孔子最有名的名言
1、孔子有什么名言名句?
(1)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(2)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(3)、⊙ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
(4)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
(5)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(6)、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
(7)、⊙ 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(8)、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。
(9)、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
(10)、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
(11)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(12)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(13)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(14)、第九句：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”——花蕊夫人
(15)、⊙ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(16)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
(17)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
(18)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
(19)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
(20)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
2、孔子十大名言
(1)、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(2)、我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。
(3)、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(4)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(5)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(6)、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
(7)、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
(8)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
(9)、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(10)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
(11)、但还有一些脍炙人口的名言，因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。
(12)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
(13)、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!孔子最著名的名言己所不欲，匆施于人。
(14)、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。
(15)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
(16)、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(17)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(18)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(19)、⊙ 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(20)、如果这么理解，就变成了“读死书、死读书”的机械活动，在这种思想指导下，这不是培养书呆子的结果吗？！这怎么会是孔子的本意呢？又怎么会让普遍的大众体验到快乐呢？
3、孔子著名名言
(1)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(2)、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”
(3)、⊙ 无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。
(4)、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
(5)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(6)、对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚。
(7)、⊙ ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
(8)、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
(9)、原句是——子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”
(10)、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
(11)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(12)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(13)、第五句：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”——庄子
(14)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
(15)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(16)、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
(17)、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
(18)、误解：我们常常把“习”翻译成温习、复习，就变成“学习并经常温习，不是很快乐的事吗？”
(19)、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
(20)、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
4、孔子名言最出名的句子
(1)、误解：很多不愿赡养老人的不孝子女会说出这种话来，也有人用这种话去形容一些精明奸诈的老人。那么，孔子的意思是什么呢？
(2)、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
(3)、⊙ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(4)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(5)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
(6)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(7)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(8)、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
(9)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(10)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
(11)、这里讲的是有关礼仪的重要性，本意是说连老鼠的身上都有一层皮毛护身，更何况是一个人呢？如果一个人不懂得礼义廉耻，那还不如一个老鼠，这样的人不死还干什么？
(12)、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
(13)、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
(14)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(15)、孔子是儒家学派的创始人，下面我为大家精心搜集了关于孔子的名言名句大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!
(16)、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(17)、⊙ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
(18)、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
(19)、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(20)、出自《论语·颜渊》。非礼，不符合礼。勿，不要。动，行动、做。不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的不要说，不符合礼的不要做。这是孔子关于君子行为规范的名言，强调一切以“礼”为依归、为准绳。
5、孔子最有名的名言名句
(1)、⊙ 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
(2)、解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
(3)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县)，春秋时期鲁国陬邑人(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
(4)、第三句：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨””——孔子这句话的本意其实是想阐明人和人之间相处的模式，站在男性这一方面来说，与女子的关系很难处理好。但是并不仅仅局限于这个方面，不存在歧视女性的说法。
(5)、这句话出自《论语·颜渊》意思很浅显，但是却说出了做人的终极思想，自己做不到的事情也不要强迫别人，现在有很多人用高标准要求别人，但是到自己这里却低标准对待，完全没有换位思考的想法，不论是在网络还是生活中，这种圣母都随处可见，说起来冠冕堂皇事情轮到了自己，就变得不是那么回事了，所以这句话一直到今天都是真理。
(6)、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
(7)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(8)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(10)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(11)、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。
(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
(13)、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。
(14)、这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握、自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。
(15)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
(16)、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
(17)、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
(18)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
(19)、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
(20)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(1)、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
(2)、⊙ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(3)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(4)、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
(5)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(6)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 《论语》
(7)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
(8)、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
(9)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
(10)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
(11)、解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
(12)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(13)、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
(14)、⊙ 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(15)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
(16)、在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅；
(17)、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(18)、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
(19)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
(20)、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
(1)、⊙ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
(2)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
(3)、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
(4)、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
(5)、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
(6)、这句话出自《论语·里仁》，如果你此时已经进入工作，如果你此时已经在社会上摸爬滚打，相信在时间的长河中你会发现，小聪明还有阴谋阳谋只适用于一时，而真正让你能在社会立足的就是你的德行。
(7)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
(8)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
(9)、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
(10)、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
(11)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
(12)、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。
(13)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
(14)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(15)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《述而》
(16)、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子名言名句己所不欲，匆施于人。
(17)、这句话是孔子对子骞、子路、冉有说的一句话，本意是说如果你们像子路那样的话，可能也不会死得其所。这大概是因为子路性格刚强，容易招致杀身之祸。
(18)、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
(19)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
(20)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(1)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(2)、这句话的本意其实是想阐明人和人之间相处的模式，站在男性这一方面来说，与女子的关系很难处理好。但是并不仅仅局限于这个方面，不存在歧视女性的说法。
(3)、 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。