或许，也许)异二者之为。何哉？不以(因为)物喜，不以己悲；(此句为互文，不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲)居庙堂(指朝廷。庙指宗庙，堂指殿堂)之(定语后置的标志)高则忧其民；处江湖之(定语后置的标志)远则忧其君。是(这样)进(在朝廷上做官)亦忧，退(不在朝廷上做官)亦忧。然则(既然这样，那么……)何时而乐耶？其必曰“先(在……之前)天下之忧而忧，后(在……之后)天下之乐而乐”乎！噫！微(如果没有)斯人(这种人，指前文的“古仁人”)，吾谁与归？(“谁与归”宾语前置，就是“与谁归”)
(8)、三岁为妇，靡(mǐ，无，没有)室劳(家中的劳苦活)矣。夙(早)兴(起)夜寐(mèi，睡)，靡有朝矣。言(句首助词，无实在意义)既(已经)遂(顺心，满足)矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(xì，讥笑)其笑矣。静言思之，躬(自己)自悼(伤心)矣。
(9)、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长(增长，振作)精神。
(10)、沧海月明珠有泪(古代传说南海有鲛人，能织丝绸，哭泣眼泪变成明珠)，蓝田日暖玉生烟(相传宝玉埋在地下，上空会出现烟云，阳光下见得分明。这里化用其意，表示美好愿望终如蓝田之烟云，可望而不可即)。
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(12)、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
(13)、③“大闹野猪林”涉及到鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀；林冲：逆来顺受，武艺高强。
(14)、(16)府丙麟《陆放翁诗之研究》，《约翰声》1936年第47卷。
(15)、(4)振甫《爱国诗人陆放翁》，《读书中学》1933年第1卷第3期。
(16)、作者简介：曹新 男 生于1975年5月 现居四川达州 毕业于西南政法大学，自幼写诗、现任达州市通川区碑庙镇d委委员、纪委书记，中国互联网文学联盟理事会常务理事、中国青年作协常务理事、中国作家协会诗人，业余时间不断创作诗歌，在《中国诗歌网》、《榕树下》和《红袖添香》网站上刊发表有个人诗集，收录原创诗歌五百多首，其作品散见于《搜狐网》、《新浪网》、《军事文学》、《北方诗歌》、《文学与艺术》、《中华微文学》、《华夏微型诗》、《西藏日报》副刊、《诗歌阅读》、《中国先锋文学报》、《火种诗刊》、《青年诗刊》、《诗歌周刊》、《文学世界》、《当代文摘》、《原乡书院》、《齐鲁文学》、加拿大《格调诗刊》、《诗魂》、《诗词散文世界》、《长江诗歌》、《大连城市文学》、《江南城市文学》》、《现代诗歌》、《作家在线》、《江淮文学》、《青年诗人》、《中华诗谷》、《新锐诗刊》、《世界诗歌同盟》、《凤鸣诗刊》、《读后感杂志》、《海诗刊》、《四川诗人》、《诗意人生》、《新诗大观》、《青年诗人》等刊物,其作品远刊登于加拿大、北美等地区，广泛发表于全国二十六个省市自治区，作品传播到加拿大、美国和南美地区。
(17)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(18)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
(19)、诗以朴实无华的语言，写出了雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。不仅对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，又能把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，注入了诗人丰满纷杂的情感元素，意境雄浑深远，激动人心，又耐人寻味。
(20)、此虽免乎行 犹有所待者也若夫乘天地之正 而御六气之辩
4、爱国古诗长篇100字左右
(1)、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
(2)、朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。
(3)、晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看
(4)、刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁
(5)、 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹
(6)、策(鞭打)之(指千里马，代词)不以(用)其道(办法)，食(sì，通“饲”，喂养)之不能尽(竭尽)其材(材，同“才”，此指行千里的才能)，鸣(马嘶叫)之而不能通(通晓)其意，执策(马鞭子)而临(对面)之，曰：“天下无马！”呜呼(表示惊叹，相当于“唉”)！其(难道，表示推测)真无马邪(通“耶”，表示疑问，相当于“吗”)？其(大概，表推测语气)真不知马也！
(7)、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)
(8)、子曰：“三人行，必有我师焉(兼词“于之”，在其中)。择其善者(好的方面，优点)而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
(9)、惊涛拍岸 卷起千堆雪江山如画 一时多少豪杰
(10)、 该时期旧体诗词中有关陆游的作品大致可分为读后感、依韵、用韵、次韵、拟作等几大类。
(11)、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯(语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”逝，往。斯，此，指水)，而未尝往也；盈虚(指月亮的圆缺)者如彼，而卒(最终，到底)莫消长(增减)也。盖将自其变者而观之，则天地曾(连……都)不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟(假如、如果)非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是(这)造物者(天地自然)之无尽藏也，而吾与子之所共适(享有)。”
(12)、古代最著名的长篇章回体历史小说是明初罗贯中的《三国演义》。
(13)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
(14)、(7)蛰复《爱国诗人陆放翁》，《行健月刊》1935年第6卷第6期。
(15)、今日生还实在侥幸——从小路逃奔的时候是多么危险啊！
(16)、使秦复爱六国之人 则递三世可至万世而为君 谁得而族灭也
(17)、 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照
(18)、我寄愁心与明月，随风(一作“随君”)直到夜郎(汉代中国西南地区少数民族国名，辖境在今贵州西部)西。
(19)、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑(山谷)尤(格外，特别)美，望之蔚然(草木繁盛的样子)而深秀者，琅琊也。山(名词作状语，沿着山路)行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回(回环，曲折环绕)路转，有亭翼然(像鸟张开翅膀的样子)临(靠近)于(在)泉上者，醉翁亭也。作(建造)亭者谁？山之僧智仙也。名(名词作动词，命名)之者谁？太守自谓(自称，用自己的别号来命名)也。太守与客来饮于此，饮少辄(就，总是)醉，而年又最高，故自号(名词作动词，取别号)曰(叫作)醉翁也。醉翁之意(情趣)不在酒，在乎(相当于“于”)山水之间也。山水之乐，得(领会)之心而寓(寄托)之酒也。
(20)、下视其辙 登轼而望之 吾视其辙乱 望其旗靡齐师败绩 遂逐齐师
5、爱国古诗长篇8言七句
(1)、予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖花之隐逸者也 花之君子者也