纪伯伦经典语录感悟
1、纪伯伦经典语录感悟句子
(1)、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点
(2)、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？Nay,wehavenotlivedinvain.Havetheynotbuiltfowersofourbones?----《纪伯伦散文精选》你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。----《沙与沫》
(3)、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
(4)、11)在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启?--纪伯伦《微言》
(5)、18)记忆的相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
(6)、奉献你最好的，给你的朋友。如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友，难道还是朋友?
(7)、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。
(8)、纪伯伦的经典语句。人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，
(9)、它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去;慷慨把它给予别
(10)、37)谁不用自己的风暴吹折自身的枯枝，谁都会厌倦萎靡而死，谁不用自己的革命撕碎自己的败叶，谁就会默默而亡。
(11)、人弄坏了自己的胃，总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。
(12)、生命的确是黑暗的，除非是有了激励;一切的激励都是盲目的，除非是有了知识;一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。
(13)、一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢?
(14)、他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。”在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。”
(15)、今年又是一个季节来去回忆更形遥远，梦与现实间暧昧的界限变得又浓了些。?尽管如此曾经对你诉说的梦想其中不曾有过一丝虚假。
(16)、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式。
(17)、许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。
(18)、当你达到生命的中心的时候，你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里，也会找到美。
(19)、2)一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
(20)、忘却是一种自由的形式。?哈利勒?纪伯伦《沙与沫》
2、纪伯伦 经典
(1)、当你爱的时候，你不要说"上帝在我心中"，却要说"我在上帝的心里"。
(2)、16)你对那根羽毛的追求，就是脚下生翼的生命;不，它就是生命的本身。
(3)、你能否做到——胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……
(4)、我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。
(5)、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。
(6)、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢?这不是第一个人的目标吗?
(7)、15)应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。--纪伯伦《先知》
(8)、3/我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
(9)、情意这东西一见如故容易，难的是来日方长的陪伴。
(10)、 应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 ——纪伯伦 《先知》
(11)、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。----《列子·力命》
(12)、思念，是一只养熟的信鸽，无论放飞多么长的时间和距离总能飞回原处。托尔斯泰经典语录30句，一生至少要读一次列夫·托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。1873～1877年他完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。1879一18托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》。1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。
(13)、一切都像指间沙，不要用力，也不要试图把握，所有的动作只能加速它的失去，就像我们手指间的沙。沙子们最后都走了，留下我们的手，孤独地停在半空；所有的手都走了，曾经闪光的不是手，留下的也不是手，而是指间沙。从来都是别离时，才知爱有多深我对你仍有爱意，我对自己无能为力。
(14)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
(15)、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。《先知》
(16)、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
(17)、一个人的看想质，不在于一不想时没了利你显露的后吃夫在一面，他国没有在于一不所不能想时没了利你显露的后吃夫在一面。边并风此，如果你想了解一不不夫在和人出去听一不说出的只想时没了利，他国没有夫在和人出去听一不多发有说出的只想时没了利。我说的只想时没了利有一半是多发有意义的；我把它说出来，为的是也许就他成过比你听到其一不的一半。----《沙与沫》
(18)、平庸和矫情之间只有一条窄路，那才是唯一的正道。在我看来，矫情比平庸更可怕，而之所以可怕，原因在于它明明是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。
(19)、不一致也许是种着来个头脑时当间最近的每如。----《沙与沫》
(20)、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
3、纪伯伦经典语录23句
(1)、物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。《诗人的声音》
(2)、此世称管鲍善交者，小白善用能者。然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。----《列子力命》“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。”----《列子》
(3)、当你遇遭不幸，向邻居诉说时，你正将自己心灵的一部分托付给他。倘若他胸怀宽阔，他会感谢你；倘若他气量狭小，他会鄙视你。
(4)、完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。
(5)、你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。
(6)、24)今天悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐的会议。
(7)、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。
(8)、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。
(9)、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦
(10)、16)再遥远的目标，也经不起执着的坚持。--纪伯伦
(11)、多少时光我们一同经历多少路程我们一起走过至今我们所留下的虽然不够完美却也灿烂过如今在这里那些结晶正闪耀著骄傲的光辉这个时代充溢着太多的信息和诱惑。正因如我们才要在各自的选择中生活(Talkin2Myself)
(12)、得时者昌，失时者亡。----《列子·说符》
(13)、我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。
(14)、只不过因为你不在，夜晚居然变得如此寂寞真不可思议(HAppYENDING)
(15)、“可能”问“不可能”道：“你住在什么地方呢？”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”
(16)、我将灵魂之树从它生长的土壤里连根拔起，连时光留给它的纪念品也抛弃。《灵魂秘语》
(17)、2)真正伟大的人是不压制人也不受压制的人。
(18)、不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。《先知》
(19)、我对你说的一半话是没有意义的；我之所以说，但期你听到另一半。
(20)、生命的气息在阳关中，生命把握在风中。——纪伯伦
4、纪伯伦经典语录感悟与收获
(1)、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。----《列子汤问》
(2)、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。
(3)、如果你的心是一座火山的话，你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢？纪伯伦的经典名言用心念书，是为了避免成为不中用的人。——纪伯伦
(4)、我的确希望你快乐，但不希望你的快乐把我排除在外。你还是挣扎痛苦吧！然后，等着我来解救你。让你生长在黑暗里，远摆脱不了匮乏和低贱，没有任何高傲的资本。你哭泣、你哀求、你渴望……这时，我就出现了。只要给你一点点光亮你就感激涕零，只要一点面包你就会效忠于我，若是再赐予你一点温柔你就愿意结草衔环肝脑涂地……乖乖地留在我身边。虽然这样你会痛苦，可是不这样你又怎么会属于我。----《先知》根是不屑荣名的花朵。----《沙与沫》
(5)、除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。
(6)、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
(7)、诗歌的语言：注重用情境化的语言描写自己的心灵所想，使哲学与理性蕴含于情境和生活之中，给了读者一个广阔的想象空间。他的诗歌语言的押韵不是外在上的，而是内在的，充满了音律美。
(8)、16)一个人的意义不在于他的成就，而在于所企求成就的东西。
(9)、他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。“在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。“
(10)、仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。
(11)、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》
(12)、假如你把秘密泄露给了风，就不应责怪风把秘密泄露给了森林。
(13)、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。--纪伯伦
(14)、 没有比不孝的罪过更大五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。
(15)、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。《沙与沫》
(16)、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
(17)、14)思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。--纪伯伦
(18)、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。----《列子·杨朱》
(19)、如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！
(20)、11)艺术是一种高尚的灵魂，不能出售，也买不来，东方人应该知道这一绝对真理。
5、纪伯伦说过的名言名言
(1)、40)懊悔只是心灵的蒙蔽，而不是新历的惩罚。
(2)、尊重现在，往事不记，后事不提。心情说说;久病才知道谁爱你，酒醉才知道你爱谁当一个女人变得安静，那就意味着她在逼着自己放下。
(3)、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。----《先知》在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。贾谊15句经典名言时难得而易失也。蓄积者，天下之大命也。
(4)、你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。
(5)、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。--纪伯伦《先知》
(6)、从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。
(7)、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
(8)、 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ——纪伯伦 《沙与沫》
(9)、需要证明的只是一半真理。 —— 纪伯伦
(10)、最爱你的人，不是冲着你的光芒匆匆赶来，而是看到你在泥地里艰难前行时，不顾你的狼狈，温柔地伸出了手。
(11)、17)爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。--纪伯伦
(12)、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。《先知》
(13)、慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。——纪伯伦《沙与沫》
(14)、孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。
(15)、 我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。 ——纪伯伦
(16)、15)用心念书，是为了避免成为不中用的人。纪伯伦的经典句子集锦1)一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢?
(17)、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
(18)、悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。
(19)、在你不安于你的思想的时候，你就说话。《谈话》
(20)、17)友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
(1)、可惜喜欢就像乘法一样，只要一方为零，结果便为零。
(2)、我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗?《沙与沫》
(3)、无论面临何等的孤独无论遭受何等的痛苦也千万别将感觉封闭起来纵使不知该说些什么就算嘴上说得再如何自暴自弃一旦跌了跤还是会双手着地自我保护其实就是这么回事不想忘记的事情却不记得了?忘不了的事情总是无声无息的感受得到虽然毫无快乐可言，却开始懂得如何假笑，我是否已变的太多(Heartplace)
(4)、生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了梦想；一切的梦想都是虚空的，除非是有了爱。
(5)、你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。《先知》
(6)、诗歌的思维：注重从两面或多面对要表现的事物进行解读，给读者一个立体的思维空间。
(7)、不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。
(8)、后来我明白，很多事情说再多都没有用，就像拿着一杯热水，虽然很渴，但觉得烫手还是会放下，谁都一样。
(9)、它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。
(10)、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
(11)、也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。
(12)、唐岑参《过碛》。碛(qì气)：沙漠。客：作者自指。直下低：形容远处云天低接大地，茫茫一片。这两句大意是：在大沙漠中行走，使人四顾茫茫，迷失道路，不辨天地，只觉四周云天低垂，与地相连。此以作者亲身感受，写出沙天云海的西域特异景象，隐含一种身居异域的哀愁。诗句可用来描写西北边地大沙漠的景色，也可表现瀚海行人途中的感受。
(13)、爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。
(14)、1906年，相继发布《草原新娘》《叛逆的灵魂》。1908年，再次前往美国 。1911年冬，完成《折断的翅膀》。1920年4月，担任阿拉伯旅美作家团体“笔会”会长。1928年，完成《人之子耶稣》。1931年4月10日，纪伯伦逝世，葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院。