禅宗经典书籍
1、禅宗经典书籍哪里有卖的啊
(1)、有一次，诗人白居易请问惟宽禅师道：“身口意如何修行？”
(2)、可见,任运亦为修,如《瑜伽师地论》之“以楔出楔”,由粗而细,由显而隐,渐行渐深,其对治的是更微细习气,其安住的是更甚深的无为无作,于不动声色中默契,于平静和顺中相应,于朴素简单中同化,不知不觉里,时时有得着,步步有剥落,一切时尽是自心流出,让自己缓缓品味做回自己的妙美,让自己慢慢解读自身与日月山河同体的宽容,让自己柔柔觉受无着无倚的灵光迸发……如《宝镜三昧》言:“潜行密用,如愚如鲁,但能相续,名主中主。”了本,应本,着衣吃饭,运水搬柴,皆随当时机应当时缘,“庵中不见庵前物”,机关尽废,安排尽舍,不劳寸刀,不挂寸丝而长养圣胎。别说粗处不放逸,微细处亦不跑调,在目曰见,在耳曰闻,在鼻曰嗅,在舌谈论,在手执捉,在足运奔,平平常常,全体起用,全是自家身心,不关他事闲杂,以此圆自己忍力,以此满自己根量。如无门慧开曰:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
(3)、惟则禅师又示意虎豹退回庵后，说道：“朋友很多，大地山河，树木花草，虫蛇野兽，都是法侣。”
(4)、得道后，大阐禅门宗风，远近闻名。地方官吏奏知朝廷，皇上赐紫方袍，号定照禅师，以示表彰。禅师谢恩后，向来使说明原因，不肯接受赏赐。皇上再次降旨，禅师仍然坚辞不受，由此因抗旨获罪，并将发配淄州。
(5)、推荐理由：这本书由禅入话，阐述为人处世哲理，劝诫世人看破放下，卸掉肩头包袱，舍弃诸般欲望，清扫心灵污垢，回归清净自我，尽享绚丽人生。全书章节简练，行文深入浅出，语言幽默。
(6)、正当太尉沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸，喝道：“你在这里思量个什么？”
(7)、推荐理由：《楞严经》是佛教中一部极其重要的经典。此经在内容上，包含了显密性相，在宗派上，囊括禅净密律。楞严经从教令正发心起，经循循善诱的破惑、见真、依性起修，并详细开示了一切凡圣境界，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证，令行者于菩提道上知所趣向；最后更广开示五十阴魔境界，及其破除之法，让行者在菩提道上克服魔怨留难，所修圆满成就。现在寺院中的僧众每日早课都必诵的楞严咒，也是出于本经。
(8)、禅师说：“我有一问，你若答得上来，任凭随便坐。若答不上来，要输你腰上系的那副玉带。敢吗？”
(9)、推荐理由：文化、艺术是当代人了解禅、了解佛学、走近佛教的方便法门，《禅与艺》从禅之本意入手，论述了洪州禅要求对人生采取审美关照的态度，泯灭能所，从而使自我与宇宙合为一体，在审美境界里使生命得到解脱与升华。书中倡导的洪州禅美学，是对艺术异化现象的当头棒喝，给出了一条通往艺术真正生命的路径，寻着它，中国古典艺术的传习将不止停留于皮毛，更载其精髓。
(10)、人生佛教丛书、人生佛教小丛书系列(济群法师著)
(11)、本丛书所收虽然绝大部分属于南宗禅典籍，但六祖以前及北宗史料也都已尽量收录在内。
(12)、慈镇禅师觉得孩子的话完全合乎道理，于是便说：“你说得对，现在我就为你剃度！”
(13)、推荐理由：在我读过的诸多佛学著作里，值得推荐的非常多，但适合的并不多。我倾向于推荐研究佛教与当代社会方面问题的经典著作首先阅读，如果佛教生死问题都能解决，却解决不了社会问题，那是不可想象的！我曾向中国佛学院研究生推荐过英籍比丘萨达提沙尊者所著的《佛教伦理学》。佛教伦理学研究，相对于佛教哲学、历史、文献等研究来说，成果数量是有限的。萨达提沙尊者的《佛教伦理学》篇幅很小，内容却非常重要。他的著作也许当初只是为了向西方读者解释介绍佛教伦理理论，但其立论角度、概论表述乃至全书结构，都值得我们今天学习，并在此基础上创作更贴近中国读者的佛教伦理学著作。
(14)、有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶
(15)、推荐理由：虽然他的书很久之前看过，但还是要陆续通读。因为每一次我会调和佛教其他宗派，如天台止观和华严三昧的思想与之交融行走，每一次都有不同的想法和视野。
(16)、推荐理由：虽然说开始读的时候有些吃力，但后期会越读越上瘾。在书中，布恩迪亚家族的七代人当中，看似每个人都有着不一样的个性，但终究不可避免的与孤独生活在一起。佛教对个人的孤独是有着精确描述的，但是对于孤独的本质，却冠以了“业力推动轮回”的结果。所以佛教本着对孤独的认知，就对每一个人的生命给予了离苦得乐的意义。
(17)、图中“心牛”白已胜黑,善已胜恶,净已赢染,前非已淡,后过难成,随地不长恶芽,随处碧云芳草,牧童即可“归去不须牵”,孩儿不使坏,何须打屁股,这就是不修而修的基础前提,否则,善根未深,德树未成,忍力未就,得的倒是“般若丛林岁岁凋,无明荒草年年长”。
(18)、推荐理由：这部全集365册，是星云大师一生九十年岁月中，于时间上，经历了北伐时期、土匪横行、军阀割据，以至抗战、内战、两岸对峙等时期；于地理上，走遍世界五大洲；于人事上，上至国王大臣，下至贩夫走卒。一生举凡弘法建寺、安僧办道、创办学校、成立协会、养老育幼、救济孤苦、社会服务等，皆尽力而为。阅读《星云大师全集》可学习一代人物！
(19)、经上阶段之潜行密用,此阶段“心牛”之忍力愈向善顺,尽管尚未量穷法界之边,亦未根随俱尽、微细俱亡,但已是意气和雅,志念坚固,身心大利。如《楞严经》云:“如澄浊水,贮于净器,静深不动,沙土自沉,清水现前,名为初伏客尘烦恼。去泥纯水,名为永断根本无明。”此为静深不动,沙土自沉阶段,深探佛意,精进不怯,远离放逸,即能初伏客尘烦恼,得大轻安。此时空有之别几于泯灭,善恶之分几于寂然,心几合虚空之道,行几合无生之义,一切境缘牵绊不得,一切妄想缠绕不成,是非哀乐不入于心,安时而处顺,忘其所受,如《庄子》言:“相濡以沫,不如相忘于江湖,与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。”乘虚而养中,集柔而培忍,就静而育寂,托忘而化道。外敛而内实,表拙而里巧,道者之“性命烂漫”由此,道者质的淳厚庄严亦由此。
(20)、文殊菩萨风趣地说：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。”
2、禅宗经典书籍推荐
(1)、本书共收文稿二十九篇，长的约一万余字，短的三干字，内容性质是以禅法的观念及禅修的方法，通过深入的体验及简明的介绍，推广到人间的现实生活中来，以期使得不同年龄性别、职业层次、教育程度的社会大众，都能分享得到禅法的利益。若能定时禅修者，本书中提供了基本的禅坐方法；若是忙碌异常的人士，也不妨试着用本书中介绍的禅修观念，调整自我、消融自我。从三分钟的放松身心，到平常日用中的照顾身心，更见简便实用的禅修方便。
(2)、 因此，我们编辑《禅宗七经》作为对教理闻思的提倡。究实而论,三藏十二部， 无不是禅的注解,有心者当于此猛著精彩。
(3)、推荐理由：数年前已读过韩国法顶禅师的著作《山中花开》，目前在读他的另一本回首出家五十年生活亲自选编的散文集《活在时间之外》。禅师一生独居山林，一边修行一边写作，每年固定几次下山弘法，被誉为当代最具代表韩国修行精神的僧侣。2010年，法顶禅师以七十八岁高龄因病往生，当时曾撰一联敬挽这位从未谋面的法门大德：“无所有之般若法弘传三千界，色即空兮毗卢顶普放大光明”。
(4)、希阿荣博堪布的另外一本书《次第花开》也写得很不错，值得一读，是他的心灵随笔集。这些随笔以现代人的思维和表达方式，为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界。
(5)、佛教经典书籍，简称佛经。《阿含经》《杂阿含经》《涅盘经》《金刚经》《心经》《般若经》《法华经》《华严经》《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《维摩诘经》《坛经》《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》《药师经》《观音经》《解深密经》《大般涅盘经》《四十二章经》。
(6)、三年后，有道禅师又出现在这家茶坊的门口。店主仍亲切地招呼道：“呵！三年不见，仍想请教那句老话，古镜未磨时如何？”
(7)、推荐理由：这本书里面的踽踽独行的陈寅恪先生，是我看到的另一个风雪中的前行者。他没有博士头衔，却是所有学生中的博士的导师。他的学问远超过他的学历，他的人格远超他的学问。起初是因为先生的佛教史而关注，但往后，其风骨之朴素让我无限敬佩，其“诗史互证”也让我开启新的学术之门。
(8)、龙潭禅师就点燃了一支蜡烛给他，正当德山伸手来接时，龙潭禅师又把蜡烛吹灭了。德山忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师顶礼。
(9)、其中的秘诀只有自己去理解体悟，别人的解读都是在别人的有限认知下解读的，现在又有几个是大彻大悟的人呢？
(10)、任运者,自然也,任法之自运动,而不加人之造作之义也,如《资持记》曰:“不假造作故曰任运。”如僧问大珠:“和尚修道还用功否?”师曰:“用功。”僧曰:“如何用功?”师曰:“饥来吃饭,困来即眠。”僧曰:“一切人总如是,同师用功否?”师曰:“不同。”僧曰:“何故不同?”师曰:“他吃饭时不肯吃饭,百种需要,睡时不肯睡,千般计较,所以不同也。”僧杜口。
(11)、赵州王非但不见怪，反而对赵州禅师更加尊重，并于次日派一位将军前往赠送礼品。禅师听说后即下床相迎受礼。
(12)、惠能言:“悟则众生是佛,迷则佛是众生。”众生本来是佛,由迷而不见,由贪而伤德,由执而毁道。众生自有真如内熏,如田里之佳苗,若清风细雨,日月和煦,即可茁壮成长,若无清风细雨、日月和煦,更且野牛践踏、虫蝗作害,则苗伤获损,可不哀痛!
(13)、推荐理由：《中国禅宗通史》是迄今为止中国学者撰写的唯一一部禅宗通史，全面叙述从印度禅学到清末禅宗的流变历史。本书的可贵之处在于，揭示了制约禅宗兴衰的政治、经济、民族等因素，并如实还原了导致禅宗衰落的真实历史原因，唯有直面历史，找到根源，才可能解决禅宗未来发展面临的诸多问题。
(14)、禅师道：“凭什么，且不说。请问你什么地方看见我斩蛇了？”
(15)、理由：这个选本不仅分量适中，还注重韵律美，十分便于广大读者研习宋词。
(16)、一日，佛印禅师与几个弟子刚在室内坐定，他的老朋友东坡居士忽然到访。佛印禅师环顾室内已无空座，便顺口说道：“这里已无坐处，居士想要往哪里坐呢？”
(17)、有一次，一位学僧问惟宽禅师：“狗有没有佛性？”
(18)、 达摩禅传到四祖，发生了一个比较大的变化，那就是接受了当时盛行于南方的般若思想(主要是《大品般若》)。到了五祖弘忍,便直接以《金刚经》作为印心之契。《金刚经》主要宣扬不住相发三藐三菩提心，着重阐明诸法性空无我之理,强调行六波罗蜜时“应无所住而生其心”。这一思想成了当时禅门修行的眼目。六祖慧能大师本人就是闻《金刚经》而发明心地,得法脉之传的。六祖之后,《金刚经》越来越得到人们的重视,大概与此有关。
(19)、禅师笑着答道：“不可思，不可议，所以说不可思议。”
(20)、图中牛已全白,可见心之如幻安和,牧童石上无梦酣睡,身意闲适。杨柳依依,绿草茸茸,炊烟袅袅,一派生机。牛尽管未服帖如泥,但已身强力健,正气浩然。
3、密宗最厉害的10个咒语
(1)、此丛书的最后一册为全书的总目索引，按照本册书所提供的书名首字笔画索引，即可查到所需书目，方便又快捷。
(2)、推荐理由：这部经典一直在读诵，也将陪伴我一生，是需要我用一生去领悟的经典，《金刚经》可以说是改变整个禅宗发展的一本经典，五祖弘忍大师改《楞伽经》传《金刚经》奠定了东山法门，也就是中国禅的完整开端，六祖亦因《金刚经》中“应无所住而生其心”而开悟，时至今日《金刚经》已经成为中国禅宗藉以弘扬的一部主要经典，也是佛教中流行最广的一部经典。
(3)、该书以《嘉兴藏》(新文丰版)为底本，对原稿中漫漶之处参考其他禅籍做了确认和修订，并收录了吹万广真的《释教三字经》《吹万行状》，及韩焕忠老师近年来对吹万广真的研究论文，以便读者更好地了解吹万广真禅师的生平和思想。
(4)、祖师答道：“若得根本智慧，清净空寂，圆融无碍，才是真正的功德。真正的功德，不是以世间有为法所能求得的。”
(5)、梁武帝不解地问：“现在面对着朕的不是圣人，又是谁呢？”
(6)、承皓禅师大喝一声，说道：“请问，这一喝有多少重？”
(7)、惟宽禅师：“心本无损，云何要修？要知道，无论是垢是净，一切勿起念！”
(8)、推荐理由：这是开启我个人思想启蒙的一本书，它让我发现了一个新的天地，对于高中时期的我，从另一个角度看世界，让看到了一个更宏大的世界，原来人与社会与世界是这样的关系。在青春期那个迷茫而又面对所谓社会充满无力感的时候，为我注入了一道灵魂。让我明白人虽渺小但绝不卑微，他还可以伟大。
(9)、其中的内容就是让你开悟，直指核心，没有多余的枝蔓。
(10)、禅师对弟子们说：“你们有所不知，人分上中下三等，但并非以身份而论。上等人来时，禅床上应对；中等人来时，下禅床接待；末等人来时，要去山门外迎接。”
(11)、正念既是方法，也是目的。无论是对于修行者，还是普通人，保持正念都是很重要的。走路的时候走路，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，全然的觉知自己的状态，并安住在那个状态中，活在当下，享受当下。
(12)、清朝顺治皇帝特诏迎玉琳国师入宫，请示佛法。
(13)、图中童子其志坚定,其心淳谨,把系诸根,不让“心牛”起诸乱意;守护其行,免其踏人苗稼,可不仔细。
(14)、此外，《禅宗全书》也收集了近代学术界所整理或重新发现的禅籍，如《祖堂集》、《曹溪宝林传》等。
(15)、何为见性,“言语道断,心行处灭”即是,如僧问汾阳善昭:“大悲千手眼,如何是正眼?”师曰:“瞎。”了无依傍,顿断来去,一切不可说不可说。亦如僧问大龙禅师:“如何是佛?”师曰:“即汝便是。”僧曰:“如何领会?”师曰:“更嫌钵盂无柄那。”即才是,绝弄形捉影。当体透脱才是,截断凡圣,做回自己,如古德言:“设有一毫佛法神通见解,如粟粒大,皆是自欺,总是谤佛谤法。”无一物即佛,才有纤毫,即是尘。
(16)、慧可虽时时伺机参问，但达摩整天面壁禅坐，并不向其开示。慧可只好守候在洞外。
(17)、顺治皇帝问道：“楞严经中，有所谓七处征心，求证心在何处。请问心在七处，还是不在七处？”
(18)、那些所谓的“拜佛禁忌”，究竟还要误导我们多少年？！
(19)、光涌从容回答：“若有所像，与驴马有何分别？”
(20)、推荐理由：这是一本专门以东西方比较的方式来写的著作，让东西方的文化和哲学思维比较更加直观。大师作品，值得细细品读！
4、禅宗必读经典
(1)、云栖禅师曾为此颂作《牧牛图颂序》,有言:“其为图也,象显而意深;其为颂也,言近而旨远。”普明禅师《牧牛图颂》的出世宗旨为禅门典型的自立立人,但其对后世的意义却不仅局限于佛门禅苑,后之诗学、画作、雕塑等,都深受其影响。
(2)、《一贯别传》是明代著名高僧吹万广真以禅宗的思维方式解读儒、道、佛三教经典的代表作。“一贯”者，即吹万广真认为儒、道、佛三教的道是一以贯之的；“别传”者，即于三教经典的语言文字之外寻求其真义。该书是吹万广真以禅宗的立场和观点理解儒、道、佛三教的经典并对其进行有机整合的代表作。
(3)、电影于90年代初期上映，影响了一代又一代寻求道法、想要开悟了悟之人。时至今日仍是禅宗题材的经典之作。今天再次和大家推荐和分享这部经典电影，电影里的每句话都值得我们细细参悟体会，相信每次观看都会有不一样的体悟。
(4)、龙潭禅师就直截了当地告诉德山禅师：“你辛苦了，你已到了龙潭！”
(5)、济群法师长期从事佛学研究及教学、弘法，现任戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师。他的这套丛书浅显易懂，阅读这套丛书可以很好的了解佛教的观点。
(6)、《一贯别传》为“中国禅宗典籍丛刊(第二辑)”的一种，入选《出版业“十四五”时期发展规划》。该丛刊是一套关于中国禅宗系列的文献选编，收录了中国禅宗方面的重要史书、语录和清规等文献，邀请国内著名的学者，依据权威版本做了校勘、分段和标点，并且一律改用现在通用的简化字。该丛刊自2001年首次出版以来已陆续出版十余种图书，对于读者阅读研究产生了广泛的影响。
(7)、文道是个云水僧，久仰慧薰禅师的道风，千里迢迢来到禅师居住的洞窟前，礼拜道：
(8)、于是慧薰禅师说：“你以净秽和爱憎的妄情处事接物，如何能够得道呢？”
(9)、世界上最震撼的招生广告：我和阿弥陀佛的五张合影！
(10)、亲鸾听了后，又欢喜又着急，催促道：“师父，可是我不能保证我的这个决心是否可以保持到明天。而且师父已经老了，谁能保证明早起床时还活着？”
(11)、菩提达摩祖师到东土时，受到梁武帝的迎请。梁武帝问道：“朕即位以来，造寺写经，度僧不少，有何功德？”
(12)、本书收入了不少世所罕见、为历代藏经所未载的禅门著述。当年编这部丛书时蓝吉富教授亲赴日本、朝鲜收集资料，故而国内外禅宗典籍极尽收录，收书之全居历代禅宗丛书之首。
(13)、慧可回答：“我心不安，乞请师父为我安心。”
(14)、推荐理由：《清净道论》是南传佛教禅法的重要著作。该书作者，是斯里兰卡古代著名论师觉音尊者。本人于斯里兰卡修学时，对本书初学过一段时间，粗涉而已，没有深入，近年一直在不断补课。该书主要讲“戒、定、慧”三学，体系严整，逻辑清晰，对修学南传佛教禅法是本很有指导意义的圣典。
(15)、将第一谛大空，五法、三自性、八识、二无我，