论语最短的十句
1、《论语》十大名句
(1)、 对于小人,《论语》也有不少描述,全是君子的反面,如小人结d营私,小人重利忘义,小人傲慢无礼,小人趋炎附势,等等,全是对小人的蔑视。可见,孔子对君子和小人的看法是泾渭分明的。为此,余秋雨先生还专门写了一篇题为《大地小人》的长文,列举了小人的八个特征:一是小人见不得美好, 二是小人见不得权力,三是小人不怕麻烦,四是小人办事效率高(指干坏事),五是小人不会放过被伤害者,六是小人需要愽得同情,七是小人必须用谣言制造气氛,八是小人最终控制不了局势。他引述了司马迁描写的历史第一小人的费无忌的故事:在公元前527年,楚平王派大夫费无忌去秦国迎娶儿媳妇。费无忌见新娘极其漂亮,马上打道回府劝说楚平王先娶了她。好色的楚平王经不起费无忌的花言巧语,在费无忌的操办下,把未入洞房的儿媳妇纳成妃。接着,得到宠信的费无忌进一步挑唆道:"太子恨我入骨倒也罢了,我这个人算不得什么。问题是他对大王您也怨恨起来,万望大王戒备。"楚平王听罢,立即下令杀死太子的老师伍奢及其长子伍尚,又要逮捕杀掉太子。逼迫太子和伍奢次子伍员(即伍子胥)弃国而逃,迅即把楚国陷入常年的战乱,最终走向灭亡。可见,小人就是这样陷君子于不义,陷国于毁灭。其实,中国古代史早已一次又一次地证明,君主一旦重用小人,离垮台就不远了。
(2)、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
(3)、(译文)《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
(4)、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《季氏》)
(5)、所以在他们的气质上，就少了一份淡定和从容。
(6)、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
(7)、第五句：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(8)、(译文)已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了
(9)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
(10)、(译文)只读书学习，而不思考问题，就会迷惑；只空想而不读书学习，就很危险了。
(11)、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
(12)、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民服，举枉错诸直，则民不服。”(《为政》)
(13)、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
(14)、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
(15)、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
(16)、『1』子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。」
(17)、第三句：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(18)、(译文)消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。
(19)、译文：孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。”
(20)、译文：孔子一行到卫国去，冉有驾车。孔子说：“这里的人口真兴旺啊！”冉有接着问道：“人口兴旺了，该做什么呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕以后，还该做什么呢？”孔子说：“教育他们。”
2、论语必背50句
(1)、(译文)学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
(2)、译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”
(3)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
(4)、 语岀《论语 子罕》,说到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。孔子认为,人要象松柏那样,历经沧桑,经得起严峻考验,方能成为有远大志向的君子。这样,即使终归凋谢,也是最后的坚强。记住这句话,我们能从中得到激励,从而做一棵永远傲然挺立的松柏。
(5)、有朋友从远方来访，不是非常乐意的事吗！别人不了解你，你不生气，不是君子的气度吗？”
(6)、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，
(7)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
(8)、 这句话已经刻在联合国大厅的墙上,作为全人类共同遵守的最低道德准则,还在世界宗教大会上被推举为第一位的人生警句。这话见于《论语颜渊》,基本意思是自己不想要的东西,不要施舍给别人。这东西自然包括物品、爱好，思想和精神。反过来说,给别人的东西,就是自己喜欢的东西。看似简单的一句话,做起来却不容易。联合国认为是人人应该做到的最低要求,我可认为这个要求依然很高。
(9)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
(10)、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
(11)、子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”(《子路》)
(12)、『6』孟武伯问孝。子曰：「父母唯其疾之忧。」
(13)、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”《子罕》
(14)、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”(《八佾》)
(15)、译文：孔子说：“三军统帅可以被人夺去，一个普通老百姓立定的志向却是很难强迫改变的。”
(16)、(译文)年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。
(17)、 古话说:"忍字头上一把刀。"可见,忍是要有见血的功夫。这血,是心头的血。忍了,狂飚的血会归于平静。不忍,沸腾的血将喷涌而出,既飞溅全身,又伤及他人。就普通人而言,日常所遇见的几乎是小事,如夫妻吵架、朋友生疑，孩童调皮，长辈不乐,等等。在这一系列小事面前忍住了,就不会造成难以挽回的大事。不然,随着自己的性子来,鸡毛蒜皮也会掀起大波大浪。到这个时候,想要平息汹涌的波涛怕是来不及了。
(18)、凡是油嘴滑舌，见风使舵，善于讨好取悦别人的人，一般都不是厚道之人，应该小心提防。
(19)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
(20)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
3、论语最简单的三十条
(1)、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
(2)、(译文)孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
(3)、(译文)把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
(4)、(译文)腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
(5)、(译文)知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！
(6)、(译文)为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。
(7)、人人都希望富贵，但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵，那对于君子来说，就跟浮云一样，没有什么意义了。
(8)、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
(9)、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.
(10)、君子恋念仁义，小人恋念乡土；君子恋念法令，小人恋念小恩小惠。
(11)、译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。”
(12)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
(13)、子曰：“士而怀居，不足以为矣。”(《宪问》)
(14)、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
(15)、译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”
(16)、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
(17)、译文：孔子说：“聪明的人不会疑惑不定，仁德的人不会忧心忡忡，勇敢的人不会畏惧不前。”
(18)、『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」
(19)、(译文)(孔子)睡觉不像死尸一样挺着，平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。
(20)、译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。”
4、孔子最经典的十句话
(1)、译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。”
(2)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
(3)、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
(4)、(译文)三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
(5)、君子气定神闲，没有骄矜之感；小人傲慢狂妄，充斥着骄矜的气息。
(6)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
(7)、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
(8)、『9』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。」
(9)、译文：孔子说：“君子为人庄重而不与人争执，能团结人而不拉帮结派。”
(10)、君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结d营私，排斥异己，对人和事情差别对待。
(11)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
(12)、译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心
(13)、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
(14)、而小人，他们内心常处在自卑和焦躁之中，他们的泰然是装出来的姿态，充满骄矜之气。
(15)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
(16)、 孔子在这里强调的,或者是人生规划的重要性。也就是说,一个人心中装着未来,有追求、有理想、有目标,就能做长远打算,所做的事就不会带来忧愁。因为,世上没有的东西便是后悔药,如果一个人常叹"悔不当初",其人生便失败了。我们现在面临的食品安全，环境安全，土地安全,不能不说是当年缺乏远虑的结果,这个教训是深刻的。
(17)、小人则不同，他们随声附和，保持同一个调子，实际上却各怀鬼胎。
(18)、君子判断一件事能不能做，着眼点是大义、大局，衡量的标准是公利。
(19)、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(20)、君子要胸怀坦荡，小人才斤斤计较。这两句简单的话是许多人的座右铭。孔子简单的话就把君子的德行变现了出来，胸怀的人不仅受欢迎，在事业和人生中肯定有许多人愿意和你合作，这句话是律己的最好的一句话。
5、论语短句摘抄
(1)、译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲团结。”
(2)、译文：孔子说：“不论贫富、贵贱，人人都可以接受教育。”(类是指贫富贵贱的等级区别。)
(3)、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊》)
(4)、子谓>:"尽美矣,又尽善也."谓>:"尽美矣,未尽善也."
(5)、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(《为政》)
(6)、君子最大的特质是肯去反省自己，他们努力改正自己的不足，不断进步。
(7)、译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人；选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点则作为借鉴，而改正自己。”
(8)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)